简介：佛教教育有二种模式。一是师徒相接的口口相传教育方式；二是学校课堂知识讲解的教育方式。近现代中国佛教教育模式，以佛学院课堂授课为主，成果累累，培养了许多有用的增才。能够适合时代，与时代同步的增才却唯数甚少。对此，作者分析了现代中国佛教教育培养出来的六种人才的情况，指出唯有“不为财色名利的僧人才拟合标准，只是在普度众生方面略有不足”。但是以离开教界行居士护法方向的人才，弘法最得力。所以，现代中国佛教教育，应把居士教育纳入其内，内外并弘，正法久住，实现人间净土

简介：佛教教育问题，是中国佛教能否健康发展的大事，也是党和政府“积极引导宗教与社会主义社会相适应”的重要课题。已故中国佛教协会会长赵朴初先生多次表示：“大力培养合格僧才，加强人才建设，是关系中国佛教命运和走向的头等大事，是我国佛教事业建设与发展最紧迫、最重要的任务。”关于如何推进佛教教育的进一步发展，不论在教内教外。都被时常提起，也有不少好的建议。笔者曾接受过佛教教育，多年来一直兼职几个地区的多所佛学院教学工作，对佛教教育存在的困难和问题，有些想法提出来供大家讨论。

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简介：佛教教育事关佛教生存与发展，是佛教的百年大计，各国各地区佛教界无不倾力关注在新世纪之初，中越两国佛教界、学术界的法师、学者聚会文化古城苏州，于9月17日至18日召开了首次“中越佛教教育研讨会”，围绕传统佛教教育的理念、二十一世纪佛教教育的展望等课题进行探讨。本期选登三篇会议论文，以供关心中国佛教教育的各界人士参考借鉴。

简介：学术界普遍认为．活佛转世理论实质上就是藏传佛教的化身理论。去年．笔者再次阅读了《仙界遗使》(藏文，四川民族出版社根据德格林葱木刻本整理出版)和《诞生》(藏文。甘肃人民出版社根据德格版整理出版)，我的目的是想从这两部藏文原著中找到一些有用的东西．因为近两年我一直在思考一个问题：一部如此巨大的《格萨尔》史诗．为什么要在一开头安排这两个故事呢?我感觉到这里面一定存在着某种深奥的道理，1993年初，我花了几个月的时间详细研究了藏传佛教的化身理论

简介：为了贯彻落实中国佛教协会第七次全国代表会议和中国佛教协会成立五十周年纪念大会的精神，学习三个代表重要思想和中共十六大，十六届三中全会，中共中央宗教座谈会的会议精神。中国佛教协会佛教教务工作委员会第一次工作会议于2004年4月22日，在西安大慈恩寺举行。共有19位专委会委员出席会议，中国佛教协会有关部室负责人和陕西省，

简介：明代在赋予各级政府,特别是以州县为基础的地方政府用暴力手段维护专制统治的同时,更赋予其实施统治思想教育来强化专制统治.宣讲圣谕、律令,兴办官学、社学等均是明代教化的主要内容.

简介：政治伦理化,伦理政治化,以及和教育手段的紧密结合,这是中国古代'政教合一'统治术的显著特点。教化就是这种体制的表现形式之一。作为统治术,它与刑罚相对,强调对人民进行道德影响,是德治主义的一个重要方面。教化思想萌芽于周代,至战国末,形成了理论形式。而作为一种国策付诸实践,则发自董仲舒和汉武帝。本文仅对教化的含义,作初步的探索。

简介：前几天,忙着考会计"从业资格证"的朋友请我当她的会计电算化老师,以求"临阵磨枪".我算得上"半个高手",面对那些习题当然信心十足,却没想到,结果令我"惭愧".

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简介：随着科学技术的巨大进步,人们物质生活水平获得了很大提高,但其内在精神需求匮乏,道德问题日益严重.本文试把艺术的角度作为思考人生的一种观点,由艺术家的创作活动到作为本能的艺术生活,倡言审美的人生态度,感悟美感,构建美好社会.

简介：浓墨淡彩中，悦情养性，强调澄怀观道、天人合一线条绵延中，水墨渗化，体会人品与画品的和谐一统。水墨的和谐，给予我心灵与情性的教化。

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简介：老子是道家学派的创始人,其道德教化思想言约文章,博大精深。本文从道德培养目标,道德教化的原则、方法及内容等方面做了探讨和分析。

简介：略论清代的乡村教化张瑞泉教化乡民是清朝加强君主专制统治的重要手段，然而长期以来并未受到人们应有的重视。本文试就清代乡村教化的产生、发展及其性质，作一初步探讨。一明朝中后期社会生活许多方面都发生了变化。商品生产和商品交换的发展，深刻地改变了人们的价值观...

简介：佛教哲学是佛教独有的宇宙观和方法论,是佛教徒进行修持以期解脱的理论依据,也是佛教医学认识论和方法论的基石。深入研究佛教哲学与佛教医学的有机联系,必将促进哲学研究和医学科学的发展。一佛教哲学博大精深,其中,与佛教医学密切相关的有“四谛”、“缘起性空”“四大增损”、“五大归纳法”等内容。“四谛”是佛教的基本内容:四谛是说世间的苦(苦谛)和苦的原因,以及苦的消灭(灭谛)和灭苦的方法(道谛),谛的意义是真理。四谛所依据的哲学理论是“缘起性空”“缘起”,亦名缘生,是“因缘生起”的略称。缘,意为关系或条件,所谓缘起,即诸法由缘而起。也即宇宙一切事物和现象的

简介：道德教化是中国传统德治文化的重要内容.在现代社会,吸收这一传统的积极内容,就要大力加强党政职能部门自身的道德建设,发挥领导干部的道德示范作用.

简介：<正>“礼乐教化”是中国封建社会所特有的社会意识形态现象。它是由先秦社会经济形态所孕育出来的伦理化的政治统治所特有的一种统治手段,是封建专制君主政体的政治工具,它从巩固专制政体的核心——政治等级制度及其所提倡的政治伦理纲常(“三纲五常”)这一基本立足点出发,在政治上主张由家而国,由父子而君臣,由亲亲而尊尊的伦理化的政治,“出则事公卿,入则事父兄”(《论语·子罕》);在思想领域中,把“父慈子孝”,“兄友

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