简介：哲人说过,"书籍是人类进步的阶梯","书籍使人们成为宇宙的主人"。试想一下,如果没有书籍,人类能有今天这样的文明进步吗?大凡有成就的人,总是好学不倦,一辈子都在读书。

简介：理学承袭儒学,由“二程”所创立,后经杨时、罗从彦、李侗发扬传承,至朱熹集理学之大成。理学随着学者在闽粤赣地区广泛传播,对当地的客家文化产生极大的影响。如客家传统文化中敬祖、祭鬼神、崇文重教、知书尚礼、讲理性、知礼仪、懂教化等深受理学南传影响,形成客家独特的文化形式。

简介：明代蔡悉以理学闻名于世,被尊为“淮西夫子”,“合肥三公”之一,已有成果介绍过其生平和地位,本文拟对其理学思想及源流做简单考证。一、理学渊源蔡悉一生为宦五十年,历官十七任,撰述达七十余种。观其为政则廉明刚正,人称“包老复出”;为学则笃守程朱理学,首揭“毋自欺”为《大学》宗旨。是故,《皇明通纪》、《皇明从信录》等称之为“理学名流”。又因进呈《大学解》,诏赐为“理学名臣”。

简介：在清代学术史上,方东树可谓嘉道时期一位学术个性鲜明而又充满争议的学者,尤以扬宋抑汉而为学界所关注,而对方氏理学观的认识,遂大多着眼于其尊崇朱子、批判汉学,为程朱理学正名,抑或汉宋兼采。但是,如果以发展的眼光重新审视方东树其人其学,则不难发现,其理学观的形成大致经历了三个阶段。尤其值得注意的是,方东树的理学观既有借“辟佛”以攻乎陆王、近世汉学家的一面,也有援佛入儒,对理学本身加以修正的一面。在汉宋兼采、倡导经世等方面,他与同时期夏炯等交相呼应、殊途同归,展现出此一时期理学发展的新趋势,颇值得玩味。

简介：在南中国分布着一列著名而且是最大的山系——南岭。南岭不仅是我国亚热带林木和野生动物比较集中分布的地区，地下宝藏也十分丰富，是我国著名的有色金属宝库。

简介：福州办学始于唐，为官办，称“庙学”。至宋，私人办学者则比比皆是，其中以朱熹及其学生创办的理学书院为最多。但这些书院其规模都不大，所以明黄仲昭的《八闽通志》皆不提及。现在我们只能从民间的资料，或是族谱，或是地名，或是传说，或是笔记，沿着朱熹的足迹，寻找宋代的理学书院。

简介：宋明时期的理学，继承并发挥了孔孟的仁孝观。理学中人将仁孝视为最高的道德原则，并将其推广运用到社会生活的各个领域。由于医儒之间关系的特殊性，理学仁孝观在嵥渭捌湟院蟮囊窖е胁挠跋熳钗钤叮佣纬闪斯糯飞弦桓鲋档弥厥拥奈幕窒蟆“医为仁术”说和“知医为孝”说，是医儒关系中两个最突出的问题。

简介：今年9月，教育部将科学课程提前到小学一年级，培养孩子们的科学素养和创新能力成为教育的重要目标；而到了高中阶段，作为自然科学的基础学科和带头学科的物理却遭遇冷——2017年高考，浙江省29．13万考生，选考物理的只有8万人。

简介：编校能力是智力技能的一种，是编辑在编校稿件过程中运用的一种智力技能。作为史志工作者，编校能力是开展史志工作必须具备的基础能力。因此，史志工作者要通过学〉--j和训练形成完备的编校能力，使编校能力不断提高。

简介：一民族心理学作为心理学的一个分支首先在德国兴起。早在1807年，黑格尔在《精神现象学》一书中就曾论及不同于个体精神的绝对精神。后来哲学家拉泽尔斯和语言学家斯汤达尔提出“民族精神”和“整体精神，·的概念。冯特则吸收并发展了上述二人的观点，花了近20年时间（1900～1920）潜心研究并完成了10卷本巨著——《民族心理学——对于语言、神话和道德的发展规律的探讨》（forkpsychology），并于1912年分别出版了《民族心理学纲要》和《民族心理学的诸问题》（论文集）。

