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  • 简介:敦煌石室发现的敦煌卷子,具有多方面的研究价值。就拿敦煌写本的书写特点来说,如果说《切韵》系统可以上溯古音下推今音,那么,敦煌写本则可以上溯唐五代之前古籍传抄情况以及下推唐五代之后版本流传特征,因此具有不可忽视的研究价值。这里着重谈谈古代传抄书写中的乙字符号的演变情况。

  • 标签: 敦煌写本 《切韵》 古音 符号 书写 字符
  • 简介:<正>在人类历史上,宗教自产生之日起,就对人类社会生活的各个方面及其心理意识产生深刻的影响,由此出现了形式多样、内容丰富的宗教文化。壮族亦然。因此,研究壮族的宗教信仰,是深入了解壮族传统文化的面貌及其内容的关键。由于历史的原因,壮族历史上没有形成统一规范的宗教。其宗教信仰主要是由原始宗教发展而来,逐步形成以巫教为主,兼收佛教和道教为一体和信仰多神的宗教信仰格局。巫教以其多样的形式和神秘的内涵,至今在壮族民间仍有着广泛而

  • 标签: 壮族先民 剪纸 巫术 图案 几何纹 崖画
  • 简介:穿越符号的密林──读巴尔特的《神话集》于莉Resume:apartird'unelecturedesMythologies,ouvragepeuconnudupublic.chinoisparrapportauxautreslivresdeR.Bar...

  • 标签: 巴尔特 资产阶级意识形态 符号学规则 现代语言学 神话学 语言意义
  • 简介:笔者根据多年来特别是2004年和2005年的高考试题,概括出标点符号考查的十个设误角度,这十个设误角度也是考生答题的易错点。希望本文能为同学们提供一些有益的帮助。一、概数中间加顿号邻近两个数字连用表示概数,中间不能加顿号。如:

  • 标签: 高考试题 问号 标点符号 倒装句 词语 重庆
  • 简介:只有认真研究、全面掌握标点符号被应用的历史状况才会更深刻地了解它的发展、变化和作用,才会更正确地应用它。蒙古文字标点符号同蒙古文字同时形成,约有近千年历史。使用蒙古文字标点符号的历史状况,是国内外蒙古语言学界有必要研究而从未研究的课题。研究使用蒙古文字标点符号的历史,对于促进蒙古文化文明程度,补充蒙古文字学基础理论使其系统化,完善蒙古文字学科体系,解决教学、科研等方面的具体问题都有着重要的现实意义。本文通过比较和综合研究目前所能找到的文献资料的各种手抄本和各种版本,明确了使用蒙古文字标点符号的历史状况。在研究过程中,根据标点符号发展的时代特点和被应用的实际情况分为13-1

  • 标签: 点符号 蒙古文字 重叠式 16世纪 搠思吉斡节儿 《青史演义》
  • 简介:本文通过符号和数的分析,认为青海宗日舞蹈盆中的实心圆点代表的是太阳,锥立状人代表了古代的"九巫",他们在进行一种原始的迎日送日仪式,一年有两次和太阳有关的卜筮内容,叫做"十辉法".其中的连臂舞蹈为太阳舞,是后世连臂舞的最初意义和形态.这件舞蹈盆既是一部古代的巫书,也是历书,还是地理志,更是民俗志.

  • 标签: 青海 宗日文化 舞蹈纹彩陶盆 文化符号学 卜筮 连臂舞蹈
  • 简介:"家西番"人的民间灶神信仰呈现了藏民族传统习俗与汉式灶神观念融合为一体的特色.本文拟从"家西番"人祭灶神习俗的象征符号意义入手,探索在民俗文化现代化进程中"家西番"民俗变异融合的规律,思考"家西番"人作为一个特殊的族群,如何实现族群的认同和加强自我主体性的意识.

  • 标签: 灶神 家西番 象征符号
  • 简介:本文以人类学符号象征理论。分别对凤冠的两大要素——凤和冠进行文化探源。分析了凤冠成为古代汉族女性至高身份象征的符号意义。

  • 标签: 古代 汉族 女性 凤冠 符号
  • 简介:<正>一、福科们的困境西方文化发展到后现代,意义消失了,“人”死了。如果走到后现代话语的背后,清醒的人们会看到,这一切并不具有本体论意义:意义,并不一定非消失不可;“人”,也并不一定非“死”不行。然而这一切在西方却一定要发生。世界,本无所谓意义。人们为了自身的需要赋予它某种意义。人,本是一个自然之子。西方人道主义意义上的“人”,也是一个人造的话语产品。西方人却越来越发现,他们所赋予世界的“意义”不仅没有意义而且把人带进了深渊;他们创造的理想的“人”,也把自己拖进了陷阱。因此,所谓消解意义,是消解他们曾经赋予的意义,所谓人之死,是他们曾经哺育的“人”

