简介：明清时期，中国音乐文献的发展呈现出承古萌新、中西交汇的特点，在对传统音乐典籍整理取得长足进步的基础上，涌现出为数甚夥的音乐书谱和篇章，而且正史、政书、类书等文献体裁中对音乐的记录形式和记录内容都得以更加的完善。

简介：温州经过两宋的文风洗礼，读书人的队伍日益扩大，人心向善的风气深入人心。到明清两代工商业日益发达，社会日益趋向稳定，官民合办慈善成了当时的社会风气。由于地方政府官员的提倡，慈善的设施更加完备，各类慈善机构规模日渐壮大。

简介：明清时期朝鲜的“书籍辨诬”是中朝宗藩关系的特有产物，论文从宗系辨诬、即位辨诬、交倭辨诬三个方面进行论述，它们彼此交融，共同指向是有助于确立王权正统的宗藩秩序，书籍辨诬在实质上构成了“书籍外交”。朝鲜四百余年对书籍辨诬投入巨大心血和精力，主要是出于对王权正统与宗藩关系的考虑，也源于朝鲜君臣在政治利益上的一拍即合，这进一步反映了朝鲜王权的脆弱性。面对朝鲜的书籍辨诬，明清王朝掌控着话语权和主导权，将之作为有效的政治杠杆为自身的皇权正统和两国宗藩关系服务。“书籍外交”是朝鲜在其“小中华”意识驱使下抢救本国政治话语和维护王权正统的必然体现，也成为“小中华”意识发展和转变的契机。所以，明清时期的中朝宗藩关系对任何一方来说都是政治性和战略性的。

简介：以昆曲为代表的吴地戏曲的兴起和宋代以后民间舞蹈的兴盛，使吴地舞蹈更多的与戏曲相互交织，在入“戏”、出“戏”间形成本质变化。戏曲兴起后吴地舞蹈失去了自身发展的独立性，更多的以戏曲形式出现。以昆曲为代表的“雅”化戏曲舞蹈和以民间小戏为代表的“俗”态戏曲舞蹈是宋代以后至明清吴地舞蹈的主体，代替了本应借助吴地社会发展进一步上升的吴地舞蹈艺术，其整体风格是细腻、柔美的，文人士族阶层对戏曲、舞蹈活动的直接参与为整个吴地文化增添了“雅”、“文”的气质。

简介："回儒"的兴起,与明清时期伊斯兰教的生存困境有关,也与明清时期的学术流变密切相关。明清时期,学术界对程朱理学的挑战,使程朱理学的垄断地位开始逐步丧失,这为"回儒"用儒家术语阐释伊斯兰教提供了可能。同时,异质宗教中的佛教、天主教与儒学交流对话的方式以及取得的成就引发了"回儒"对伊斯兰教在明清时期作为的思考。"回儒"正是在明清时期这种百舸争流、千帆竞发的学术氛围中,开始用儒家术语积极阐发伊斯兰教的教义哲理,构建自己的话语体系,立一家之言,试图以"以儒诠经"的方式跻身于"多元一体"的文化格局中。

简介：明清时期,山陕会馆的资金来源方式很多,最主要的是在山陕商人中抽厘,其次还有对同乡商人的摊派捐银、会馆固定资产的资本性收益、＂会底银两＂的资本性收益、收取山陕商人会费及对同籍商人的违规罚款、山陕籍官员的支持等方式,无论采取哪种方式筹资,山陕商人始终都是山陕会馆的出资者。

简介：明清时期，香山县恭常都与澳门之间由于地缘关系，以贸易、务工、通婚等方式不可避免地在经济、文化、社会等各方面进行了频繁而密切的民间往来，这种持续的民间交往在潜移默化之间改变了恭常都的社会基础结构，对恭常都文化的繁荣和人才的涌现产生了重要的历史推动作用。

简介：以明清为例,通过将中国哲学史教科书在对待明清时期思想家所表现出来的概要性与简略性和明清时期思想的丰富性进行对比研究,并从哲学的起源与＂哲学＂在中国的发展追溯出现此现象的原因,即学科本身的局限性、教科书式的编撰方法和编撰者的惰性。在此基础上,文章还提出针对性的解决方法,即一种对哲学史编撰方法的新方法论尝试。

简介：本文通过研究明清时期西洋画对中国画的影响。以及曾鲸写真画、清代宫廷画的中西融合过程，表明中西融合中的西方造型因素的吸纳及现实题材的强化开启了中国画近代转型的先声。

简介：明清时期的香山县城,无论是外部形态还是内部结构,较之以前都有了较大发展.以明清《香山县志》为切入点,利用对比、数据统计等方法,对明清时期香山县城的外部形态和城内功能分区及其特点做一粗浅分析：清代香山县城市发展较快；内部空间结构受儒家和道家思想影响；主城区内部布局严格有序；城市的形态及其内部结构的演变是诸多因素共同互动作用的结果.

