简介：二十世纪七十年代，女性主义逐渐发展到第三阶段，犹太女性主义开始使用一名叫做莉莉丝的恶魔来作为女性的楷模。本文以介绍犹太教传说中的女恶魔莉莉丝为开端，说明这个离经叛道的亚当的妻子从一个人人畏惧的魔鬼，到被女性主义者认为是一名完美的现代女性。通过莉莉丝与代表了传统女性的夏娃进行对比，突出了莉莉丝与传统犹太女性相比所具有的独立精神和自由主义。犹太女性主义者通过莉莉丝这一特立独行的人物来打破犹太教对女性的规则束缚。

简介：摘要犹太统一联盟（AllianceIsraéliteUniverselle）是一个国际性犹太组织，于1860年在法国巴黎创立。该组织的主要任务包括教育活动和职业发展规划。犹太统一联盟在埃及多个城市建立犹太学校，致力于提高埃及犹太人的文化素质，因此在促进埃及犹太社团文化发展方面做出了很大贡献。

简介：犹太人问题是俄国突出的民族问题。为了解决犹太人问题,俄国不同时期实行的民族政策略有不同,其中对待犹太人最为常见的手段就是驱逐、排斥与迫害,同时还对犹太人实行同化政策,同化政策贯穿俄国对犹政策的始终。俄国对犹太人同化政策以1795年为界分为两个时期。从最终效果来看,俄国的同化政策并不是很成功,但它为解决俄国犹太人问题提供了一种思路,也为国家处理民族问题提供了可资借鉴的经验。

简介：摘要美籍犹太人在美国的政治生活中9+起着举足轻重的作用，尤其是美国犹太游说集团。他们的活动主要集中在国会，利用其自身的经济实力、通过各种方式极力促使美国对以色列提供经济和军事援助。美籍犹太人的亲以倾向是历史原因和宗教背景促成的，但美国犹太人对美以关系发展只是起到支持性作用，而非决定性作用。

简介：摘要英国著名诗人T.S.艾略特说过，诗歌代表着一个民族最精细的感受与智慧。诗歌是诗人某一时段或者某一刻思想的集中体现，是最具审美趣味的主观创造。与小说散文相比，诗歌的主要内容不是描写社会现象、人生经历，而是情绪和情感的个性抒发。诗歌因为较少细节的描述、价值观念的束缚、个人恩怨的羁绊，几乎纯粹是情绪化的喷发，因而比其他样式的文学作品更能超越时代的局限，具有持久的生命力。但是如果没有了写作时的情与景，或许就连诗人自身都无法解读出一首诗歌的内涵意蕴。而且，我们也很难不夹杂任何个人情感去阅读一首诗，个体生命体验会指引着我们不自觉地将诗歌这种主观产物加工地更加主观。所以，在高中语文教学一线工作了几年，每每讲到古今中外的诗歌，我始终都在思考一个问题——诗歌的“可教性”。

简介：精教是一种教学理念、教学策略。不教、少教、后教是精教的三种呈现方式。不教是为了精教，以学定教，有的放矢；少教是凸显精教，意味着更高质量、更高含金量的精教；后教是学生先学基础上的精教，确保了教的针对性和适切性。

简介：婆罗门教和所谓“夷教”在中亚等地早有所交集,在经由丝绸之路进入华土的过程中,在都要借用佛教名义和共同进行华化等因素促动下,彼此之间有了更多的交流和融合。注意到这些现象,有利于更好地认识中国宗教史。

简介：

简介：《语文课程标准》明确提出语文教学要帮助学生＂养成独立思考、质疑探究的习惯,增强思维的严密性、深刻性和批判性。＂这就告诉我们：语文教学要重视学生思维能力的培养,这是语文教学的一项重要任务。因此,在语文教学过程中,要选好教材切入的支点,引导学生深读教材,以教材的关键点、疑难点、想象点切入文本,让学生思考、质疑,挖掘教材的内涵,提高学生思维的质量,让学生在思考中前行,

