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  • 简介:话本”一词只用于艺人的口头表演语境之中,“话本”之“话”专指“口传故事”,“话本”之“本”指师徒传承的“口传之本”。“话本”作“口传故事”解,体现了“话本”一词的伎艺性,一旦脱离伎艺表演的语境,宋人就不用“话本”一词而使用作为书面语的“故事”一词。将“话本”理解为书面的文本,是明以后人的引申或误读。

  • 标签: 话本 口传故事 口传之本 口头创编
  • 简介:《清平山堂话本》之编刻者历来被视为洪楩楩从洪楩之家世、官职、交游等可以将定位为封建正统文人。而《话本》外在形式的粗拙和内在观念的世俗表现得十分明显,远较冯梦龙《三言》为甚。嘉靖年间的社会思潮和文学状况还较为保守,身处其中的洪楩不可能具有如此强烈的“平民意识”。因此,洪楩与《话本》的关系还有待重新考虑。澄清这点将有助于解决明代话本小说研究中的若干问题。

  • 标签: 《清平山堂话本》 洪楩 正统文人 世俗情态 通俗文学
  • 简介:徽州商人在明代话本小说中频频出现,并以其显著的地域特征被区别于其他地域商人。在“三言”、“二拍”、《型世言》等十五部话本小说集中,涉及徽商活动描写的作品,多迭四十篇。其间,徽商或为主角,或为次要人物,或仅在入话或故事背景中出现,以多种形态方式参与了故事情节的矛盾冲突。话本小说以文学的形式刻划徽商贾而好儒、乐善好施、贪恋女色、吝啬刻薄等典型性格特征,为我们展示了一个更为真实可信的徽商生活世界。

  • 标签: 话本小说 “二拍” “三言” 《型世言》 故事 典型性格
  • 简介:<正>明沈君烈《文体》日:"文之有体,即犹人之有体也"。所谓文体"是指一定的话语秩序所形成的文本体式,它折射出作家、批评家独特的精神结构、体验方式、思维方式和其他社会历史、文化精神。"就是说,文体首先是一种文本体式,是各种文学类型的外在形状、构架,即体制。"体制既是文体使人凭借视觉和听觉就能

  • 标签: 话本小说 小故事 小说体制 型世言 文体 清平山堂话本
  • 简介:'话本小说'这一概念在目前的使用颇为杂乱,既可作短篇白话小说的专称,又可用以指称一切由'说话'艺术衍生出的作品.造成这种状况的根源在于'话本'是'说话人的底本','拟话本'是'模拟‘话本'的创作'这一概念限定,很有纠正的必要.但这些术语已沿用将近一个世纪,有了自己的生命力和不可替代的功能,也就没有取消的必要,关键是对其进行科学的限定.

  • 标签: 话本小说 概念 短篇白话小说 “说话” 说话人 拟话本
  • 简介:针对独卷体拟话本在复杂叙事方面所呈现出的先天不足,金木散人的借鉴长篇章回小说之多回叙事形式对其加以改造,打破了拟话本小说的传统叙事模式,开辟了一条新的可持续发展的创作道路,并试图借此建立一种匀称整齐富有形式美的多回体拟话本小说叙事范型,然而刻意追求整齐划一使作品存在明显的唯美倾向.

  • 标签: 《鼓掌绝尘》 多回体 拟话本小说 复杂叙事
  • 简介:文言小说与白话小说的长期并存,乃中国叙事文学的一大特征。清末民初知识界争论不休的言、文分离,其实在汉代已经相当突出。可两千年来,中国文人仍然倾向于使用文言写作。除了表意文字无法追随当世口语变迁外,更因古典文化的无穷魁力,以及社会形态的相当稳定。上法三代,不时成为变革政治乃至文学现状

  • 标签: 话本小说 公案小说 说书人 白话小说 白话短篇小说 叙事者
  • 简介:李渔的小说代表了明清时期文人话本小说的最高成就。作为一种叙事文学,李渔的话本有着鲜明的文人化叙事意识,这主要表现在叙事图景的下层民众化、因果关系的叙事格局化、以第三人称为主的多元化叙事视角、戏拟与反讽的叙事修辞策略等方面,本文主要是对李渔小说叙事多个层面的美学特征作简要的分析,并兼及李渔叙事美学的深层文化心态。

  • 标签: 李渔 叙事美学 话本小说 戏拟 小说叙事 叙事文学
  • 简介:从说书艺术到案头文学,从初创到大量涌现,话本小说的创作经历着巨大的变化,在这一过程中,教化与娱世并存,教化更成为推动小说成熟与前进的巨大动力。随着作品中教化的日益增强,劝诫压倒娱世成为作品最重要的创作主旨,教化逐渐成为话本进一步发展的重要阻碍。头回是话本小说中重要的结构形式,从头回故事数量、形制的变化中,可以窥见话本小说创作的这一变化。

  • 标签: 头回 入话 教化
  • 简介:当代说书艺人使用的底本,只记故事的梗概,术语称为“梁子”。“梁子”在古代说话艺术中已经存在,后来发展成为白话小说。但其中仍有某些说话人的痕迹,是研究从民间说书至小说演变的根据。本文从当代艺人所使用的“梁子”中,探讨我国早期小说(包括话本、词话、诗话)中出现的某些难以理解的现象。

  • 标签: 话本 梁子 白话小说 艺人改编本
  • 简介:《二刻拍案惊奇》卷十八和卷二十一的正话,以明代中期大臣许进断案故事为主要内容,分别取材于万历朝余懋学编《仁狱类编》的《方士得改拟》和《得梦决疑狱》。虽然《仁狱类编》与《许公异政录》存在一定联系,但《方士得改拟》和《得梦决疑狱》所包含的僧道色情叙述,与《许公异政录》作为家谱的严肃性质不相符合,更加接近于晚明僧道色情故事的叙事风格。因此,学界一直存在的《二刻拍案惊奇》卷十八和卷二十一正话来源于《许公异政录》的说法,还有待商榷。

  • 标签: “二拍” 《仁狱类编》 《许公异政录》 改编 僧道
  • 简介:从聊斋话本对《聊斋志异》的题材选、编可以看出,它们所选择的题材类型具有趋同性,题材内容具有现实性,题材情节具有曲折性,题材功能具有劝诫性,并大多沾染有善恶报应的思想和命运天定的观念。之所以会出现上述诸种现象,主要应归结于话本小说的一些固有传统、时代创作风气的规约以及聊斋话本所面向的特定消费群体。

  • 标签: 聊斋话本 《聊斋志异》 题材选择
  • 简介:明中叶以来,随着宋元话本的整理刊行,文人摹拟话本创作白话短篇小说便风行一时。在嘉靖年间洪楩所编的《清平山堂话本》推动下,其后的传奇小说刊本层出不穷,比较知名的有万历年间刊行的《国色天香》《绣谷春容》《万锦情林》《燕居笔记》等短篇小说集。而这些话本小说集的一大特点就是正文每一页分上下两栏,一栏为小说话本.

  • 标签: 话本小说 《清平山堂话本》 短篇小说集 作者 明代 白话短篇小说