简介：明清市场法极力维护封建国家对市场的垄断,法律体系更加完善　　明清市场法不但在具体法条规定上有所增加,　　　　　　二、明清市场法的功能　　明清市场法的发展与完善所产生的功能表现在以下三个方面

简介：一、前言我们这里说的宁都地区，指江西省的宁都、瑞金、石城三县，间或联系到左右“邻居”。关涉的时间，定为明清时期，主要是明代中期至清代中期。换言之，所论历史事件的时空范围与南赣巡抚特区一致，是我对“南赣特区”研究的继续。明朝设立南赣巡抚，划出偌大的一个特区，最直接的动因是社会剧烈动荡，盗寇严重。为什么南赣特区多盗？致盗的社会根源是什么？要认清南赣特区的这个老大难社会问题，必须深入考察最基层的社会经济关系。南赣特区的地域很大，其内部还有地区差异，本文专论宁都、瑞金、石城三县，因为它们有较多的共性，清代曾把它们划为一个行政区——宁都直隶州。考察这个地区的佃农抗租活动，能够具体揭示“客家基地”的基层社会动向，而这正是“客家”这个大课题中的紧要部分。在客家研究园地里，前辈学者罗香林将宁都、瑞金、石城三县列为“非纯客住县”（见《客家源流考》第四节）；而现在的一些客家论著中已将它们升级为“纯客县”。本文不对宁都等县是否“纯客县”问题进行讨论，只探索这里社会演进中的“重头戏”。

简介：书院作为一种教育组织形式,起源于隋唐,发展于宋元,兴盛于明清。就区域发展而言,河北地区的书院滥觞于唐,两宋时期发展较为缓慢,元代处于逐步上升阶段,就明清时期而言,地域上的分布开始由宋元时期的零星点状发展成为片状,在数量、规模及建制上逐渐发展完善至繁荣。自然环境、国家文教政策和政治动乱等诸多因素影响着明清书院分布的时空分布,本文以明清时期邯郸地区书院为例,对其时空分布及其发展原因及其成因进行述论。

简介：贵州地处西南边陲，山川险峻，是典型的边远山区。明清之际，贵州的交通虽然非常闭塞，但并没有阻隔外来文化的传入，基督教在贵州的传播就是一个实例。明末的永历王朝最先接受了天主教，使之传入贵州；鸦片战争之后，贵州发生了一连串的“教案”；清末基督教传入少数民族地区，出现了“苗族最高文化区——石门坎”。这三件事在国内外有相当影响，值得深入研究，认真思考。

简介：从知觉现象学角度入手,对明清两代艺术设计及当时徽州雕饰技艺符号的生态现象进行剖析。以木雕为例分析时代背景、生态场所、造型与结构技术特点、雕刻技法等生态现象的能动要素,并揭示徽州雕饰技艺符号对明清时期人类生活世界中的体验、意义创造和交流的高度尊重的本质。这不仅是对徽州地区明清时期世界生活的呈现、阐释,而且扩大了现象学和符号学的反思视野,进而探讨人类居住环境中场景的'非固定特征'。

简介：时清时期是我国历史上人口迁移极其频繁的时代.本文主要探讨明清两代今陕西省境内的人口迁移过程,包括人口迁移的原因、形式、迁移数量、外来移民的地区分布等.在此基础上,本文还分析总结了外来移民对迁入地区的人口分布、经济开发、自然环境等方面的影响.本文认为,由于外来移民的大量迁入,明清时期陕南许多山区得到广泛开垦,耕地面积大为增加,土地开发利用程度超过历史上任何时期,客观上促进了各有关迁入区经济的发展.但由于大肆毁林开荒,盲目扩大耕地面积,致使陕南山区自然环境遭到严重破坏,自然灾害频频发生,从而制约当地经济的持续发展.这一教训我们应引以为诫.

简介：明清时期＂世说体＂小说在数量上远远超过前代,在编撰方式上体现了自己的思想倾向和特色,对《世说新语》既有继承、模仿,也有创新和发展。虽然在整体上它们的艺术成就不如《世说新语》,但作为一个小说流派,仍有其不可忽视的价值所在。

简介：明清时期是中国古代历史上慈善事业发展最为成熟和完备的时期。在明清国家和地方官员的推动下，明清时期徐州地区出现了众多的慈善机构和慈善设施，其中既有养济院、惠民药局等慈善机构，也有预备仓、常平仓等仓储机构以及育婴堂、清节堂等善堂。这些慈善机构和善堂在救济灾荒、保障民生和维持社会稳定等方面发挥了重要作用。

简介：西南滇、桂地区与东南亚各国山水相连,其中又与越南共相接邻.明清时期,在国与国交往的大背景下,滇、桂两地与越南之间还通过各种渠道来往密切,在发展中国与越南的关系中起到了特殊的历史作用.

