简介：1914年7月，《中华小说界》第七期刊出了一篇文言小说《江村夜话》，作者署名“启明”。这里的“启明”就是周作人。《江村夜话》是周作人为数极少的小说创作之一。众所周知，周作人的文学成就主要在于散文的创作。小说写作主要出现于其文学活动的早期，如发表于1905年的小说《好花枝》《女猎人》等。1914年写的《江村夜话》，较之前写的小说，艺术水平有了大幅度的提高。

简介：一、现代汉语虚词入诗与现代汉语诗歌转型的历史语境与研究价值现代汉语虚词与现代汉语诗歌的关系是现代诗歌语言研究中一个尚没有得到应有重视的话题。从中国古代诗歌到现代诗歌形态的嬗变中，现代汉语虚词入诗起到了重要的作用。在中国古代诗歌中，也使用虚词，但是使用频率极低，而现代汉语诗歌中的现代虚词运用极为普遍与突出。现代汉语虚词在诗歌中的运用，对于新诗语言的发生发

简介：

简介：华盖神木参天翠，岩溶奇花傲群芳。走近《文化文山·西畴》，我的心灵早已被净化，追随墨香魅影，穿越时光隧道，在文化的圣殿自由翱翔。

简介：黄昏的风从小镇南边的河堤上吹来，卷起街道上飞扬的黄土，一路往北飘去。一排排刷着红漆的木板门在冷冷的风中关闭了，店门里那个戴着蓝色丝绸帽的老者于灰蒙蒙的夜色里用枯瘦的手锁紧小镇上的最后一块木板门，小镇始归于风声，归于流浪汉踉跄的身影，归于那些狼藉的菜叶、果核、纸屑，以及模糊的屋宇树荫、胡同巷道、空荡荡的包子铺、冷清清的茶馆、无人光顾的旅馆。

简介：如果你现在来到千年古镇太仓市双凤镇．定会在该镇凤北路东的盐铁塘畔，看到一座气势恢弘的佛教寺庙——双凤寺，那刻有“双凤来仪”的四柱牌坊，高耸镂雕的龙凤石柱，造型别致的天王殿，气势非凡的大雄宝殿，让你过目不忘；在凤株路28号．则能看到一座雄伟壮丽的道观庙——玉皇阁．那刻有“双凤福地”的三门牌坊，古朴厚重的灵宫殿、玉皇殿两主殿，

简介：合上《文化文山·综合卷》一书，仍然沉浸在滇东南的这片红土地上，贪婪的眼睛还没看够锦绣瑰丽的七乡美景，好奇的耳朵还没听够七乡神草的传说，干涸的心灵还没感受完五彩斑斓的七乡风情……你为何就这样戛然而止了？

简介：随着时代与文化的进步与发展，文学的价值逐渐得到体现与重视。文学除实用价值、外在价值以及功利价值外，更重要的是文学的内在精神性价值。文学艺术是生活态度、生活内涵与生活方式的体现，文学艺术的精神性价值是文学基本价值所在。本文主要论述了中国现代文学与后现代文学的主要价值，突出文学的作用，为我国文学的发展指明道路，促进我国文学事业的发展。

简介：“州文联送文化下乡，送的是我们熟悉的人写的身边的事，让普弄村的群众大开眼界了!”2014年1月7日，普弄村干部陈治香等收到州文联干部递过来的《含笑花》、《山恋》、《芸香集》等书刊，一边翻看一边高兴地说。随同一起到普弄慰问的中烟公司云南分公司挂职杨柳井乡党委副书记何昆玉正在翻看《文化文山·综合卷》，周祖平主席立即送给他一本，何副书记高兴地说：“我正希望能收藏这本书呢。”

简介：由云南人民出版社出版发行的《文化文山》系列丛书,无疑是近年来宣传文山这块土地上丰富多彩的民族文化和弘扬文山精神的翘楚之作。它是一套以文化为主体、以特色为亮点、以魅力为重心、以成就为内核、以展望为延伸的书库;也是一套以历史的眼光、文化的视角、图文并茂的方式,全方位、多角度、深层次展示文山州悠久历史、三七文化、绮丽风光、民风民俗的文化丛书。

简介：中国现（当）代文学在西方遭受的鄙夷和敌视,源自它的试图改变.西方本土的汉学家曾深深地向他的人民致歉,因为他所提供的中国现代文学是二流乃至三流的.这些文学已不复再向他们提供浓郁的异国情调,唯一还对他们具有吸引力的是中国的“政治美德”.施耐德那首著名的诗可援以为证：

