简介：<正>文体家,是指那些在语言风格上能够表现出自身独特的思想风貌和文字格调的文章大师或大手笔.鲁迅曾经说到他的写作:“我做完之后,总要看两遍,自己觉得拗口的,就增删几个字,一定要它读得顺口;没有相宜的白话,宁可引古语,希望总有人会懂,只有自己懂得或连自己也不懂的生造出来的字句,是不大用的.这一节,许多批评

简介：在北京大学召开的一次文学沙龙上，李敬泽（中国作协副主席、书记处书记）做过一次诚恳的检讨，他说他曾经大言不惭地宣布网络文学就是通俗文学，邵燕君（北京大学中文系）却告诉他网络文学的要害不在文学而在网络①。网络文学的要害真的在于网络吗？抑或还是在于文学？这涉及自它产生以来，对其本体构建的认知问题，大家争论的实质上指涉到当代所有艺术面临的基本问题：艺术究竟是技术的还是精神的。对于网络文学而言，焦点是它到底是为技术还是为艺术的文学？

简介：<正>一“缀文者情动而辞发,观文者披文以入情”。既然创作与批评是有某些逆向同构性,那么通常视为创作手法的比兴说一转而为批评的着眼点,也便是顺理成章的事情了。其实在中国古代文学理论批评史上,比兴说作为批评方法,原就是早于它之作为表现方法的,因为早期的说《诗》家、释《诗》家所提出、运用并深远影响于后世的比兴说,从原则上讲只是对“诗三百”的牵附甚至歪曲理解与解释;也就是说,“诗三百”的作者们在创作他们的作品时并没有运用

简介：“伤痕文学”这一文学史命名背后有着强大的意识形态和权力机制。“伤痕文学”概念的出现本身就与新的时代话语体系密切相关，显示出国家意识形态对“伤痕文学”有意识的规划和建构。新的历史逻辑在“伤痕文学”这一话语的形成过程中发挥了主导作用。“伤痕文学”在命名的过程中，还把一些反映“文革”结束后迎接新时期到来的社会情绪的作品，纳入到了自身的话语装置中。写“伤痕”的文学作品反抗的都是已经过去的政治秩序，控诉的是“文革”和以“文革”为代表的强权话语。但这种抗争和质疑都在政治“新时期”划定的意识形态范围内展开。“伤痕文学”是以“文学”与“历史”的名义进行的文学史建构，但并不能因此就让“伤痕文学”话语成为表述新时期文学的自然前提，我们应该意识到这一文学史命名背后的意识形态和权力机制，并对文学书写与特定权力话语之间的关系进行重新考察，由此为当代文学研究提供一个必要的参照坐标。

简介：媒介这个有别于传播学的概念,是符号学和符号叙述学的基础。媒介是符号携带意义的感知部分。意义媒介化是符号成为符号的前提,也是文本成为文本的先决条件。媒介特点决定叙述体裁,叙述类型就是媒介类型。媒介隔开经验世界,使纪实与虚构有了可能。媒介范围划定叙述学边界,为有效处理文本世界与经验世界的关系提供学理依据。可以说,媒介隐藏着符号学和叙述学的全部秘密。

简介：

简介：

简介：作家每创作一部作品都有他的特定意图和作为。这里的“意图”和“作为”两个词如换成文学批评中人们熟知的术语，就是“写什么”和“怎么写”。这两个问题既是作家创作之前和创作之中必须要解决的问题，也是读者在阅读时必须要弄清的问题。不然，作家就难以创作出高质量的作品，读者也难以真正理解和把握作品。

简介：美国文学虽然历史不算长，但不少经典人物，从马克·吐温笔下的汤姆·索亚，到海明威《老人与海》中的桑提亚哥老人，都以鲜明的特色成为了许多读者的文化友伴。此外，美国文学中的许多经典场景，如弗罗斯特那“未被选择的道路”。还有福克纳笔下的“约克纳帕塔法郡”，也已经成为许多中国读者和作者启迪心灵和激发写作灵感的源泉之一。

简介：关键词研究是文化研究与文化批评理论中的重要内容。在当代西方文化研究领域,以关键词研究为主要理论形式和内容的著述不断出现。（1）关键词研究代表人物、英国文化理论家雷蒙·威廉斯认为,所谓＂关键词＂有两种意涵：＂一方面是在某些情境及诠释里,它们是重要的且相关的词。另一方面,在某些思想领域,它们是意味深长且具指示性的词。＂

简介：摘要主动探究是指在课堂教学过程中，为了完成某一教学目标，通过教师的引导，学生自主实现问题的解决的教学方式。实施主动探究教学可以最大限度的激发学生的求知欲望，增强动手能力，在体验中去发现数学的乐趣和价值。

