简介：我16岁那年,报名参加了村子里的＂轻骑队＂——毛泽东思想宣传队。我参加排练的第一部现代戏是《智取威虎山》。奇怪的是,导演和管事的根本就没有给我分配角色,我只是在大伙儿排练的时候坐在一旁观看。

简介：鲁迅和孙中山，一为文学家，一为政治家，但他俩的经历、观点、情感生活却有着不少相近之处：同样留洋学医，接触西方文明；同样弃医转行，又遭当局迫害而四处飘泊：都主张推翻满族帝制，实行民主革命；都与共产党人亲近为友，并向往苏俄新政；都曾有过一段旧式包办婚姻，尔后自由恋爱、结成老夫少妻，相濡以沫地其度十年伉俪生涯：他俩在北京、南京、上海、广州都留下了生活的足迹，一样地病死异乡而没有落叶归根，安息在生前工作过的地方，身后又都受到世人的景仰……

简介：长达10年的＂文革＂,像是一个鬼屋梦魇,人在梦境中心惊胆战,就是醒不过来。《聊斋志异》写的是狐仙鬼怪,《农村扫盲课本》写的是稻麦镰锄。我因之回忆的却是两个乌蒙山民。长达10年的＂文革＂,像是一个鬼屋梦魇,人在梦境中心惊胆战,就是醒不过来。这场漫漫梦魇又分成许多阶段,内容不断变化,越变越叫人摸不着北。当时称为＂很不理解、很不认真、很不得力＂。于是经常生分歧、闹分裂、打派仗,真理越辩越糊涂,随时能闹出大乱子。怎么治呢？＂办学习班是个好办法＂。于是处处事事大办学习班（全称是＂毛泽东思想学习班＂）,宣讲正确方针,统一思想认识。

简介：“丝绸之路文物展”是国际博物馆界受关注的展览。近年来，丝绸之路文物展多次在亚、美、欧多个国家和地区举办，适应了世界范围和平和发展的时代主题。在今后相当长的时期内，“丝绸之路文物展”仍会受到重视，地域会进一步扩大。

简介：索面，是温州的传统特色美食．老人祝寿、生A等都以此为主食，又称张寿面“．也是订婚走亲不可或缺的礼品。

简介：近一二十年，由于《康熙微服私访记》、《雍正王朝》、《还珠格格》和《甄缳传》等电视连续剧走红荧屏，现在大家都知道清代皇帝一般是以年号来称呼的，如康熙帝、雍正帝、乾隆帝。于是有人以为，唐太宗、宋太祖亦是以年号相称呼。其实不然——二者乃以庙号来称谓。

简介：《新疆通志》简志编写中存在一些带普遍性的问题，进一步明确编写规则和要点十分必要。简志编写的规则，除应遵循国家、自治区第二轮修志的有关规定外，还要遵守《（新疆通志（1986～2005））编纂实施方案》和《（新疆通志（1986～2005））编写大纲》的规定，择其大要，可从指导思想及观点、框架结构、题材运用、内容、记述、资料、行文七个方面加以概括。简志编写的要点，集中体现在五个方面，即：篇目上，找准位置，恪守大纲，立足全区、全行业谋篇布局；资料上，广泛收集、合理运用；撰写上，遵从体例，简明扼要；内容上，系统全面、详略得当，突出时代和行业特色；行文上，文风端正、统一规范。

简介：在明代中晚期，出现了著名的回族清官海瑞和回族思想家李贽。他们就像两颗璀璨的明星，照亮了黑暗腐败的政界和混乱的思想界。他们从出身、成长、出仕为官、致士研学以及人品等方面均有相似的地方。尽管他们天各一方，很少有书信往来，但在内心深处相互爱慕、相互影响。一个成为明史上大书特书的清官，一个成为近代思想的先驱。

简介：2012年"中国旅游日"主题:健康生活,欢乐旅游。2012年5月19日是第二个"中国旅游日"。中国国家旅游局2月9日发布消息:2012年"中国旅游日"的宣专口号是"爱旅游、爱生活";活动主题是"健康生活,欢乐旅游";活动主会场设在江苏省江阴市。中国旅游日,从民间发起到国家认可,这期间有一段佳话。让我们回顾一下。2011年4月12日,国家旅游局举行新闻发布会,对外宣布每年的5月19日为中国旅游日。至此,中国旅游日的诞生,经十年磨一剑,终于开花结果。

简介：《安宁史》和《伊米德史》是姊妹著作。本文对这两部著作的版本、结构、内容进行了比勘。认为此两著作都有自己的特点，在结构方面基本相同，内容方面可以相互补充和纠正，在历史和文献学研究方面都有较高的学术价值。

