简介：明清时期，滨州文风昌盛，教育发达，人才迭出，科第人才涌现，产生了数量众多的进士与举人。其兴盛原因：明清科举考试制度本身的完善与公平，极大激发了百姓子弟，刻苦攻读，积极应试；受儒家“学而优则仕”思想影响，尊儒重教，崇尚科名；地方官员重教兴学，推动文教发展；名门望族，累世中举，带动区域文教昌盛。

简介：二、明清商人防范商业风险的若干举措 ,对自我的保护往往成为别的商人经营必须面对的风险,三、明清商业风险及风险防范对中国社会发展的影响 

简介：明清时期,广东的酿酒技术有了很大的提高,酿出了很多名酒。据成书于清代雍正年间的《粤中见闻》记载,开建旧有酒井,其泉如澧。阳江之南,泉甘而香,以为酿,曰“阳江

简介：明清时期是我国封建社会由盛转衰的阶段，在思想文化上的一个重要表现就是出现了反封建的民主思想，出现了像李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之这样的民主思想家。李贽是反封建思想的先驱，他反对把儒家经典奉为“万事至论”，否定孔子是天生圣人。黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”，

简介：摘要藻井的装饰不仅丰富了古代建筑的艺术表现形式，更使古代建筑有了鲜活的生命力，本文就明清时期藻井展开研究。

简介：

简介：本文对明清时期安庆地区的河湖水系形态及其演变做了较为详细的阐述，揭示了部分湖泊水体逐渐淤塞湮废的过程，并初步探讨了导致其迅速淤浅湮塞的原因；本文还从该地区的渔税征收机构河泊所的设置分布及裁革情况，渔课的数量、比重及变化等分析和探讨了明清时期这一区域的渔业经济状况夏其变迁。

简介：湘桂走廊是古代内地与西南边疆地区政治、经济、文化交流的重要通道。明清时期,在湘、桂区域经济交流中,商路上流通的物资以民生日用品和生产资料为大宗。商路是物资交流的重要载体,湘桂商路上的物资流向,反映了湘桂区域经济发展的不平衡性和互补性。

简介：摘要：通州位于北京市东部，京杭大运河北端。明清时期，通州古城路路、水路发达，经济繁荣，社会昌盛。本文选取对该时期通州古城布局进行探讨解析。对通州古城空间结构进行逐层梳理解析，同时对明清时期通州古城形态、演变特点进行简要分析。从空间横向方面解析，通州古城的空间分布则可划分为衙署区、仓储区、经济区等。从时间纵向上分析，通州古城形态的演变可划分为清晰的 3个阶段。

简介：你家的电视变革了吗？也许几年前大多数人家都使用纯平电视,但如今许多人已经习惯看液晶电视。纯平显示器、等离子显示器、液晶显示器、触控互动显示器、大尺寸OLED显示器、4K数字电影……超高清时代已经来临!

简介：<正>吴智和先生近著《明清时代饮茶生活》(以下简称《饮茶生活》)一书,已于一九九○年十月由博远出版有限公司出版。全书共分11目47项,凡15万余字。该书辑佚钩沉,探颐索隐,史料宏富,论述尤多创见,且文风迥异,史笔斐然。拜读后,一方面,深为吴先生之实学精神所感动;另方面,余味醰醰,仿佛被引进我国古代饮茶文化的殿堂,亦分享一份斯人之饮茶情趣。需要提及的,我们不但自知学识浅陋寡闻,而且,有关茶艺文化方面又实在是门外汉,对于这样一部研究领域宽广、内容深邃、几乎囊括了明朝和清初两代饮茶生活的学术专著,哪怕是进行一个比较简略的评价,亦感力不从心。只是在我们二人拜读之后产生了共识,愿将一点心得体会写出来,以示敬重之意。

