简介：唐代文人为官可以通过科举、门荫、军功等多种方式,但是随着唐代社会的发展,科举逐渐成为文人为官的主要方式,并且愈来愈受到社会的重视。唐代科举无论是对上层人还是对下层人都有至关重要的影响,科举决定着他们是否能出人头地。唐代科举分为贡举和制举。制举,＂其天子自诏者曰制举＂,贡举即＂常贡之科＂,是常年按制度举行的科目。它们的掌管机构也有很大的不同。

简介：唐代统治者十分重视总结、借鉴历史经验，并自觉地将其运用到治理国家的政治实践中，确立了以经史为主要内容的科举考试制度。唐代科举考试中历史内容十分丰富，极大地促进了历史教育的传播，推动了历史教育的发展，对当前历史教育的开展具有一定的借鉴意义。

简介：帖经是唐代科举考试中的重要考试项目,永隆二年以后,明经进士二科始帖经,并分别于当年和开元二十五年以诏令的形式固定下来,形成定制。帖经标准一般为＂每经十帖＂和《老子》五帖。但在试贴的发展过程中,＂孤章绝句＂、＂倒拔＂等帖经弊端日益突出,甚至出现以诗赎帖的现象。帖经地位在＂三项试＂考试制度中地位不高,不仅是帖经重背诵而轻经义的结果,同时还受到科举取士重诗赋、官员选拔重进士出身而轻明经出身的影响。

简介：唐代科举是中国科举制成型期，在此期间把一些重要的原则和具体的条例明确地规定下来，使科举成为一种选拔文官的制度。在整个科举史上可以说起到承上启下的作用。唐代科举，就科目来说种类繁多，及第者和落第者的情状万千，及唐代作为科举制的发展时期具有它的不完善性。

简介：文章针对近年有人提出唐代科举始于武德元年的说法,从唐武德元年不具备开科取士的条件、孙伏伽不可能成为唐武德元年的进士以及郑颢所进记载不足为信等方面,论证了唐代科举不可能始于武德元年(618年)的观点.

简介：<正>学校与科举并行是我国封建社会选拔人才制度的一个特点,而通过考试制度来发现人才,则始于隋唐科举制。同历史上的任何朝代一样,唐朝建立后亟需选拔各级官吏管理国家机器及行使国家的职能。随着唐朝政治制度的完备、经济的繁荣和阶级关系的变

简介：<正>唐代的天才诗人李贺,在他的诗集中有《马诗》二十三首,都是古体五绝。由于它们都是咏马,可以看作是一组大型的咏物诗。唐代的咏物诗本不为少,但这样环绕着同一题材而写的大型咏物诗却是前所未见的,这也是作者的创格。前人都以为这些咏马诗都是以马喻人,

简介：以往对敦煌吐鲁番史籍写本诸方面的研究,多从文献学方面入手,对科举与史学关系关注不够。科举考试作为一种官方行为,其引领作用不容忽视。敦煌吐鲁番正史文书及其存佚差异,与当时的史学风气、朝廷试史政策互为因果。据统计,敦煌吐鲁番文书中有《史记》一件、《汉书》十二件、《三国志》六件、《晋书》三件等四部正史残卷。而《史》《汉》数量差异,无《东观汉记》《后汉书》的原因,当与隋唐时期抑马扬班的史学风气、朝廷重史传统、＂三史＂的演变及唐代政治形势密切相关。

简介：<正>律赋由初唐中期以后直至唐亡被用为科举考试的工具,于是一些人便认定律赋只是一种用于考试的文体。这种看法诚然不能算错,唐代的律赋确与科举考试相依附,而且有愈来愈紧密的趋势。可是中晚唐以后有一种现象也值得注意:一方而紧密粘附,一方而又渐渐偏离,而摆脱了跟科举的关系。本文的目的,拟就唐代律赋对科举考试的粘附和偏离过程,作历史性的阐明及解释。

简介：《太平广记》对于崔圆在福唐观进行科举考试的记载，为闻一多援引入杜诗研究中。但也有学者对在宗教场所进行科举考试提出怀疑。本文对崔圆故事做了重新的解读，并结合“册府元龟》的记载、唐代科举考试制度和道教在唐代的发展等因素，认为唐代科举考试的确曾在寺观举行。但是，《太平广记》记载崔圆在福唐观的考试，并非如闻一多等先生所分析的，是与杜甫同场参加的进士省试，而是以招收“非常人才”为目的的制举考试。

