简介：北京第二实验小学大兴实验学校建校于2011年,坐落在大兴区西红门镇理想城社区内,是一所年轻的乡镇学校。作为北京第二实验小学的一所分校,秉承总校'以爱育爱''双主体育人'的办学理念,大兴实验学校张富国校长提出了'以爱育爱、爱育理想'的教育理念,把'培养有传统文化素养、有现代科学理念、有未来国际视角的小公民'作为学校育人目标。

简介：日前,上海市实验学校学生创新素养培育研讨会上,“实验学校到底在实验什么？”这个原本应该不是问题的问题,引发热议,专家们聚焦的是有多少学校在“真实验”,又有多少所谓的“实验学校”其实并不名副其实。

简介：本文指出，从我国国情出发，借鉴西方政府管理体制改革的经验，大胆突破封闭式的政府管理模式，倡导企业家精神，塑造企业型政府，是一条从根本上改革我国传统的政府管理体制的新路子。

简介：20世纪80年代，深圳改革风起云涌。中国实验大学破空而来，中道未成，其创办理念和经过情形，为今天高校教育改革尤其是筹建新大学，提供了历史借鉴。

简介：周恩来与中央实验话剧院□夏钧寅１９５８年周恩来、陈毅和欧阳予倩、李伯钊等与剧院同志游览颐和园时合影为纪念１９５８年周恩来总理和陈毅副总理在颐和园和中央实验话剧院演员难得的聚会，剧院举行一次故人重游颐和园的活动。那天一大早，剧院的几代艺术家们聚首进入颐...

简介：近作为苏丹伊斯兰复兴运动的领军人物，哈桑·图拉比推崇伊斯兰教，主张泛伊斯兰主义，鼓吹普世主义；提倡穆斯林共同体，反对民族国家和民族主义；主张“认主独一”，否定国家权威，坚持真主主权论；革新苏丹社会，建立伊斯兰秩序；推崇沙里亚，主张“舒拉”、“咨议”、“公议”及“伊智提哈德”。图拉比以自身思想为指导在苏丹进行了伊斯兰实验。图拉比的思想是自相矛盾的，在苏丹这样一个多民族国家，他的伊斯兰实验注定要陷入理想与现实的双重困境。他领导的伊斯兰实验不仅是北方伊斯兰教极端化的表现，而且是苏丹历史进程的滑轨，与社会发展的客观需要脱节，必将失败。

简介：1940年春,在我沂蒙抗日根据地边缘的一个小村庄里,驻进了一小股日伪军,为首的叫水原清。他们口口声声要与共产党合作,不打骂老百姓,还要帮助他们解决困难。然而,这些小伎俩是瞒不了根据地抗日军民的,他们运用各种斗争手段,掌握了水原清的真实意图和各种罪行,最终将“水原清实验区”彻底摧毁。

简介：在《型世言》重新问世之前,已有学者对＂别本＂《二刻拍案惊奇》、《三刻拍案惊奇》、《幻影》部分本事来源进行了考证,《型世言》重新问世后,张安峰等先生对其本事进行了考证,本文在梳理核校前辈时贤研究成果的基础上,补充自己发现。

简介：课改的浪潮席卷着中华大地，一个个课改实验校、示范校如雨后春笋般破土而出。随着课改的不断深入，涌现出一大批优秀的实验教师和改革领导者，他们如弄潮儿般引领着课改前进的方向。河北省秦皇岛经济技术开发区第六小学的全体教师，在改革的热潮中也不甘落后，积极探索适合学校发展的课改之路。当学校在语文课堂教学改革的道路上蹒跚前行时，机缘巧合，结识了李希贵老师新学校研究行动中的重点实验项目～“语文主题学习”实验，一个让语文课堂变成孩子们乐学、

简介：当下新农村、城镇化运动正在中华大地上如火如茶地展开。建设新农村，实现城镇化，这是中国人民梦寐以求的愿望，也是社会前进的必然，更是中华民族实现伟大复兴“中国梦”的重要标志。