  • 标签: 模糊思维 福科 理性思维方式 非理性主义 东方智慧 “人”
  • 简介:正确注释中国古代典籍,需要具有古代汉语、古典文献等诸方面的学术功力,同时,也需要了解、掌握一些逻辑学知识.本文从形式逻辑、辩证逻辑等具体逻辑规律入手,就如何运用现代逻辑学的基本原理指导古籍注释过程中的工作思路进行了初步的探索.

  • 标签: 古籍注释 注释思维
  • 简介:回族的传统审美思维方式不完全是抽象思维的或逻辑思维的,而是理性思维与感性思维的结合体,但在这个结合体中,它偏重于理性思维,偏重于在认识、理解、推理、判断的过程中去把握审美对象.

  • 标签: 审美思维方式 回族 社会美 自然美
  • 简介:21世纪呼唤创造性人才,学生创造思维的培养已成为素质教育中的重点。如何有效地培养学生的创新思维呢。在实践探索中,我认为首先要有良好的创新情境,其次要善于挖掘教材内容,对学生多形式多角度地进行训练。具体做法如下。

  • 标签: 小学 创新思维训练 素质教育 教学质量 想象能力
  • 简介:<正>人的能力可以分很多种,而思维能力则是各种能力的根本。经验证明,历史教学中恰当地运用比较法,是培养学生思维能力的有效途径。由于思维能力由各种思维素质构成,所以必须从培养各种思维素质开始。思维的广阔性。就是人们常说的思路宽。人们在从事有目的的活动时,都很注意事物间的有机联系,而只有认识到事物间的各种有机联系,认识程度才会愈深刻。在历史教学中,开阔学生的视野,提供较丰富的知识,是思维广阔性素质形成的前提。一些有经验的教师在教学中喜欢把各种历史现象进行单项的或全面的纵的比较,把同一时期的各种历史现象进行横的联系,就是这种方法的具体运用。

  • 标签: 学生思维能力 比较法 历史教学 培养学生 历史现象 有机联系
  • 简介:<正>列维—斯特劳斯所说的两种思维,其一是野性的思维,其二是“文明的”思维。所谓野性的思维,是指末开化的人类的思维,即我们通常所说的原始人的思维,列维—斯特劳斯所说的这种原始人,更主要的是指与现代文明处在同一时间平面上的原始部

  • 标签: 思维方式 原始人 列维 科学思维 原始思维 共时性
  • 简介:对中国传统诗学中感悟这一文化资源的发掘、清理,是我近期在有关中国诗学的研究中思考得比较多的一个问题。除先后多次在一些学术场合谈过我的看法外,还于2002年发表过《中国诗学的文化特质和基本形态》一文,对其意义作过一些初步的说明。近期撰写的《感悟通论》,原是我所撰著的《中国现代学术通论》中的一章,完成后未及发表,就在一些年轻的学者中传阅,他们中的几位并从各自的角度写成论文,尝试对问题做进一步的探讨和分析。由于各人不同的知识背景,对问题的认识也各有其独到之处。这里将它们集中刊出,目的在于能引起学界对这一问题的重视,并借以促进中国传统诗学的现代转化事业。

  • 标签: 中国传统诗学 一个问题 中国现代学术 文本形态 九锡 文化特质
  • 简介:辖区间竞争是当代中国府际关系的重要内容。以地方政府为主导的、追求地区利益最大化的辖区竞争已成为当代我国地方政府间关系的一个重要现象。功绩制是推动地方政府竞争的动力。同时政府竞争力是评价国家竞争力和区域竞争力的重要指标。摩根索从国际政治学的角度肯定了政府行为在国力竞争中的作用,政府素质是“国家强权要素”之一,认为良好素质的政府有助于提升国家综合国力。国际知名战略专家迈克尔·波特提出著名的国家竞争理论……“钻石理论”,认为一国的机遇和政府的作用,对该国的国际竞争力产生重要影响。洛桑国际竞争力研究模式中,把政府作用定位为四大要素之一.IMD认为,政府效率以及作用的发挥,很大程度上决定一个国家或地区竞争力的强弱。

  • 标签: 政府竞争力 西部民族地区 国家竞争力 地方政府竞争 国际政治学 国际竞争力