简介：巴塞尔姆在《玻璃山》中通过对传统童话的戏仿,利用碎片拼贴的叙述模式荒唐诙谐地再现了漫游于后现代城市的作家在探索创作之路时所面临的困境:作为后现代生存状态的观察者,作家清醒地认识到传统的文学形式已无法担当书写当代都市经验的重任以及后现代城市生活的反童话本质。这些思考在他们城市意象的描摹中展现出来。在作家玩世不恭的表面之下,隐藏的是对人性、传统的人文价值、后现代社会种种问题的严肃思考。

简介：（根据“《翠苑》作者读者群”2014年1月16日对话纪录整理）王建湘（编辑）（715376128）9：20：372014年“北京图书订货会”近日在京举行，冯骥才、阿来、严歌苓、王跃文等作家推新作。冯骥才说：“文化产业化，对文化造成了极大伤害。”针对这一说法，《翠苑》作者、读者群的网友们，你们有什么看法？周来阳（常州）（920083616）9：29：39有点杞人忧天了，看似犀利其实暗含了浓重的精英思维，有句话叫做“不破不立”，回望过去，文化不知道被破坏了多少年了，但是依然永恒向前，产业化有其弊端，但其另一面也代表着自由。

简介：一株桃花、一滴露珠隐喻着什么，一丛望不到边际的芦苇荡起起伏伏能将一个人的遐思送向哪里，对于久去不归的我来说，这应该是怎样一种今生难以割舍的乡土情结。这无数次梦境里的浮现，常常令我痴迷与惶惑。炊烟升起的旧光景，消失于春天背空的老容颜，如何不能悄然滑向我记忆的深处？

简介：我刚一翻开这本《文化文山·广南》,那遥远的尘封已久的记忆不自觉地涌上心头,特别是在读到＂者卡的草纸＂这一节内容时,更是让我思绪万千、心潮澎湃。我想起了小时候的那些画面。在我们村旁的小河边,排满了简陋的小木棚,白天往往会有两个大人在木棚内干活,一人舂着已经泡好的嫩竹子,那是作为草纸最主要的原料;另一个人不断地用纸簾在装有纸浆的小池子中摇摆筛水,然后将筛到的纸浆一层一层压紧在一旁,如此循环往复。

简介：<正>要谈星湖现象的文化意义,必须先了解星湖现象。1993年,重庆师专校方从加强教学改革,加强学生思想政治工作的角度,鼓励和扶持建立学生社团,星湖写作社就是在这样的背景下成立的。星湖写作社以写作课的教学改革为旗帜,是同校方的办学行为相联系的。社团最初的活动多与石天河、张隆高、黄洁、张向东、龙图、万书辉、魏良福、李天福等知名学者和热心老师的学术活动、教学活动甚至思想教育工作有关。后来重庆师专和渝州教院合并升格为渝西学院,再后来

简介：随着我国经济与社会的发展，广大群众在追求物质生活不断提高的同时，也在追求精神文化的丰富与超越，他们已不满足于单纯地欣赏文化，而要求亲身参与到多种形式的文化活动的体验中来。而社区文化活动恰恰满足了他们的文化心理需求，实现了他们提高文化素质和道德情操的愿望。实践证明，

简介：《文化文山·麻栗坡》一书，犹如一份丰盛的文化大餐，让人们沉醉其中，回味不尽：曾经风云变幻的边境，给后人留下了边疆儿女一个个动人的故事，如今展现在人们面前的是迷人的秀水奇山，律动的民族文化色彩，别样的民族文化风情……细细品味这些文化精品之后，作为边疆儿女中的一员，对自己的家乡，对自己家乡的民族文化更多了一份热爱、多了一份自信!品读《风云变幻的边境》，让我们更深入地了解象征麻栗坡标志的“大王岩崖画”的千古神韵，那动人的古老传说，那珍贵的艺术、科考、文物和民族史研究价值，都成为我们麻栗坡人以前、现在和将来永远的骄傲；“百年营盘与石雕”，这些古老的军事建筑，记录了边关的风雨历程，透视了边关沃土的神奇与神圣，如一部凝固了的史书，见证着边关的沧桑和历史的变迁。

简介：“门”在建筑中起着举足轻重的作用，门的设计形象关系着整个建筑的形象。随着时代的发展，“门”被赋予更加广阔的涵义。在形式上，门较之以前有了巨大的变化，已经颠覆了传统意义上的门；在功能上，随着建筑业的发展，门已经具有了原来不具备的多种涵义，它更多地是和建筑结合在一起，不作为单体出现。本文研究新形式的出现和新功能的发展来阐述门的设计的变化。

简介：一般认为，史诗属于原始初民，在特殊历史背景和语言文学的方式中存在，所以中华文明是否缺乏史诗一直是一个富有争议的问题。作为主体的汉民族与形成“史诗”的背景有相当的距离，曾经有以《黑暗传》作为汉民族拥有史诗的例证，但是据说《黑暗传》的存在年代又可质疑。总之，当今我们为史诗确定的一系列条件让我们远离了这一文体。