简介：在中国近现代化进程中，一直伴随着一个很有意思的现象：不停地讨论现代与传统的关系。至少从表面上看，在很大程度上，中国近代化、现代化的进程总是通过或者说是借助打破传统，才得以实现。但是，今天我要从另外一个角度来展开思考。我想表达的是，时至今日，儒家礼文化依然有着生命力，并为我们这个社会所需要。

简介：回顾中国体育文化现代化的历程,认为中国的体育文化现代化一直没有走出西方体育的文化挟持之中,在体育运动文化层面与制度层面上缺乏影响力与话语权,体育精神文化面临着过度物质化、功利化和外向化的问题.中国体育文化建设面临着如何建立一种新的现代性来代替传统现代性的新探索,中国体育文化自觉之路就是中国新的体育文化现代性的生成过程.中国体育文化自觉的重点在于正确传承传统体育精神文化、体育价值观和建构中国体育精神文化现代性的价值体系.

简介：文化创新的社会实践性、继承稳定性、超越突破性与动态发展性的四大特性与现代公共文化服务体系构建的要求是内在一致的。推动文化创新对于新疆构建现代公共文化服务体系有重大意义，要通过理念创新、制度创新、管理创新和政策法律法规的创新来构建新疆公共文化服务体系。

简介：摘要从道德经到和谐文化，从春节焰火到网络新年晚会，中国传统文化作为一种文化遗传因素，深深融入到中国现代生活的各个领域，发挥着积极或消极的双重作用。系统考察传统文化对现代生活的积极作用更具有学术价值和实践意义。关键就在于怎样找到传统文化与现代社会生活的融合点和平衡点。

简介：“和”是中华传统文化的核心理念．既贯穿于我国千百年来的历史进程．也显现在当今社会发展的诸多方面。“和”是涵盖政治、经济、文化、社会、生态等诸多领域的综合性理念，是中华传统文化的精髓。在社会发展日趋多元的今天．我们应该如何解读“和”的传统内涵与时代表现？就此，半月谈记者采访了中国社会思想史研究会副会长田毅鹏和吉林省社会科学院哲学与文化研究所副所长刘辉。

简介：本杰明是都市文化研究中的重要人物，他从文艺批评对现代性文化进行探讨入手，以拱廊街计划为核心进行了现代都市文化的研究，对现代文化中的文明和野蛮的交织进行了分析，这是启蒙辩证法的先兆甚至核心。

简介：建设统一开放、竞争有序的现代文化市场体系，不仅是中共十八届三中全会提出的战略任务，也是首都定位全国文化中心的必然要求，北京要领跑全国文化产业发展，必将朝着构建现代文化市场体系的方向目标快速迈进。

简介：不论人文科学还是讯号学，都离不开研究符号传达的意义。

简介：禅宗精神是东方传统文化的精髓之一,其蕴含的见性顿悟、不立文字、自然共生的审美生活方式正影响着人们的生活,并无处不体现生命智慧,对现代设计中的环境空间、平面和产品等领域也掀起了一阵禅风思潮。

简介：军营生态文化是军营文化的重要组成部分，是军队人员与营区及其周围环境和谐共融的物质财富和精神财富的总和，是以营区可持续发展为核心的先进文化形态。培育具有军营特色的生态文化理念不仅能够促进生态营区建设，提高官兵生态文化素养，更重要的是它能够增强部队凝聚力，提高部队战斗力，对实现强军目标具有现实意义和深远影响。

简介：文化产业的双重属性决定了政府对其发展要进行必要的价值引导、宏观调控、相应的扶持和有效的监管。当前，大连文化产业管理在理念、规划、体制机制、扶持监管等方面仍存在一些问题。在文化产业公共治理现代化的新理念下，地方政府必须转变职能及角色定位，做好引导、扶持、服务和监管工作。因此，大连的文化产业管理要实现管理理念、体制机制、工作方式和监督策略的创新。

简介：穿越剧的流行和风靡并不是偶然产物，而是消费社会文化发展的必然产物。作为后现代语境中大众文化的一部分，它不可避免地带有后现代主义特征。在后现代主义语境下，穿越剧流行文化的后现代特征有：历史的后现代演绎、大众文化的狂欢、超现实的入梦体验。

简介：

简介：中华民族在悠久的发展历史中，形成了具有自身特色的文化精神，促进了中国传统文化的不断向前发展。住宅已不再是单纯意义上遮风避雨的场所，更多的是满足人们需要的健康、生态、舒适、安全的生活空间。因此追求人、住宅、环境和谐相处的现代生态住宅应运而生。

简介：从视觉传达设计的角度出发，针对当前酒类包装设计因酒文化运用而存在的问题进行分析和论证，并从四个方面指出在现代酒包装设计中体现酒文化的意义，进而结合酒包装实例对如何在设计创意中挖掘和运用与酒文化相关的各种设计元素，以突出酒产品的差异化特征、塑造品牌文化进行了探讨。希望能给包装设计者以一定的启示，正确把握酒文化的运用，对于酒包装设计和酒文化的传承都具有重要的作用。

简介：语言和文化相互依存,在现代汉语教学中应该重视文化教学.现代汉语课程中文化教学的任务包括两个方面：一是将文化知识作为语言现象产生与存在的背景,二是把文化知识作为对语言现象阐释的诱因.相应的,前一种文化教学的方式可称之为“语言现象的文化背景描述”,后一种文化教学的方式可称之为“语言现象的文化诱因阐释”.根据现代汉语课程内容的安排,举例分析了语音、文字、词汇和语法中文化教学的方式方法.

简介：现代享乐主义有着深厚的历史和文化内涵。享乐被看作是基于生命本性的情感体验,并升华、赋予特定的人文意义。由现代性发展所导致的＂心＂＂物＂世界的二元分立,物性文化对心性文化的僭越,诱使人们崇尚奢侈消费,倾心物性刺激,追逐欲望满足,导致个体生命感觉发生严重错位——以物的占有替代心灵的享受,亦引发了大众社会之生命无常、及时行乐的伤感情绪。现实中形形色色的享乐主义大行其道,预示着人类精神的某种危机。回归本真的生命状态,寻求真实的人生意义和价值寄托,也许能为摆脱当代文化困境提供某种借鉴。

简介：以广西本土人而作本土民族文化研究，起步甚早而又卓有成效者，当推刘介。刘介（1890～1968），字锡蕃，广西永福人。今永福县之一部在民国曾设百寿县，故刘氏及其师长友朋每称其籍贯为百寿。清宣统二年（1910），刘介毕业于广西优级师范学堂。其《苗荒小纪·序引》称：“民纪元年，容州苏公次河宰罗城，予客其幕。”

简介：中国传统法文化的研究范围远比古代法宽泛。研究认为,中国古代法是'礼治'、'德治'、'人治''法治'等为内容的一种'综合体的法'[1]。与现代法律价值有一定的'相容性',如对善良风俗的倡导与维护、重'调节'、讲'和谐'、趋'合理'、求'公正'等思想,反映了法律在发挥其社会作用时所追求的理想和目的价值,对当今我国的法治建设具有重要影响和借鉴意义。

简介：运用文献资料分析武术本土身体文化的特点以及本土身体文化现代化发展过程中存在的问题,针对现代化过程中存在的问题,指出武术身体文化现代化的思路,为武术本土身体文化的发展提供参考,为武术的进一步国际化指明方向.