简介：一、中国半殖民地半封建社会的形成1.两次鸦片战争,中国社会半殖民地半封建化的开始。英、美等国商人对中国进行大规模鸦片贸易,林则徐受命领导禁烟运动。1840年英国发动蓄谋已久的侵华战争——鸦片战争。由于清政府的腐败,中国在战争中失利。清政府被迫于1842年8月与英国签订丧权辱国的《南京条约》,随后又与美国签订《望厦条约》,与法国签订《黄埔条约》等不平等条约。外国侵略者通过这些不平等条约,不仅迫使清政府割让香港,赔款二千一百万元,而且取得了协定关税,沿海贸易权、开放

简介：本文人为,中国二十世纪上半叶半殖民地半封建社会性质的改变,应有两大原因,一是内部原因;即资产阶级和无产阶级领导的旧、新民主主义革命;一是外部原因,那就是两次世界大战地中国革命的影响,这是一个即不能夸大也不容忽视的客观史实.过去史学界往往只重视内因而忽视外因的研究方法,作者认为不够全面.本文着重从两次世界大战的影响论述其对中国革命完成反帝反封建任务的作用.

简介：韩雪野1936年发表的《黄昏》与1939年发表的《大陆》因其相似的叙述情节，使得这两部看似截然不同的作品产生了比较的可能性。本论文从两部作品的叙述方式的相似性出发，推论出，韩雪野对同样沦为日本殖民地的伪满洲国与朝鲜的文学化方式的不同。

简介：从总体上讨论大学法人的普遍本质问题，就如同讨论一个概念的历史流变．是一个动态的历史过程。对大学法人和章程的性质，应当在特定的时代和地域性特征之下．进行动态的理解。在美国殖民地学院时期，宗教成为殖民地学院赖以生存的重要制度和思想环境，政教合一的社会环境构成了这一时期大学文化本质的重要影响因素。美国大学法人在这样的社会环境中形成了独特的治理模式，章程成为学院法人机构的身份证明。随后在美国普通法完成转型之后，法人制度成为约束大学的常规制度．也是法治原则的具体实现。述了学习胡锦涛总书记重要教育论述的初步体会，以期服务于新时期教育改革实践。

简介：弗尼亚州的殖民地威廉斯堡,位于华府南方约150英里处(约240公里),是真正的美国国家级旅游瑰宝。保存完好的老建筑、穿着殖民地时期服装的工作人员和历史大游行,例如每天进行的实战演练、鼓号乐队游行等等,都让这神奇的体验更为深刻。

简介：20世纪初的中国文学出现了＂科幻小说＂这一崭新门类,它与传统小说的叙事有着很大的区别,作家凭借对西方科学的认知,运用文学的叙述方式,构筑了一幅瑰丽的强国梦。论文通过具体分析署名荒江钓叟所著的《月球殖民地小说》中的西方形象,考察20世纪初作家言说＂西方＂的深层意义。

简介：香港的普及文化揭示了港人的生活状态，一种津津乐道于目常生活、物质消费以及赌博、赛马的生活方式。这种生活方式无疑和它的殖民地身份息息相关：资本主义制度在港的实行，殖民政府对港人政治主体意识的遏制，都促使它转而追求经济的发展和物质的满足，从而导致了如香港大学阿克巴·阿巴斯教授所言的畸形的文化，即政治上缺乏主体、经济上恶性发达的现象。

简介：近代殖民主义,作为人类社会发展漫长历程中的一个历史现象,其跨度之大、涵盖之广、影响之深,都是少见的。国际学术界对这个问题的研究,在本世纪六十年代达到高潮,取得了很大的成果。七十年代以后,研究的兴趣已渐趋淡化。然而,真正全面、科学的论述,似乎仍不多见。马克思主义经典作家曾对这个问题多有论述。其中最重要的,就是关于殖民主义'双重使命'的评价。'双重使命',指的是殖民主义对东方社会的影响。对于这一论述,学者们理解不一,把握不

简介：本文尝试简略勾勒基督教在近代东南亚华人社会的发展,探讨基督教与海外华人民族认同之间的关系.文章认为:近代东南亚华人基督教发展过程可分为两个阶段,其中,中国本土社会与殖民统治的变化是影响其发展的两个阶段,其中,中国本土社会与殖民统治的变化是影响其发展的两个关键性因素.基督教与海外华人民族认同之间亦非简单的对立关系.在发展过程中,东南亚华人基督教拥有西方宗教、移民宗教与海外华人宗教三重身份,反映殖民地背景下华人社会的现实处境,为华人基督教史研究提供了新的认识.

简介：在这个世界上,任何民族及其文化既观看“他者”,又被“他者”观看。通常弱势的一方更多地成为被看者,成为被描写和被阐释的对象,被描述、被阐释,表明了被看者的客体地位;强势的一方处于观看地位,描述、阐释,显示了强者的权力和主体地位。

简介：日俄战争之后,日本独占了在中国大连地区的利益,对大连暨＂关东州＂实施了有计划的殖民统治。日本殖民当局在沙俄所建＂达里尼＂（大连）的基础之上,对大连市重新进行了行政区划划分和城市规划建设,城市基础设施逐步完善,人口显著增加,经济亦有了长足的发展。这其中＂满铁＂起到了举足轻重的作用。应该看到,日本殖民时期的大连之所以得到迅速的发展,根本原因是与日本帝国主义掠夺为了中国东北地区的资源,倾销日本商品,以及旨在为侵略中国全境和发动大东亚战争等目的分不开的。

