简介：教育：犹太文化的金色纽带郑鹏程编者按：“十年树人，百年树气”。这是历史发展的经验。２０００多年中，犹太人国破家亡，颠沛流离，散居于世界各个地区，即使遭遇了无可忍受的卑视、排挤、折磨、迫害，仍能保持其独特的文化，永葆其民族的传统精神，为世界文化的发展作...

简介：小说以寓言的方式写出了当下工业社会对人类文明的摧残与破坏,犹如唱给人类文明的一曲哀歌。"屈辱就像是你往自己脚上拴的一块石头",小说开篇即点明主题。在这个充满垃圾的地方,那个拾捡垃圾的女人,无疑是一种象征,因为作者还憧憬着春天的来临。这篇小说注重语言和形式的革新,用独特的视角和手法来贴近社会和人心,以小见大,反映了现实的景况。

简介：14世纪初，欧洲大陆曾爆发了一场罕见的瘟疫——“流行性淋巴腺鼠疫”，俗称“黑死病”。瘟疫夺去了欧洲近四分之一的人口。然而，瘟疫过后，人们却惊异地发现欧洲扰太人的发病率和死亡率远远低于其他民族。后来，医学专家分析说，犹太人之所以能够躲过黑死病的劫难，主要得益于他们平常形成的良好生活习惯和独特的养生常识。

简介：以色列是一个既古老又年青的中东小国，宗教气氛十分浓厚。该国当前连幼儿园里也专门设有宗教班，由此可见其宗教气氛之浓。以色列人信奉犹太教，并把它定为国教。他们一方面有着发达的现代化经济和科学技术；另一方面却强烈地奉行以中世纪的犹太教律法、教规和传统习俗为依据的强烈的教权主义。许多犹太教教义和教规不仅在人民日常生活中广为宣传和奉行，甚至还列入法律条文之中。

简介：二战前和二战期间,希特勒的纳粹党疯狂迫害犹太人,先是禁止犹太人经商,接着不允许犹太人任国家机关职员、教师和军人,禁止犹太人与德意志人通婚,限制犹太人从事自由职业,同时,纳粹党徒还经常袭击犹太人,冲击犹太人的商店,后来进一步推行种族灭绝政策,把大批犹太人关进奥斯威

简介：近年来,不管是对基础教育,还是对高等教育,人们的批判与改革呼声是一浪高过一浪,教育界官方开出的药方也老是换汤不换药,效果也是微不足道的,甚至大有像晚期癌症一样具有恶化之趋势。近些日子,由于课题项目研究的需要

简介：摘要哈尔滨这座城市曾是27个国家和地区侨民的集居地。不同国家和地区、不同种族的人群在这里创造了不同风格的建筑，使得这座城市迅速的发展。索斯金家族是哈尔滨历史上著名的犹太企业家族，为哈尔滨的发展做出巨大的贡献，其生活的私邸也是一座造型别致、环境优雅的具有古典主义风格的花园洋房。

简介：

简介：摘要《只争朝夕》是犹太裔美国作家索尔·贝娄中篇小说的代表作，描述了主人公威尔赫姆在一天内的生活遭遇。他的遭遇无不透着“父与子”、“悬挂”、“流浪”、“受难”等犹太文化母题，体现出犹太宗教伦理的核心思想。威尔赫姆对生活的希望，突显了犹太教鲜明的责任伦理特性，唤起了人们对美国社会的强烈思考。

简介：1938年10月28日，1．7万名德国犹太人在没有得到任何通知情况下在午夜被德国政府驱逐到波兰，情况十分的悲惨。居住在巴黎的犹太人赫舍·格林斯潘为了帮助自己在德国的家庭脱离困境。他开始求助德国驻巴黎大使馆秘书恩斯特·冯·拉特．不过冯·拉特没有帮助他。1938年11月7日．格林斯潘向冯·拉特腹部连开三枪，不久冯·拉特死去。这个事件成为了“水晶之夜”的导火索。1938年11月8日，