简介：运用文献资料法对明清时期武术发展出现高潮的原因进行系统分析。研究结果表明：明朝前期的“仁德”盛世、清朝前期的“康乾”盛世为明清时期武术发展出现高潮提供了物质保障；政局无论稳定还是动荡，都为武术的发展提供了良好的社会环境；武学著作的形成、养生理论的影响、外国文化的传入又对其发展起到了极其重要的推动作用。

简介：摘要

简介：　　　　二、泰伯信仰的形成与儒家化　　　　泰伯,　　　　四、泰伯信仰儒家化成功的社会原因　　　　由地方官和地方士人共同推进的泰伯信仰儒家化在清代达到高潮,在梅里泰伯庙中

简介：明清时期知识界的教学思想包括两个方面，一是教，即今天意义上的教学，如重视学校教育，注意提高学生学生的知识性，因材施教，提倡启式教学及加强教师自身修养等；二是学，即今天意义上的学习，如要求学生首先要立志，讲究平心静气，专心致志，强调勤实、善颖与善思等。

简介：明清时期海河流域的农田水利张芳海河流域在明清时期为京畿之地。为了解决京师的供应问题，每年需从南方漕运大批的粮食。明清每年额定的漕粮为４００万石。但漕运艰巨，“京仓一石之储，常糜数石之费”①。为了减少对南方漕运的依赖，明清两代都重视发展畿辅地区的农业生...

简介：当代存在两种思想阻碍我国园林设计的进步,一种对中国古典园林的设计理论持抛弃的态度,盲目抄袭西方园林设计,还有一种对中国古典园林设计方法照搬照抄。明清时期的园林文献记载丰富,现存数量较多。本文结合明清时期的思想发展,以及明清时期的造园要素,对明清时期古代园林的设计思想进行分析,以揭示其在中国古典园林体系中的地位和价值。

简介：明清时期的音乐心理思想主要探讨了音乐表演心理、音乐创作心理以及音乐养生思想，其中关于音乐表演心理学思想的研究集古代表演心理理论之大成，从音乐练习、表演行为、想象、联想、先天音乐才能、后天努力、表演者的个体特征等方面，具体而细致地讨论了音乐表演心理中一系列的论题，标志着我国古代对该命题研究的成熟。尽管涉及到音乐创作心理理论较少，但对其认识却有相当的深度，主要表现为提出了创作应因人而施、因人而异，满足不同文化层析的欣赏者的需要，突破了自先秦以来所确立的崇尚以雅颂之音为标准的音乐创作，为音乐创作的多样化提供了理论依据。该时期在音乐表演心理和音乐创作心理思想所取得的成果足以同两汉魏晋时期相媲美，从而确立了该时期在中国古代音乐心理思想发展历程中的重要地位.

简介：明清民营手工艺是伴随官营手工艺的衰败而逐渐发展起来的,主要存在四种生产形态,即家庭手工艺、手艺人手工艺、作坊手工艺和工场手工艺。本文旨在从艺术学、历史学、经济学等角度对明清民营手工艺的生产形态进行分析、研究,探析明清时期民营手工艺的生产情况。

简介：雷州地区地处广东西南也是大陆的南部边陲。古处百越之地,地处蛮荒,如记载所述：僻滨于海,风俗朴野,明清时期,雷州主要包括海康、徐闻、遂溪三县,＂地广一百一十里,袤四百五十里。＂它地处雷州半岛南部,东西南二面分别被雷州湾、北部湾以及琼州海峡所包围,有漫长的海岸线和众多的优良港湾。雷州半岛特殊的地理位置与久远的文化积淀形成了该地区特有的建筑文化结构,一方面是土著特征与近乡文化的融合,另一方面因雷州历史上多名贤迁谪,从而又形成了南北建筑形制的嫁接。本文以雷州地区古村落的实地考查为基础,从雷地现存明清建筑的特征表现为源,反溯其形成的文化渊源并对其总体风格属性进行界定,为进一步研究雷州各地民居建筑奠定基础。