简介：本文的研究内容源自一个激进和过时的问题：难道真的有客家文化这样的事吗？我们现在（或以前）在大部分自认为是客家的汉人中能辨识出一组有特色的文化因素吗？当然，面对其他不同的群体，不同时空之中的客家人会具有独具特色的文化模式，即使他们能从中国社会等级制度中或海外华人社会中寻找更广泛的社会认同。除了服饰、饮食或庆祝仪式等细节，我们能否总结出一套更核心的行为模式或认同模式，使客家能反复地从中国、东南亚乃至世界各地的其他族群中区分出来？研究这些问题能帮助我们更好地理解客家在很多地区所具有的相似的社会经济地位。

简介：一、崇安寺的由来（一）地理位置崇安寺位于山西省陵川县城中心卧龙岗上，大有居高临下，俯瞰全城的雄伟气魄。“先有崇安，后有陵川”的民间说法流传已久。2006年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

简介：墓志作为重要的随葬品，在两晋时期产生并发展起来。考古类型学对这一时期墓志形制的分析表明，墓志来源于墓碑，但到东晋逐渐脱离了墓碑的影响，形成自己的样式。而文献的讨论进一步描绘出形制背后的礼制内涵，可知墓志是在西晋开创的，产生时便具备等级性，而东晋时期由于墓碑复兴，导致墓志地位下降，作为普通随葬品走上了独自发展的道路，这也是形制变化的原因。

简介：抗日战争时期，中国军民为抵抗，日本侵略，付出了艰辛的努力，做出了巨大的牺牲。由于抗战的正义性，中国在国际上得到了广泛的同情和支持。美国、英国、苏联等同盟国为中国抗战提供了军事、经济援助和道义支持。美国和苏联军队还直接参与了中国战场的抗日斗争，英国军队也曾与中国军队在缅甸、印度并肩作战。韩国自1910年被日本吞并后，

简介：新课程理念下，基于课堂的教学越来越注重让学生在学习知识的同时学会认识、学会做事、学会相处、学会生活，从而使课堂作出相应的变革，使教学更加尊重全面发展和个体差异，为促进每一个学生的个性化成长而采取更为灵活的教学方式。新课堂如何处理好“全面提高”与“个性发展”的关系？怎样既关注到每一个学生的发展，又让不同学生“吃饱喝足”呢？

简介：作为中国近现代文学转型时期规模最大的文学社团，南社脱胎于“旧”又企望着“新”，与国粹主义和民族主义有着无法割裂的渊源。新旧杂糅的特点使南社始终无法摆脱论争、分歧与内讧，其所导致的自身局限与内因使南社文人以渴慕“新”而登场，以被定义为“旧”而收尾。当新文化运动产生了新的阵地和新的英雄时，南社文人便被迫从“自己的时代”退场。

简介：本文从地方志作为资料性著述的特质出发,浅析志书资料搜集和资料组织工作,在核实及补充资料、利用网络来检索资料方面的经验,并借鉴章学诚的理论实践,探讨如何处理地方志＂述而不论＂原则与＂著述性＂之间对立统一关系的问题,提出应树立全局观念,立足自身特色,组合运用技巧进行修志。

简介：1968这一年在西方工业国的集体记忆里留下了各种的深刻烙印。对保守者来说,这是一个社会与政治价值观坍塌的开始;而对全球左派而言,它带来了社会与政治自由化。学生要求全面的民主,要求结束越南战争和更多的社会自由。＂1968＂年这一概念下集中了众多因素。美国和联邦德国学生运动的新左派尽管都经历了政治激进化和理论新建的过程,但是其影响力却体现在长期的、首先是新的生活方式之中。＂1968＂年发生的那些事件,造成了以社会地位的不同为背景的生活方式的个体化和集体化,但也并非其唯一的起因。价值观转变的冲动是青年整体的诉求,要求生活质量和自我决定权而不接受作为规范的工作纪律、道德纯洁和责任义务。尽管新的挑衅及交往战略在学生运动中做了尝试,普遍的个体化和民主化以此得以加速,但并非由此引发。它是1960年代以来西方工业国家的复杂的现代化过程的一部分。

简介：一校两院刊物《攀登》创刊已经30年了。由于工作环境的原因，我和《攀登》的关系是密切的。《攀登》1982年在党校创刊，我1986年进党校工作，迄今已有26年的缘分。26年中，每当拿到新一期《攀登》，我都会及时进行浏览，对重点文章认真阅读，从中受到过许多启发。

简介：在杜拉斯的《情人》中，“轮渡”和“房间”分别作为时间空间化的象征和空间时间化的隐喻，同时也是文本叙事意义产生的故事性空间。“时间的空间化”表达的是一种时间流程的中止和凝固，而“轮渡”固定了少女的形象，成为时间流逝、承载爱情欲望、永恒漂流的象征。“空间时间化”则表现为杜拉斯试图赋予空间一种时间感受和历史韵味，并从中寻求意义感。“房间”也因此成为童年记忆的载体，爱情理想之地和杜拉斯孤独感的表征。无论是时间的“瞬问静止”，还是空间的历史感，杜拉斯《情人》中呈现的是艺术化的思考。