简介：<正>杭嘉湖是明清时期商品经济最发达的地区之一,乡镇经济比较繁荣。我们把这一地区的乡镇经济作为典型来研究,将有助于阐发中国城镇经济的特点。一乡镇不是同封建社会一起出现的。它是封建社会内部社会分工与商品经济发展到一定阶段的产物。在北宋以前,乡镇作为县治以下的市场建置还没有形成。但是从南北朝以来,在广大农村中,交流农副产品的商业点——草市已经出现了。到了唐中叶后,草市才普遍起

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简介：明清时期直隶运河区域是水神信仰较为盛行的区域,除传统的龙神外,还包括海神和河神等.水神信仰与所在区域的地理和社会环境有着密切关系,各地不同的地理环境和文化传统是造成信仰多样性和差异性出现的主要原因.水神信仰作为-种精神文化和社会现象,对区域社会生活产生了深刻影响.崇祀水神成为应对水旱灾害重要手段的同时,在促进官民互动、强化地域认同方面亦发挥了显著作用.水神信仰的盛行在加重沿岸社会迷信风气的同时,也形成了具有浓厚地域特色的庙会风俗.运河的流经虽然对区域社会信仰文化产生了深刻影响,但地域文化传统所发挥的作用同样不容忽视,二者共同推动了水神信仰的形成和传播.

简介：玻璃在欧洲文艺复兴时期被加工制造成面镜、透镜等光学用品，除科学用途外，这些镜也被应用于绘画领域，在传教士传教的过程中被带入中国，这实际上是明清时期西学东渐和科学文化传播的一个重要组成部分。

简介：通过搜集、整理明清时期山西蝗灾资料,对1368年至1911年山西蝗灾进行等级划分,探索明清时期山西蝗灾的时空分布特征。结果表明:明清时期山西蝗灾以1级灾害为主,蝗灾严重期为明后期与清中前期。该地区蝗灾具有显著的地域差异性特征,主要表现为受灾县的临水性特征和受灾区域从南到北递减的次数差异性特征。东亚飞蝗在该地为两代生并以夏蝗为主,主要集中于阴历6、7月。根据小波分析得出明清时期山西蝗灾周期长短不一,蝗灾发生与太阳活动有关.

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简介：在中国寺庙宫观的香火背后，在聚礼共拜的清真寺和敲响祈祷钟声的教堂之外，还有一个分布在全国各地数以亿计的民间信仰群体。这个庞大的多民族群体中的普通民众，分别以家族、宗亲、村寨乡里为根基，世代传承着他们的信仰观念、信仰习俗，度过他们异常纷繁复杂的信仰生活。复杂多样的民间信仰的存在和发展，是明代特别是明中叶以来民间文化空前繁荣的组成部分，它们实际上是宋代以来民间文化高潮的延续。这里所谓的民间信仰，指的是普通老百姓所具有的神灵信仰，包括围绕这些信仰而建立的各种各样的仪式活动，它往往没有组织系统、教义、教规，既是一种集体的心理活动和外在的行为表现，也是人们日常生活的一个重要组成部分。

简介：开口呼与合口呼是描写汉语韵部发音状况的一组对称系统，是语音性质的重要区别特征。语音系统的发展演变会在开舍口变化中得到相应体现，因而分析开合的变化过程有助于揭示语音发展规律。从齿音的角度探讨中古到明清语音系统所发生的开合变化，可以从一个侧面来揭示这一发展时期语音演变的情况。

简介：俗曲作为中国明清这个历史阶段特有的一种文化现象、音乐现象,它在宋元俗文化的基础上产生,经明清两代540余年的发展,成为具有多种形态、数以万计的,对中国音乐的发展有着深刻影响的一个艺术品种。它兴起于北方,蔓延至南方,以清新活泼、纯真尚情的艺术特质,在全国各地广泛传播。在其发展传播的过程中,一方面,它向着艺术化、说唱化和戏曲化等艺术形式嬗变发展;另一方面,它还扬帆跨海,远飘境外,对其它国家和地区的音乐也产生了深刻影响。

简介：自明代新安县建立后，深圳地区的书院进入较快发展的轨道。就新安县的数所书院而言，其性质已经远非宋代可以相比，已经失去了昔日自由讲学的特质，或者沦为社学，或者与地方府、州、县学别无二致。新安县书院发展的经验表明，要有稳定的学田支持，还要聘请德行道艺皆优的书院山长。

简介：[ 摘要 ] 综合明清时期医书和医家的论述，分别对其治疗眩晕病进行了总结。这一时期很多关于眩晕医案辑录的问世之多，对治疗眩晕交流临证经验和心得很有补益，是继承发扬中医学价值不菲的瑰宝。