简介：审美注意,是审美态度的一种延续,其特点就在于把各种心理因素（情感、想象、意念等）倾注在对象的形式本身,从而充分地感受形式的美,如线条、形状、色彩、声音等。审美注意不同于一般的注意,一般的注意尽管也注意到对象的形式,但马上就过渡到科学的逻辊思考,而审美注意则充分停留在对象的形式本身上,充分地感受形式美。作为辞格的设问和反问,其作用显然首先都在于引起读者的注意。那么,它们同审美注意之间有什么联系呢？首先看设问。

简介：<正>含有隐喻的句子都意在言外,而不在言表.喻义不是词汇本身所固有的,也不是一成不变的,因为“喻义产生的过程主要是一个语义选择的过程.作者从某个词项诸多的语义成份中选择出一个或多个语义要素,然后将其转移到属于其他语义范畴的某个词项上.”这一语义选择转移过程随意性很大,往往能反映出作者看问题的角度,反映出他们的视角转移过程。如果说:ThepoorarethenegroesofEurope。”作者并不指真实意义上的黑人,而是指具有某种特征的欧洲下层社会。黑人受穷,遭受歧视,而是社会所使然。把欧洲穷人比作黑人不仅体现出作者对欧洲穷人的同情,而且说明了他反对社会不公正的现象.由于美国黑人的处境、所受的非人待遇世人皆知,所以这个比喻可以直接译成“这些穷人是欧

简介：<正>老庄创立的道家思想,作为华夏文化和审美意识的基石之一,具有十分丰厚的民族文化底蕴和博大精深的理论内涵,它所体现出的哲学思想(包括美学思想),已构成中国传统文化的一个重要组成部分,而老庄关于艺术语言审美创造方面的若干精辟的阐发,则无疑是中国修辞学理论中不可忽视的宝贵财富。然而,由于人们对老庄美学思想认识的不一致,也就自然导致了长期以来修辞学界对道家修辞思想认识的不一致。有的学者甚至认为老庄是反对语言美的创造的。其实,道家的修辞论与美的语言的创造并不对立。从庄子所称的“天地有大美而不言”的观念以