简介：最近读了金滢坤先生的《中晚唐至五代科举与社会变迁》一书（人民出版社,2009年）,颇觉该书是近年来中国科举制度研究中的一部力作。《中晚唐至五代科举与社会变迁》一书的出版,反映了我国学术界对科举制度的研究更加细致深入。正如韩？先生为本书所作序言,

简介：科举制度影响中国以至东亚社会甚巨，历来论者多矣。本文则重点讨论科举制与社会公平概念的关系。以明清为典范的科举制度的特色是“外部评鉴”、“客观量化”。弥封、八股文都反映了这种制度的原理。这种制度的原理反映了宋以后中国政治社会的结构及其权力关系。与这种宋以后的科举制度对照的是唐代的科举制度。本文也将着重讨论这个时期科举制度中的“文章干谒”制度，以探讨另一种公平的原理。本文也说明这种公平的原理与当时的中国古代士族社会的关系。这两种公平制度的对比，或许可以进一步理解为什么日本不接受科举制度，而归因于不同的社会结构。最后，科举作为东亚的重要文化遗产，仍深刻影响中国社会对于公平概念的认识。

简介：本文结合大量传世文献，对《祭驴文》写作年代及作者身份进行探讨，认为《祭驴文》创作于晚唐时期，可能是在僖宗或昭宗时期；作者是一位为科名而到处奔波的举子，从中可见举子在科举入仕道路上的艰辛情形。作者通过祭驴文针砭时弊，对晚唐时期宦官专权、政治黑暗等社会现象进行批判。

简介：在唐代三百年的历史中,科举、教育、选举三者的关系颇为密切,其中又以科举和教育的关系为最.科举制在其发展的过程中进行了多次的改革,这些改革主要集中在科举考试的方法和内容上,而这些改革的进行,对当时的教育尤其是官学教育产生了较大的负面影响.第一,官学的教学(实际上就是懦家经典的教育)受到了影响,官学的正常教学活动受到干扰;第二,官学中监官、学官的地位下降了,作用被削弱,随之而来的是官学的教育管理如学官的选任、生徒的管理出了问题,学校的重要性也随之削弱;第三,官学的发展受到影响,出现萎缩、停顿等发展的危机,同时,也使得儒学的发展出现危机.

简介：科举制度是中国封建皇朝设立科目进行考试以便有效选拔官吏的制度。这一制度创始于隋代，唐代以后逐步规范化。就考试组织而言，唐代科举大致可分成中央（朝廷）和地方（县和州、府）两级。地方贡举机构需服务于中央，故自身逐渐形成稳定、有效的运行机制，以便选拔优秀举子参与中央考试。不过，地方贡举制度也存在不稳定因素．乡贡举子“拔解”的出现，便是以往研究中被忽视的一个现象。

简介：本文以孟二冬先生的《登科记考补正》爲底本,抽取出190首唐代科举考试诗,专注对每一首诗的用韵进行了穷尽式地考证分析,将格律诗用韵要求与考试诗中体现的用韵情况进行比照,并参照前人的观点,对其体现出的'东韵冬韵通押'的特殊用韵现象进行分析论证。

简介：1、汉代实行征辟和荐举制由皇帝征聘社会知名人士充任官职；由中央官署征聘，然后向上荐举。例如：

简介：【摘要】科举文献是指直接记载科举制度及其运作的历史的文献，有广义与狭义之分。狭义的或严格意义的科举文献是指独立存在的专门的科举文献，广义的科举文献还包括非独立存在的科举文献。科举文献种类繁多、数量庞大、自成体系、具国际性、命运多舛。科举文献的价值日益被人们所认识，其命运也经历了翻天覆地、变废为宝的转换。科举文献从一个方面有力地支撑着科举学的学科构架，使科举学这一具有广阔发展前景的专学得以逐步成为显学。

简介：蒲松龄大半生累于科考,科考失意使他对科场黑暗现象充满深切的怨愤,而个人理想与价值期待又使之终生对科举功名有着难以割舍的迷恋,这种情结反映在他的诸多作品中,对科举的批判就体现为鲜明的个体主观色彩,体现出既爱又恨的矛盾心态。

简介：1.察举汉代规定：由公卿、列侯、刺史及郡国守相等推举人才,由朝廷考核后任以官职。始于汉文帝,至武帝时形成较完备的制度,主要有岁举和诏举。岁举一年一次,由刺史、郡国守相察举孝廉及秀才等。诏举则时间、对象、员额等均由诏令规定,科目有贤良方正、文学、明经等,对策合格者授以官职。如《陈情表》：＂前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。＂2.征辟汉代擢用人才的一种制度。