简介：8月15日，德化县第十期暑期阳光义教落下帷幕。本次活动由团德化县委、德化县文明办和县大学生志愿者联盟主办，以“七彩假期快乐成长”为主题，组织50多名大学生志愿者在5个社区为150多名进城务工子女进行了为期两周的义教。

简介：最近,我读了《传承中国文化,共筑精神家园》这本书,书中的故事让我受益匪浅。一打开这本书,我仿佛看到了奋力读书的范仲淹,回报恩人的韩信,尊重师傳的颜回……他们在历史的画廊里栩栩如生,似乎在引导我感悟中国文化。这本书给我留下最深刻印象的故事是《颜回煮饭敬师》这篇文章。孔子带学生周游列国,一连好几天都没吃上饭。孔子为了忘记饥饿,白天也只好睡觉。学生颜回看了,很是难过,便向路人讨了一些米,做成米饭。

简介：针对学生课堂上缺乏兴趣、自由散漫、浑水摸鱼等现象,提出“以赛促教”的方法,在实践环节中引入竞赛机制,激发了学生的学习兴趣,充分调动了学生的积极主动性。在全国“电能计量装置检查与检定技能竞赛”中,学生表现优异,体现了“以教助赛”的显著效果。

简介：语文教师最重要的能力，就是文本研读的能力，尤其是研读文本细节的能力，正如全国著名特级教师余映潮老师说的“教材研读是语文教师的第一基本功”。作为语文教师，如研读散文，就要能读出文内语境，文外语境，文化语境，能够读出课文的味道，能用审美的眼光去“看”，去发现美，用心去体验美妙的情感。

简介：

简介：随着智能手机和网上商城的普及,越来越多的人习惯了网上购物,充分享受足不出户、送货上门的便利。这不,刚换了智能手机的外婆也赶起了时髦.一大早,我还没起床,迷迷糊糊中就听见外婆的大嗓门:'甜甜,快起来,教教我这个怎么用.'我勉强睁开眼睛,只见外婆举着手机站在床头,一脸着急的样子.

简介：故事是儿童喜闻乐见的文本形式，如何顺应儿童的天性、基于儿童的立场去读故事？结合实践，笔者以为，尊重儿童，为学生营造一个读故事的活泼场域；以对话为纽带，在交互中丰富儿童的情感体验；追求审美价值，激活艺术灵性，以此构建叙事类文本的教学路径，具有一定的实践意义与参考价值。

简介：“她有一个圆滚滚的脸，两只不大也不小的眼睛，加上一个稍扁的鼻头，还有一张小小的樱桃嘴…一”现在想必你的脑海里已经出现了_位超级“卡哇伊”的小女生，没错她就是我的小表妹，我送了她一个外号——“小‘笨蛋’”。今天这件事就得从她说起……

简介：每位老师在新学期(或课程)伊始,都期望三分之一的学生能够学会他或她所教的东西。三分之一的学生可能会失败或只是“学过”。最后,还有三分之一的学生虽然也学到不少东西,但还不能算是“好学生”。

简介：“积学储宝、酌理富才。”识字教学是语文基础教育的基础,不仅对提高学生的阅读能力、写作能力,促进学生在德、智、体诸多方面的发展具有基础作用,而且承担着传承中华民族优秀传统文化,培养学生文化素养的基础任务。但对于盲校的学生来说,识字实在是不小的挑战。一、低视生的识字困境1.低视生畏难情绪在盲校的小学语文学习中,所有学生都要学习盲文。低视力学生因为还有些许残余视力,我们会鼓励他们在掌握盲文的同时学习汉字。这本是一件好事,但许多低视力学生却觉得自己平白无故要比全盲同学多学习一门课程,再加上汉字比盲文烦琐,难掌握,因此消极对待,甚至有的学生有抵触情绪。上课无精打采,课后作业少漏拖延。

简介：摘要叶圣陶先生曾说过“作文不是生活的点缀，而是生活的必需，跟说话完全一个样。”因而在作文教学中，我们应从“生活”入手，采用多种方式和手段，努力实践“以学生为主体，以生活为写作源泉”的教育，让学生发现生活、走入生活、感悟生活，让学生切身做到“生活处处是作文”。