简介：<正>一、6年的耕耘播雨,心血伴着汗珠掉地成八瓣,终于迎来了花落成荫籽满枝2002年10月22日晚,北京大学光华管理学院202教室。国际MBA班的学子刘武礼,无论如何都没有想到,几乎天天听名家讲座的他,竟然被华菱钢铁集团董事长李效伟先生的一番精彩演讲征服了。开场前一个小时,教室早早地被学生们坐满,200份华菱宣传资料被一抢而空,能容纳180人的教室却挤满了400多名学生。刘武礼和大部分同学一样,是站着3个多小时听完演讲的。

简介：边缘性,与中心性相对,它意味着对占中心、统治地位的文化或物的远离、拒斥、否定或批判。当代先锋小说的叙事边缘性是对占文坛主流、中心地位的叙事模式的反叛和否定。当代文坛占主流的叙事模式,就是强调叙事的主体性和现实主义的写实的模式,它突出与叙事形式相表里的、真实的、充满人性和人道的叙事内容。然而由于其针对的是文革中虚假的、丧失作家自主性的叙事和艺术中忽视人性、人退内容,将艺术作品视为政治宣传品的状况,因而它是烙上了政治意识形态的叙事模式。

简介：<正>一、问题的提出“我们的过去有伟大,将来只有平凡”.曾几何时,诗人布罗茨基如是说道.尽管以此来描绘人类诗性文化的发展前景实在难以让人欣慰,但不可否认的是,诗人当年的这一感叹,如今至少在我国当代创作中已渐渐成为现实之一种.随着躲避崇高、解构神圣成了有目共睹的新的审美范式,我们的作家似乎普遍得了所谓的“恐高症”,使得拒雅就俗蔚

简介：在19世纪英国汉学的兴起阶段,印刷工汤姆斯在汉学知识生产与翻译政治中扮演了何种角色,这是一个值得探究的问题。本文借助多种原始资料的梳理,以及汤姆斯翻译实践所涉及的中英文本对比,考察翻译作品的生成、传播与译介策略之间的关系。由此可知,汤姆斯作为主张文化理解的汉学家,以其对中国文学独特的翻译实践,最终疏离于大英帝国的翻译策略,其风格被称为＂野蛮的修辞＂。因此,关于汤姆斯汉学译介的个案考察,或有助于增进对英国早期汉学翻译策略的多元化理解。

简介：初中时期正好是学生的一个人生转折点，也是其身心发展的重要阶段，此时的学生逆反心理比较严重，而且身体特征变化比较显著。所以，这个时期的体育课程作为学生的放松的课程就显得比较重要，不仅因为体育课能释放学生的体能，更因为体育课能够促进学生身心健康。但是现在的初中体育面临的问题较多，学生对上体育课不是很感兴趣，鉴于此，本文主要探讨了如何提高学生主动参与到初中体育课程中。

简介：面对近代以来大量存在并对本土文学的发生发展具有重大影响的翻译文学实践及其文本，其归属如何、与本土文学有着怎样的关系、是否及如何进入中国文学史的叙述，不仅受到比较文学研究和翻译文化研究的共同关注，也El益成为中国文学史研究的一个热点问题。本文旨在从文学的“权属观念”、“中介性”和“不确定因素”的角度，从文学观念层面及逻辑上探讨解决这一问题的前提，以便为翻译文学的文学史叙述扫除障碍。

简介：荣念曾（1943-）香港最重要的文化团体之一“进念·二十面体”的创始人，早年毕业于美国加州大学伯克利分校建筑系和哥伦比亚大学研究院，1979年回到香港，放弃他所学的城市规划与设计专业，转而专注于艺术创作，最初从漫画入手，渐渐将创作重心转向剧场艺术，同时也将他的触角伸展到电影、视觉艺术和装置艺术等领域一当然，对他而言这些领域的创作并没有根本的差异。

简介：20世纪90年代女性的"个人化"写作成为文坛一道靓丽的风景。在女作家们的"镜城突围"中,陈染无疑是一个令人瞩目的典型"个案"。在陈染的小说,从叙述人的选择、叙述框架、建构女性话语系统等方面,解构传统叙事空间;利用内焦点叙事,意绪化的解构,颠覆性的话语和象征性的意象,使故事的物质形态与意蕴内核充满诗意;在表达自己独特的人生体验中,呈现出女性文本的审美系统和审美理念。

简介：马克思主义经典作家不止一次地在自己的批评实践中提出＂美学观点和史学观点＂,它被中国马列文论界作为马克思主义文论核心命题来对待,并被界定为马克思主义文艺批评方法和批评标准。尽管批评方法和批评标准有一定关系,但二者在根本上还不是一回事。有意思的是,这样一个命题很少出现在马恩之后的马克思主义文论和美学研究中,无论是在第二国际、俄苏,还是后来的＂西方马克思主义＂研究视野中,这都不是一个重要的理论命题。但这一命题在中国当代,