简介：的确，犹太人自命不凡，不仅自称是上帝的子民，而且是敢跟上帝较量的人（“以色列”即与上帝摔跤的意思）。他们向人类贡献了《圣经》（旧约）．亿万信徒在这里找到了精神归宿；他们收租放债的“罪孽勾当”奠定了商业时代的金融法则：他们以占世界人口不到0.3％之势，获取了诺贝尔奖的30％之多，无论在科学、思想还是文化和艺术领域中，无不闪烁着犹太人的智慧之光。马克思、爱因斯坦、弗洛伊德、卡夫卡、门德尔松、毕加索以及新闻通讯的鼻祖路透，还有许多国际著名的政治家都是犹太人或有犹太血统。可以说，人类文明之所以取得今天的成就，与犹太人的贡献密不可分。犹太人传统上重视教育，与中国儒家的“劳心者治人”不谋而合。

简介：在犹太家庭里,孩子们没有免费的食物和照顾,任何东西都是有价格的,每个孩子都必须学会赚钱,才能获得自己需要的一切。很庆幸,妈妈是犹太后裔,才有了我这个老三。可是也正因为孩子多、养家困难,在我9岁时,爸爸不堪生活重负离开了我们。10岁那年,妈妈带着13岁的大哥、12岁的二哥和

简介：〔摘要〕流散时期的犹太民族格外重视教育，把教育视为民族存亡，个人发展的基础。教育分为家庭教育、学校教育和社会教育三个方面，他们的侧重点不同，但是教育价值取向是一致的，三个方面推进了教育的不断发展，同时也作出了巨大的贡献，犹太教育成果丰富而风格独特，这些优秀的教育方法都值得我们学习和借鉴。

简介：一荷裔美国作家和历史学家亨德里克·威廉·房龙(1882—1944)于1923年出版了一本通俗历史著作《漫话〈圣经〉》,开篇即写道:金字塔已经屹立千年。巴比伦和尼尼微已经成为广袤帝国的中心。尼罗河流域、广阔的幼发拉底河流域和底格里斯河流域,满是繁忙的人群;而一支在沙漠中飘泊的小小部落,自己决定背井离乡,沿着阿拉伯沙漠的荒漠北上,去寻找比较肥沃的田园。这群飘泊者就是日后的犹太人。

简介：【摘要】犹太人无国度而幸存千年现象成为学者研究的一个“谜”。本文以伊斯兰世界崛起时犹太人为研究切入点，梳理伊斯兰世界犹太人的社会组织、经济生活和文化历史，揭示犹太一穆斯林文化的跨文化关系。这两种文化不断交融，互助共生，创造了犹太历史上最发达的物质文明和最伟大的文化遗产，架起了古代和现代之间的一座宏伟的桥梁，从一个侧面解析犹太人幸存之“谜”。

简介：1992年，我辗转回到以色列，13岁的老大、12岁的老二和10岁的小女儿暂时留在中国。我的父亲是犹太人，二战时逃亡到上海，并在那里生下了我。母亲在我很小的时候就抛弃了我们，12岁那年父亲去世，我就成了孤儿。长大后，我在上海铜厂做工。结婚生下3个孩子后，丈夫离我们而去。中以正式建交后，怀着一种逃避的心情，我成为了第一批回到以色列的犹太后裔。

简介：

简介：当我们惊叹犹太人在失去自己的国家许多年后，才能在巴勒斯坦边缘重新建国的今天；当我们为世界仅有1200万犹太人，却在世界经济、文化、科学等等许多领域取令人瞩目的成绩而惊叹的同时，不能不为犹太人的智慧所折服!

简介：《但以理书》是一部具有激进的政治批判意味的小说，但是，小说批判的背后隐藏了作者的犹太性。围绕原子弹间谍案，多克托罗创造了一幅犹太人物群像，表现了冷战时期美国犹太人的生存困境，并通过他们在困境中的不同抉择表达了对犹太人命运的悲叹和对犹太传统的关注。

简介：世界多数民族都将早晨作为一天的开始，公历的一天开始于午夜，而犹太人的一天则是从太阳落山时开始的。当孩子问为什么时，他们就说：“将黑夜作为开始的人，他的最后才是光明。”这样教育孩子要先吃苦，后享受。