简介：社会主义和谐社会理论与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想一脉相承,是马克思主义与中国实际相结合的必然结果。社会主义和谐社会的理论是在继承和发展马克思主义的基础上产生的,是中国特色社会主义发展的最新理论成果,是马克思主义在当代中国的新发展、新探索,是对"三大规律"认识的新成果。

简介：鲍德里亚认为,资本主义社会形成了由消费主导与控制的社会,消费从获得物质需求满足的方法蜕变成资本主义政治统治的手段,成为一种稳定的资本主义社会调节机制。后工业社会的资本主义统治者正是通过消费这种新型隐蔽机制重建资本主义统治秩序,为资本主义的统治进行合法性辩护。鲍德里亚通过对以＂符号消费＂为载体的消费社会运演逻辑的论述,揭示了资本主义消费的意识形态本质,为反思当今消费的内在本质、唤醒人们的消费自觉、构建健康的消费社会提供有益借鉴。

简介：和谐社会具有系统性,法治和谐是和谐社会的一个重要组成部分,和谐社会中包含的以人为本的理念落实到我国法治建设实践中就体现了和谐法治思想。马克思市民社会理论中包含的民主思想、权力制约思想、人权保障思想等对我国的法治建设具有深远意义。对马克思市民社会理论视域下的和谐法治建设进行探讨,这是很有现实意义的。

简介：当前,我国社会保障事业的发展虽然已初具规模,但在运营和管理方面还很不完善,其中,因筹资方式而导致的问题尤显突出.开征社会保障税,完善社会保障筹资方式,应成为当前我国社会保障制度改革与完善的突破口.

简介：

简介：刚从会理回来。甚至，还没有离开会理，就已经想着什么时候再回到会理。朋友牛放说：他想着说今年春节到会理，在会理过年。到会理过年。

简介：<正>1975年以来,会理县黎溪区相继发现了瓦石田土坑墓群、粪鸡湾土坑墓群。墓群地处山坡地,一般坡度20度、海拔1700米左右,当地土质为酸性红壤,因长年水土流失,多数墓葬已被冲毁,许多墓圹填土被水冲出,保存好一点的墓口与地表几乎平行。皆为竖穴土坑墓,未见封土或其它标志。1987年,在调查黎溪区新安乡瓦石田土坑墓葬群时,我们清理发掘了一座已暴露的土坑墓。墓内残存骨骸一具,为仰身直肢葬,在墓头放置一件陶豆,两腿之间放置一根石锥。在该墓区还先后采集到石刀、石斧、石戈范、铜钺、铜箭镞、陶罐、陶豆、陶纺轮等。

简介：<正>我是一名刚参加工作的青年教师。到校后不久,便参加了我校开展的“提高教师职业道德”实验。通过学习和教育实践使我逐渐认识到:要取得良发的教育效果,教师不仅要有过硬的业务本领,还要有良好的职业道德。

简介：小时候,只要头发稍微长一点,妈妈就催着我去剪头发。可我常常一拖再拖,寻找无数个理由。直到头发都遮住了眼睛,我才在妈妈的生拉硬拽下,慢吞吞地挪到理发店。对于小小的我来说,理发店就像个恐怖的恶魔一样,令人望而却步。因为我家楼下就是一间理发店,每次经过,总能看到小孩子被爸爸妈妈按在椅子上,而“凶神恶煞”的理发师则拿着寒光闪闪的剪刀,

简介：摘要：中学生是祖国的未来和希望，中学生的理想信念一定程度决定着祖国未来的发展方向。社会责任感是促进国民发展的主要因素，中学生的三观还正处于萌芽阶段，他们作为祖国发展的原动力，教育部应重视在培养文化知识的同时引导学生树立实现中华民族伟大复兴的理想信念，并以此为目标强化自身发展，为了促进学生成长为更为合格的社会主义接班人教师应引导并教育学生的社会责任感，使学生从真正意义上将社会责任感作为成长使命，通过自身的素质培养来壮大祖国发展。

简介：市民社会是一个历史概念,在马克思市民社会理论中,市民社会的本质是＂物质生产关系的总和＂,市民社会的基本构成要素是＂社会组织＂,市民社会决定国家和法,法律是市民社会的重要约束机制。依据马克思市民社会理论审视当代中国构建社会治理新常态面临的矛盾和问题,就必须完善市场经济体制,夯实新常态下社会治理的经济基础;提高法治化水平,为国家、社会、市场良性互动提供有力保障;充分发挥社会组织作用,建立健全多元主体共治机制。