简介：烙制食品绝大多数是饼铛烙后，再加烘烤。其炉灶上口为圆形，有凹下之炉膛，直径约二尺，炉口上安置饼铛，其热力为燃烧碎煤渣。以保恒温。与今使用之烤箱不同，老北京的烙制食品要求外焦里嫩、不干不硬，制做者都是经过学徒（三年零一节）苦学苦练出来的行家里手。

简介：

简介：本文中所谈的煎炸食品是属于小吃范围的，不包括酒席上过油的菜肴。

简介：切糕。又名“盆糕”，用料为黄米面或江米面（糯米），加上小枣、云豆或小豆在瓦盆（盆底有孔亦有用铜盆者）中蒸熟，然后磕出。先盖湿布压成大块，再将大块开成两块摞起，压扁后斜切零售。先蘸白糖，再用竹签插入糕中，食者举之入口。此种食品物美价廉，在街头、庙会都能买到。也有推车下街售卖者，其吆喝声为：“小枣的，切糕啊!”

简介：凡属下锅煮熟之食品皆归入本篇。苏造肉，猪肉、猪下水（肠、大肚、心、肝等）以酱汤煮炖，内加香料，其汤浓而不腻。吃时将肉等切碎，汤内煮“火烧”（吃时切成小块）。闻云，此种食品为清代王府之厨师苏姓所创制，后传入民间故名“苏造肉”。历年什刹海“荷花市场”中有专售此食者。约在20世纪40年代“东安市场”内“新泰和”饭馆曾兼售它，制者为一老翁，人称其“柯师父”，惜后继无人技乃失传。

简介：满族心理学是满族研究一个必不可少的部分．目前在满族研究中对满族心理的研究还很少，文章强调了研究满族心理学的必要性并分析了满族心理学研究进展缓慢的原因，提出研究满族心理学应该遵循的原则．最后介绍厂研究满族心理学可以凭借的条件。

简介：罗泽南是晚清理学的重要代表人物。他不仅对理学的基本思想进行了系统的阐发，且在一些问题上有自己独到的见解。以程朱理学的正统观点为准绳，罗泽南对王阳明心学进行了猛烈的抨击，通过辨学进一步强化了程朱理学对陆王心学的强势地位。与囿于道德论的正统理学家不同的是，罗泽南还十分注重讲求经世之道，使理学又焕发出新的生机，从而有效地推动了程朱理学在晚清的复兴。

简介：本文从传播心理学的角度对"感动中国"这一精神品牌栏目进行研究。"感动中国"自2002年播出以来,在社会上产生了强烈的反响,在学术界也引起了高度的关注。但是,从传播心理学角度对精神品牌栏目进行研究的还很有限。因此,本文从全新的视角,以相应的传播心理学效应以及榜样与受众的行为作为研究的切入点,并给出启示。

简介：本文以《理学宗传》和《皇明道统录》的编纂特点为考察对象,通过分析《明儒学案》与两者构成的＂后先相承＂的影响关系,揭示其对两种影响的不同取径。并结合明清之际学术发展的历史特征,阐明学案体史籍之确立,既依托于明清鼎革、激剧动荡的社会背景,又以它自身的酝酿轨迹折射出清初学术＂以经学济理学之穷＂的发展路向。

简介：本文对集体化时期山西农民的食品消费生活进行了考察，研究表明集体化时期山西农民的食品消费恩格尔系数居高不下，属绝对贫困型，食品消费支出增长缓慢，消费结构属以粮食为主要能量来源的主食型消费，营养水平低。食品生产、分配、流通中均强调国家、集体利益，农民的个人利益长期得不到重视，使山西农民生活水平无法得到提高。