简介：初中物理教学以观察、实验为基础。观察和实验,能够使学生对物理事实获得具体明确的认识,而这种认识是理解物理概念和规律必要的基础。观察和实验,对培养学生的观察和实验能力、实事求是的科学态度,激发学生学习兴趣都有不可替代的重要作用。因此,教学中要重视让学生观察有关的现象,要大力加强物理实验教学。在义务教育初中物理教材中,新增加了三十多个课后小实验。这

简介：中央实验话剧院辉煌４０年□广南〔一〕中央实验话剧院已度过她的４０华诞。１９５６年春天，欧阳予倩、沙可夫、李伯钊、孙维世和欧阳山尊等５位著名戏剧家，向中央倡议，经周恩来总理和陈毅副总理批准，于同年９月１５日成立。朱德总司令题写了院名。首任院长是我国话剧...

简介：实验的本质并非人为设计某种程序，而是创造或发现一种有助于观察研究对象内部诸因素间关系的环境。近代科学发展的一般趋势表明，包括天文学、物理学等自然科学，以及社会学、文化学等社会科学在内的任何一种经验研究要走上科学之路，就必须建立一套以实验或观察为主的科学研究方法。历史学的研究对象具有变量繁多、不可重复的特点，但历史学家仍有可能通过研究对象的选择和比较完成“实验”过程，从而得出某些一般性认识。借鉴社会学、文化学的成功经验，构建和发展实验史学，或者说是将实验思维引入实证研究，是提高新世纪史学科学化程度的重要途径之一。

简介：南朝梁代陶宏景面对秀丽山河尝慨然叹道:'山川之美,古来共谈。'(《与谢中书书》)其实,山川之美并非古来共谈。因为就主体方面说,山川之美是以人对自然所能感知的程度为限的,对于尚未以自然为审美对象的人来说,便无所谓山川之美。如同'对于不辨音律的耳朵,最美的音乐也毫无意义'(马克思《1844年经济学——哲学手稿》)一样。而且,人们对山川之美感知的程度不同,因而谈论的标准也不相同。魏晋以前,人们对自然界并不是从审美的角度去感知的,因而没有在文学中把山川作为自然审美对象去表现。在

简介：儒学既有静态性又有动态性，在经历了独尊儒术型、儒道互补型、三教合一型、四教会通型的四个形态的发展后，遭到“五四”以来的反孔、非孔和“尊孔”的“捧杀”三种挑战，新儒家的儒学复兴没有成功，儒学的真正出路在于吸收其他文明的精华，通过文化交流形成新的形态：“中学为体，外学为用”的多元融和型儒学，

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简介：从小在拉萨长大，但知道幼儿园的事还是长大以后的事。因为我在拉萨的时候幼儿园对于像我们这一代进藏干部的子弟来讲都比较陌生，和我同龄的人大多没上过幼儿园，即使有过上幼儿园的经历，也是因为回到了内地。这些事今天说来已经是故事了。六七十年代，拉萨的幼儿园可谓...

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简介：湖南省长沙市雨花区新世纪实验学校始建于2000年，是由七个农村小学通过布局调整拆并而成，2001年春季开学。校园面积34．5亩，建筑面积5497平方米。生源来自于周边的七个村。学校现有13个教学班，学生591人，教职工34人，平均年龄29岁，均具有合格学历，其中大专以上学历26人，占教师总人数的74％，本科在读的有16人。2001年底，学校顺利通过市现代教育技术实验学校验收，成为长沙市现代教育技术学校。2002年被评为市红旗大队、区绿色学校、区文明单位、区科技示范单位。2003年10月，高分通过省电教馆验收，成为全省农村小学中唯一省级现代教育技术实验学校：同年11月，又被评为长沙市文明单位。《长沙晚报》2003年9月9日在第一版和第六版刊登了以《创新整合优化》为标题的报道介绍了新世纪实验小学的巨大变化，《人民日报》2003年10月5日以《长沙市雨花区扩大优质教育资源》为标题的报道介绍了新世纪实验小学的现代教育技术。坚持走教育现代化的道路，让新世纪实验小学迅速崛起。