简介：

简介：　　一位作家在写给某报编辑部的信里说他对周作人恨不起来,这并不奇怪,早在十多年前就有人胡诌"鲁迅正离我们远去,周作人向我们走来",正是这些末流文人掀起一波又一波"周作人热",用诗人绿原的话说,他们"通过认贼作父的翻案形式,公然试图摧毁民族的脊梁".……

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简介：作为文学家和翻译家的周作人,其翻译生涯之久、翻译作品之多是中国近现代翻译史上不多见的,他的翻译思想作为中国传统译论的一部分,对当代中国翻译研究具有宝贵的参考价值。本文通过引用周作人的一些翻译论述,将其主要的翻译思想总结为三点：直译与意译,翻译的性质,翻译的语言。

简介：在鲁迅的个人生活中,有两件事对他的打击是沉重的。一个是他的婚姻生活,另一个就是与弟弟周作人的失和。鲁迅生前一直不愿意向别人谈及此事,他默默地承受着生活带给他的困顿,肩负着家庭的重担,长久地牺牲自我,这使鲁迅领略到了人生最大的哀痛。对一个具有鲜明现代意识的人来说,这种家庭的不幸本身,使鲁迅有了更深的悲剧色彩。

简介：　　1　　1946年5月16日.　　凌晨时分,天地间一片昏暗,一架大型军用运输机从北平西郊机场起飞,瞬间消失在乌黑的云海之中.……

简介：《解读周作人》阅后杨扬这些年，差不多所有编选的散文集都不能不录周作人散文。像周作人这样对中国现代文学有过重大贡献的人，不管他身上有过何种污点，就其对中国文化的贡献而言，的确有值得我们重视的理由。然而，许多研究者仍然喜欢以一种批判的眼光，或者说一种不尽...

简介：五四时期，周作人提出“人的文学”的主张，反映了他的人道主义文学观，“人的文学”与西方及日本文论中的人道主义精神是一脉相承的，特别与日本白桦派文学有着难以割舍的联系，本文试图从这一角度考辨周作人“人的文学”主张。

简介：近些年来,由于道听途说,我多年未离书,因而对于书略有所知,就陆续有人找上门,求为他(或她)的大著或小著写序。我一时也个人述信压倒自知之明,忘其所以,就提起笔写。而成篇之后,真就爬上大著或小著的雄文之前,得附骥“首”以传。传者,传名也,可否也算作好事?幸而也常常,自知之明抬头,赶走了个人迷信,于是恍然大悟,是这序文小店应该及早歇业。而万没想到,恰在此时,传来钟叔河先生的雅命,让我给读者谈谈周作人的文章。我大吃一惊,并继以惶恐。所以然者,

简介：在留日中国学生的办刊热潮中，河南籍留日学生先后创办了《豫报》、《河南》。《河南》杂志为周作人走上文学之路提供了重要机缘。周作人的思想不仅通过《河南》得以传播，也受到《河南》杂志传播的新思想的影响。本文着重对周作人在《河南》杂志上发表的文章进行了考论。，

简介：前数年购到几册鲁迅书札手稿影印本,翻阅之间,读到多封致母亲的信函.这些信,鲁迅写得字迹清晰,排列工整,看去颇为悦目,明白地透出对母亲的恭敬.

简介：<正>周作人家居绍兴十四世,1917年春来到北京,至1967年5月在北京去世,一直生活在北京。周作人在上世纪二三十年代,曾是北京大学、燕京大学等校的教授。关于《喝茶》的文章他写了六七篇,之所以写出这么多喝茶的文章,是因为要用它传递新文化精神,以"喜欢玩茶"自诩,钟

简介：隐逸文化源远流长,周作人便是一位现代隐士,一位道德型、学者型、懒散放诞型的"中隐";所谓"两个鬼"的说法不准确,是一种自欺欺人的话语策略,与周作人的实际人生不符。周作人造就了一种现代隐士的模型,传递了隐逸文化的悠久传统,其隐逸心态的独特性体现了现代文人对传统文化,特别是对传统文化向现代文化转化的复杂态度。

简介：周作人是没有巾气的,他主张＂自由,尊重自我＂,时时警惕＂不宽容＂思想;内心深处有一种充实的自信,他的文字雍容恬淡、潇洒自然;他将生活艺术化,不执著于世俗;他对于鲜活的生命总有一些亲切而温润的情意;他的语言和散文结构也是没有头巾气的。

简介：五四时期,周作人作为文学领袖之一曾对当时的文学界和思想界起到积极作用,然而,随着时代的发展,周作人没有迎潮流而上,相反走回了一个狭小的自我空间,依然高谈"个人主义",崇尚"尊重个性",把个体生命价值放在首位,推崇无功利、无目的的"纯文学"艺术观.周作人的"中庸主义"思想是催发其跳跃性质变的核心因素.

简介：这篇述评涉及了二十世纪八十年代以来对于周作人早期散文的研究状况及其反思。对关于周作人早期散文的外部探索分为几个方面加以概括，重点探讨了周作人与现代文学社团流派的关系(周作人与“语丝”)；对于散文文本的内部研究则重点评述了“浮躁凌厉”与“平和冲淡”的关系。并指出周作人早期散文研究应采取整体性眼光，要高度重视周作人散文的思想价值，加强对于早期杂文的研究。

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简介：龙和虎在中国文化上,是神圣和威猛的象征。纵谈龙虎,是五四人自由心态的一种体现。周作人于1927年11月把《自己的园地》等集子以外的文字,收集整理,分别编为《谈龙集》、《谈虎集》,并作了一篇两集通用的“序”:

简介：鲁迅与周作人，在中国现代文学史、思想史上，是两个非常有分量的名字。“五四以后，许多显赫一时的文人一个个如烟花般逝去，惟其兄弟二人，却一直矗立在２０世纪思想、文化的中心点上。鲁迅（周树人）与周作人是排行老大、老二的亲兄弟，曾经相伴成长，同窗共砚，长大相携赴日，寻求真理，以后都能“辣手作文”，享有盛名。然而，中年反目，至死不相往来，更是成为２０世纪文坛的一大谜案。此后，各奔东西，日行渐远。同为“五四”时期的启蒙者，走出了两条绝然不同的道路，真可谓“才子兄弟，冤家手足”。一、长兄如父弟相随周作人是鲁迅的二弟，小鲁迅３岁，他能成为民国时文坛上的中心人物，除了他自己聪明好学、勤笔不辍之外，还得到了长

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