简介：构建社会主义和谐社会,促进社会和谐团结,成为新形势下大学生思想政治教育必须突出的主导价值理念,以及对大学生进行关于和谐社会的价值理念教育的重要意义。

简介：在我国，人民法庭是一定历史阶段的产物，它在成立之初及以后相当长的时期内，在很多方面均发挥了重要作用。但随着社会的发展，人民法庭工作也面临着困境．集中表现在纠纷的解决与规则之治之间出现了矛盾和背离，“两便”原则并未带来预期效果，人民法庭的特殊功能难以发挥等。和谐社会的丰富内涵隐寓着完善的社会纠纷解决机制，在构建和谐社会的大背景之下，根据我国当前及今后一段时间内的司法实际，为了更好地发挥人民法庭的特殊功能，寻求纠纷解决与通过法律达到规则之治之间的统一，应适时改变人民法庭的传统角色定位，将其从完全的司法性质改造成弱司法性质的简易纠纷处理机构，并通过相关制度的构建加以实现。

简介：国家=政治社会+市民社会,但是市民社会的发展毕竟为解决公民政治参与冷漠问题提供了一剂良方,《国家与社会———中国市民社会研究》

简介：<正>19世纪末,随着资本主义全球化,马克思主义也开始了世界化的历史进程。资本主义的全球化与马克思主义的世界化把人类历史的现代化进程以及与这一进程相伴随的无产阶级反对资产阶级的斗争席卷到整个世界。但这时,东方社会与西方社会的政治、经济、文化的发展极不平衡。在西方,资本主义的经济、政治和文化不仅是社会发展的主导形态,而且已经相当发达,开始由自由资本主义向垄断资本主义过渡了,而在东方,资本主义的发展还处在初始阶段,资本主义的政治、经济和文化都还很不发达,东方民族基本上

简介：马克思在扬弃黑格尔的市民社会思想、批判市民社会的同时，指认了市民社会的历史意义，并以一种新的唯物史观阐发了自己的市民社会理论。市民社会概念在马克思新唯物主义历史观的形成过程中，是一个贯彻始终的概念，其在不同历史发展阶段具体表述有所不同。马克思所创立的新唯物主义的市民社会理论，其基本原理与分析方法对后来的马克思主义市民社会理论创新以及当代中国特色社会主义社会建设有着重要的理论价值与实践意义。

简介：对市民社会的讨论是哈贝马斯理论创构中的重要内容。这一理论内容的历史地位虽然被罗威廉等学者们加以确认并放大,但其粘连上的问题使之疑窦丛生,理论的局限性由此而暴露出来。首先,哈贝马斯的市民社会概念由于过度强调市民社会的统一性结构而否认了现代市民社会差异性结构的存在。其次,哈贝马斯由于过度强调市民社会之自为性逻辑而人为地隔离了市民社会与真实社会生活各领域之间的边界。再次,哈贝马斯通过话语民主的种种理论预设而使市民社会仅仅抽象为实际上并不存在的道德观念"虚空"。最后,哈贝马斯市民社会概念延伸出的"世界市民社会",用西方普适主义和西方中心主义的逻辑颠覆了市民社会应有的结构。

简介：摘要：在教育改革背景下，我们应当优化初中的教育教学结构，总结指向社会理解力培养的家-校-社区联动活动设计研究的目标和意义，促进义务教育阶段学生学习方式转变，引导教师不断学习先进的教育理论。本文研究指向社会理解力培养的家-校-社区联动活动设计研究的具体方案和内容，改变“以考定终身”的固化理念，自学校、家庭、社区三方面入手，注重提升学生的道德涵养、知识积累、学科素质、交际能力、运动与健康能力、审美与表现素养、创新意识与实践能力。在此背景下，我们提出了对应的研究理论，希望能够对于我校教育工作有所裨益。

简介：中国特色社会主义共同理想以人民群众的认同为基础,体现了社会公平的价值诉求。群众对共同理想的信心与对社会公平发展趋向的信心呈正相关性,这就要求我们努力改善社会公平现状,进一步提高群众的社会公平感和对共同理想的认同感。在共同理想建设中,需要进一步加强理想信念的宣传教育,聚焦社会不公平问题,坚持共同理想的包容性和限定性,使共同理想体现在制度建构中,充分发挥共同理想在增进社会公平上的引导和规范作用。

简介：用中国特色社会主义共同理想统领大学生理想教育，是新时期大学生理想信念教育的重要任务。高校思政教师要坚持把中国特色社会主义共同理想作为大学生思想政治教育的核心内容，采取多种措施，切实帮助大学生牢固树立起中国特色社会主义共同理想。