简介：在从中世纪封建社会向近代资本主义过渡的历史转折时期,即民族国家形成时期,英国殖民思想经历了一个从盲目到自觉、从感性到理性的发展过程.殖民思想与民族国家思想合流,是英国民族意识觉醒的反映,对英国海外殖民扩张活动产生了积极影响,它们共同推动着海上活动的蓬勃发展.托马斯·莫尔从人文主义道德观出发,提出建立海外殖民地的最初设想.理查德·哈克卢伊特是英国早期最重要的发现史学家,他为英国的北美殖民活动进行辩护.在海外殖民扩张问题上,弗朗西斯·培根竭力赞成英国拓展海外殖民地,建立新英格兰帝国.

简介：从菲利普王之战到独立战争结束的一个多世纪里,英属北美殖民地陆续出现了一批具有代表性的印第安人囚掳叙事。对于被印第安人掳获的殖民地人而言,这些叙事不仅是其建构印第安人作为＂野蛮人＂的＂他者＂形象的重要载体,也暗含了对自身角色与身份认同的理解。殖民地人运用清教、自由和权利话语,使印第安人的＂他者＂形象从＂崇拜撒旦、堕落邪恶的异教徒＂到＂迷信愚昧、酗酒食人的野蛮人＂,从＂好战残忍、热衷杀戮的嗜血恶魔＂演变为象征＂专制暴政、贪婪腐败的文化符号＂。这种建构的复杂流变内含了野蛮与文明、宗教与世俗、他者与自我之间的对立,激发了殖民地人的危机想象与自我审视。它不仅加速了殖民地人对印第安人身份的排斥,还深化了殖民地人对自身特质的认知,促进了其身份认同由殖民地人、英国人向美利坚人的过渡与转变。

简介：人类殖民火星的脚步正在悄然加快。不久前，美国space太空公司宣布了一个令世界震惊的火星殖民计划：在未来15年至20年，该公司计划将8万名地球人送往火星。

简介：【摘要】伊丽莎白一世时期，英国在政治、经济、宗教等方面都发生了深刻的变革，这些变革使英国具备了走出国门，到海外进行地理探险和开拓殖民地的主客观条件。但是，斯图克利、吉尔伯特和雷利等冒险家建立北美殖民地的尝试均以失败告终。究其原因，可以归结为四个方面，就是理想化的殖民理论、急功近利的殖民心态、不周密的组织计划和严峻的国际形势。当然，这些失败只是暂时的，它们为其后的成功提供了经验、教训，并对大英帝国的成长产生了积极的影响。

简介：英殖民统治时期的马来亚劳工移民，是导致今天的马来西亚多元民族、多元文化社会形成的主要原因。本文拟分析英殖民统治下的马来亚印度人移民的由来、印度劳工的境遇以及印度移民社会的变迁等，并通过与同期的马来亚华人作比较，以揭示英国殖民统治下的马来亚印度人移民的特点。

简介：在日韩合并100周年的2010年8月10日，日本民主党首相菅直人，表明日本将诚实面对历史，对日本殖民统治朝鲜半岛所带来的莫大损害与苦痛，痛切地反省及由衷地致歉，并且将日本宫内厅所保管的“朝鲜王室仪轨”等朝鲜半岛的贵重图书，归还韩国。日本首相的道歉谈话，仅对殖民统治36年的朝鲜半岛而发，对殖民统治长达50年的台湾，则没有任何道歉之意。日本人对台湾，趾高气扬地认定：台湾的“现代化”或“资本主义化”，是日本的殖民统治奠基的，是日本“苦心经营”台湾的结果。既然日本是台湾“现代化”的功臣，就没有必要对台湾道歉，反而乐意接受“台湾人”的感谢。台湾与朝鲜半岛，都经过日本的殖民统治，后来都经历了内战，而陷入“分裂国家”的状态。本文尝试分析何以“朝鲜人”能拂拭日本殖民统治的伤痕，让日本人肃然起敬，痛切地反省和致歉；而“台湾人”经过日本50年“皇民化”“同化”之后，成为世界上最“媚日”的人群。

简介：

简介：对于后殖民主义的批评,大致有正面和负面的两种。正面的批评,主要来自后殖民阵营的内部,如霍米巴巴、罗伯特·扬和萨达尔等,这些批评最终发展和完善了这一理论。负面的批评,同时来自于左和右两个方面。右的方面是东方学家的批评,影响较大的批评家是麦肯齐,左的方面是马克思主义批评,影响较大的批评家是阿罕默德和德里克。

简介：<正>资本主义被社会主义所代替,这是不以人们意志为转移的历史发展规律,是马克思分析资本主义社会生产力的发展所得出的结论.他指出资本主义社会生产社会化的生产力不自觉地为一个更高的社会形态的出现创造了物质条件.资本主义是建立在私有制的基础上的,这种私人占有的性质与社会发展起来的社会化生产存在着矛盾.社会化生产的性质要求由社会占有、支配生产资料,对社会实行统一的组织和管理,并由社会的全体成员来享有社会化劳动的成果.但是在资本主义制度下,生产资料和社会生产成果却被少数资本家私人占有.这种生产社会化和私人占有之间的矛盾是资本主义的基本矛盾,是猛烈增长的生产力与它的资