简介：前几天，笔者去国内某著名展会的领导办公室探讨该展会明年的宣传片内容，当我问及明年展会的亮点或是创新点在哪时，对方的回答是：高清和超高清，家庭智能终端，移动互联网以及4G。对于这几个耳熟能详的行业术语，脑海里快速闪过的却是近日网络上对于微信5．0的热议，其中不乏对于其公众平台的重大改变的抨击，尤其是将自媒体推送内容变成2级页面的做法，直接影响到微信平台上自媒体的打开率，认定“微信5．0，唱响自媒体的丧歌”。对此论调，笔者不甚苟同，倒是很认同对方的那句话“一个新东西出来，会有一些人走在前头，但最后获得胜利的，还是价值内容的创造者，而不会是投机者。”

简介：鱼纹，陶瓷装饰的传统纹饰之一，广义上可包含由鱼纹和其它纹样组合而成的纹饰，狭义上仅指纯粹鱼纹或以鱼纹为主体的纹饰。鱼纹早在西安半坡新石器时代遗址出土的彩陶中即已出现，河南临汝出土有鹦鱼石斧图彩陶缸，其后的商周青铜器、玉器，秦汉的漆器、彩陶上，鱼纹均得到广泛应用。到了唐代，鱼纹开始用于瓷器装饰。宋代定窑、景德镇窑、龙泉窑、耀州窑、磁州窑都有大量的鱼纹装饰，明清之际景德镇御窑生产的鱼纹瓷种类繁多，最为引人注目。

简介：明清时期回回社会游学盛行，追随域外来华经师游学是明清时期回回社会游学的主要方式之一。本文将详细梳理明清时期回回社会追随域外来华经师游学的历史变迁过程及其对中国回回社会的影响，并讨论“缠头叟”形象与域外来华经师之间的关系，在此基础上进一步探完回回人在游学过程中普遍存在的“天房”意向。

简介：军事组织体制是国家军事体制的重要组成部分。元明清时期西南地区土兵的军事组织体制与土兵制度密切相关。其土兵武装力量包括土司武装、土司部落武装、家支武装、土屯武装等四个方面。土兵的兵种按照不同的标准可以分为不同的类型，如步兵、骑兵、水兵、马兵、战兵、守兵、塘兵、铺兵等。元明清时期西南地区土兵的员额是随着中央政府官兵的强弱和战争的多少而增减。元代土兵编制分万户府、千户所、百户所及牌子四级。明清时期土司军队大多实行营、旗制度。西南地区土兵名号仅限于湖广土司。

简介：江苏的古琴艺术在明清时期有突出的表现，涌现出虞山、金陵、广陵三大琴派，但三大琴派的发展并非连续不断，而是以此起彼伏、交替进行的方式展开，呈现出琴学中心的从江派到虞山派到白下派再到广陵派的频频转移。针对这一现象，文章借用塞维斯的文化进化理论进行解释，揭示出这种非连续性的机制在于艺术的演进本身包含特殊进化和一般进化两个方面，并据此提出如何应对演进的非连续性的策略。

简介：相比宋元，明清两代的书画装潢形式有了较大的变化，体现出较鲜明的文人化、私人化特色。文人审美观影响下的书画装潢样式在明代江南尤其是苏州地区占主导地位，以素雅精致为主，能够更好地突出画心。而延续前代基本技法的清代宫廷与私人书画装潢风格则呈现出各自的特色。

简介：徽州自古就有习武的习俗，随着宋朝的南迁，徽州在人文方面获得了巨大的发展机遇，尤其是明中叶后，随着徽商的兴起，其发展态势强劲。通过文献资料调研和逻辑分析，认为“武昌”反映了明清徽州社会风尚的一个方面：同时对明清时期徽州“武”的表现和原因做了梳理。

简介：明清家具是中国传统家具的巅峰之作，其中的竹藤家具是比较有特色的一个类型，蕴含着中国延续至今的竹文化。中国的竹文化包括实用性和艺术性2个方面的内涵，尤以艺术性的竹文化更为人们所看重。明清竹家具以其简洁、实用又不失精美的造型艺术，在明清家具甚至中国传统家具历史中占据着崇高的地位，而明清竹家具所内涵的“人格特征”、“清净无为”、“自强不息”等中国传统思想文化，被世人所崇拜和追求。

简介：泾阳县位于今陕西省咸阳市中部，地处关中平原的核心区域。明清时期，泾阳凭借其特殊的地理位置和便利的交通条件，文化兴盛、经济繁荣，辉煌一时。城内的空间结构布局也形成了自己独特的特点。文章在文献资料的基础上。通过实地考察，复原了明清时期泾阳城的空间布局，并对其空间结构特征及影响因素进行了简要探析，以期为现代泾阳城市建设提供参考。

简介：随着观念的更新和文学史内在逻辑演进的需要,古代女性文学的研究已然成为新世纪学术界一个引人注目的亮点。以近年来学界对明清时期徽州女性诗词创作的研究为例,系统地梳理其研究情况,可以略览其中几个显而易见的研究特点。