简介：“家园意识”不仅包含着人与自然生态的审美关系，而且蕴涵着更为本真的人的诗意栖居之意，是生态存在论美学的核心范畴之一。它作为生态美学的重要范畴首先由海德格尔提出并阐发，并成为“同一个地球”这一现代生态观中的必有之意。而从源头上来说，它则是中西方文化的母题。在古代希腊神话与圣经中就有人类回归家园的内容，而中国古代《诗经》、《周易》与诗词中也包含浓郁的家园意识。“家园意识”具有重要的现代价值与意义，需要加以继承发扬。

简介：有形家园即指家园的物质要素,本文以中西历史大视野和文化小视角相结合作为出发点,探讨和分析了家园与定居：狩猎游牧与农耕、主动的出行与被动的出行、人类家园与动物巢穴的差异,家园与环境：空气、阳光、水源、林地、气候、地形,以及饮食与服饰对家园诸要素的构成意义与影响。

简介：无形家园着眼于家园的精神层面,包含家园与语言、家园与艺术、家园与传统;真正的家园是用精神和文字所筑造的,文字使民族记忆得以承传;家园是颐养身心的审美居所,而不是厉害计较的功利场;家园承袭着传统,但传统也在承传中被重新诠释。

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简介：幼儿教育是基础教育的基础，它强调发展智力、培养道德行为，形成和谐的人格、人际关系以及培养良好的生活习惯等，为人的一生发展奠定良好的基础。要推动农村学前教育的发展单靠幼儿园的努力是不够的，科学的教育观告诉我们，只有统整各方资源，形成教育合力，才能促进学前儿童的全面和谐发展。

简介：家庭是幼儿园重要的合作伙伴。我们应本着尊重、平等、合作的原则，积极支持、帮助家长提高教育能力，同时也争取家长的理解、支持和主动参与，充分利用家长资源，实现家园互动，合作共育。

简介：空间转换是中国传统园林趣味性产生的重要来源．基于空间句法理论，以东莞可因为例，分析了视线可及与交通可达的差别，说明了空间转换的两个层面，即路径转换与视觉转换之间的关联，分可行层与可视层两个类别进行模型建构，并以空间整合度和景点之间的深度值为指标进行量化分析，结果显示岭南传统私家园林在丰富视觉景观的同时，却也追求功能空间的利用效率、强化建筑群体之间的关联，表现出明显的实用性特质．

简介：记得上世纪90年代初，社会上流传一部政论片——《第三次浪潮》。当时，我所在的中国青年报编辑部也放映了这部片子。该片给我一个强烈的提示继人类的农业文明和工业文明之后，信息文明的浪潮已经来到了!虽然，当时对什么是信息化浪潮一无所知。

简介：改革开放以来,我国经济成长迅速,1999年全国人均GDP已达6534元,城乡居民对宏观生态环境和住区环境的质量要求越来越高,不仅要求有洁净宜人的自然生态环境,而且要求有舒适高雅的住区环境。遗憾的是在经济迅速发展的同时,生态环境和住区环境并未得到同步改善。资源退

简介：生态批评对生态美学的发生具有诱导作用，它促进了生态学和后现代哲学、伦理学思想的美学性融会。它以切近生态自然的“新感性”方式改变了传统美学的感知方式，使自然关有了阐释和实现价值的可能，使美学成为“自然的返魅”的有效途径，从而在生态圈境域上构建了差异化生态美学语境。

简介：生态旅游与生态文化有着必然的、深层次的联系。生态文化是一种价值观，是人改造自然的精神力量，它以可持续性、多样性为特点，运用系统、整体的价值观和方法认识、处理自然社会问题，其目的在于构建、维持“协调”，创造良好的自然、社会环境。生态文化将使人类进入生态文明时代。生态旅游是对生态文化的阐释与实践，从生态旅游发展历程和生态旅游主客体属性两个方面都渗透着生态文化的内涵。

简介：小班是幼儿跨入集体生活的一个转折点，也是学习和培养生活卫生行为习惯的关键期。文章从以下三个方面谈通过家园配合培养小班幼儿良好生活行为习惯：一是加强宣传，逐步转变家长观念；二是灵活指导，不断提高家长水平；三是家园互动，促进家园直接沟通。

简介：上海市兴塔中学创建于1960年，走过了50年的辉煌之路。学校位于金山区枫泾镇工业区，占地54．6亩，建筑面积7009平方米，是金山区第一所初级中学达标工程学校和上海市首批加强初中工程学校、上海市首批实施委托管理项目学校。

简介：改革开放以来,中国的经济取得了世界举世瞩目的成就,而与之相匹配的精神家园也呈现新的特点,精神家园在建设中注重全面、协调与可持续发展,面向世界与立足民族相统一,现实物理空间与网络虚拟领域相结合。

简介：在全球生态环境恶化的新形势下,有必要对费孝通先生的＂文化自觉＂重新解读;中西文化的差异和西方＂人地对立＂思想成为研究＂人地关系＂的障碍;生态自觉的意义在于对原有生态文化的＂自知之明＂,从而建立人与自然＂天人合一＂的生态观,找到人在自然界中的位置,实现人与自然和谐发展;从＂文化自觉＂拓展为＂生态自觉＂是新形势下文化转型的新途径。

简介：作为中国生态学会的副理事长，中国科学院“知识创新工程”重大项目“浑善达克沙地与京北农牧交错地区生态环境综合治理实验示范研究”的首席科学家，韩兴国是我国生态系统生态学研究领域公认的一位前沿人物，作为中科院植物研究所的所长，韩兴国领导着研究断不断推进和深化改革?取得了可资借鉴的一些宝贵经验，记者与韩兴国多次交谈聊天，觉得他的管理加他的科研，似乎可以称得上是一门兴兴的“学科”——一所长生态系统生态学。

简介：现代社会生态意识按照自发自觉程度、直接影响程度及持续效用程度等因素可分为民众朴实层、学界层、地方层、国家层和社会共识层五大层级。习近平生态思想和十九大报告关于生态的论述都属于国家这一较高层级,后者是前者的重要组成部分,是前者成熟的重要标志。社会主义生态文明观是以绿色发展、解决环境问题、加大生态保护和改革生态监管体制等为具体路径,以人与自然是生命共同体为核心,构建人与自然和谐共生为图景等观念的总和,是全社会形成的共识性生态意识,是习近平生态思想的集中体现,属于最高层级,具有超越性、扬弃性、凝聚性和引领性的特点。

简介：进入新时期以来，随着思想解放和西学东渐，文艺学、美学热点问题层出不穷，诸如美学热、文学是人学、文学与政治的关系、文艺学方法论、审美意识形态、人文精神大讨论、日常生活审美化、实践美学的崛起、后实践美学对实践美学的挑战、生态美学的提出、文学研究的文化转向等。热点问题虽然很多，但是能够在学理层面形成有效积累的并不多见。进