简介：1978年．我调回到四川人民艺术剧院做领导工作。“文革”中剧院曾一度改名为“工农兵文工团”，文化大革命后，人们精神上尚处于真空阶段，渴望观看久违的话剧，此间话剧工作者也因“文革”的结束，创作积极性空前高涨。于是剧院领导班子决定首先要把创作演出抓上去．以满足广大人民群众的精神文化生活需要。

简介：魏晋时期是中国书法史上完成书体演变的重要历史阶段，是篆隶草真行诸体咸备，俱臻完善的一个时代，各种书体完全走向成熟，在中国艺术史上有着的重要历史意义。出现了很多卓越的书法家和一些经典的书法艺术珍品，其丰富的实践和深刻的书学理论对后世产生了极大的影响。一千多年来一直是中国古典书法艺术的主流。

简介：歌剧是音乐艺术发展到一定程度的产物,但它的产生与发展又反过来影响和促进音乐的进程。歌剧序曲的发展与演变亦同样是吸收了各个时期在曲式、复调、和声及织体结构诸方面的成就,而且又推动了这些方面的发展,象A·斯卡拉蒂创立的“快、慢、快”意大利序曲成为后世交响曲的前身;而瓦格纳在突破传统和声与调性方面的突出表现恰是歌剧《特里斯坦与伊索尔徒》的前奏曲。因此对歌剧序曲的发展与演变予以历时性的探讨是有一定意义的。早在文艺复兴初期,人们就向往和追索古希腊的悲剧理想,其后期在不断的探讨与创作中又逐渐创立了新的欧洲歌剧。音乐史学者将产生了三部歌剧并有完整乐谱遗留下来的1600年定为巴洛克开始的年代(即歌剧产生的年代),歌剧的诞生在音乐史学中的重要意义可见一斑。

简介：为纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表五十周年,鼓励和促进我院师生努力学习《讲话》精神,进一步坚持和贯彻党的文艺方向和方针,南京艺术学院于今年5月18日召开表彰大会,对近年来在坚持"文艺为人民服务,文艺为社会义主服务"中成绩比较显著的师生进行了表彰。近几年来,我院根据艺术院校的特点,把坚持党的文艺方向与坚持社会主义办学方

简介：抗日战争时期,在革命圣地延安提起平剧研究院演员王洪宝,由于他那精采的武生表演艺术影响之所及,上至毛泽东主席、朱德总司令、周恩来副主席、彭真校长、贺龙司令员,下至党、政、军、文、群各行各界,几乎没有不熟悉这位演员名字的,就是到了全国解放后的五十年代初,当周总理准备出国参加亚非会议的前夕,在一次为他举办

简介：<正>毛泽东同志的“讲话”发表已经整整50周年了。在半个世纪的漫长岁月里,经历了中国革命和建设的各个不同历史时期。虽然,国情各个时期不尽相同,然而这篇“讲话”的思想内容与精神实质,却一直闪烁着它的灿烂光辉。我第一次学习“讲话”是在1948年5月,当时是我参加革命工作不久,正值解放战争时期。那时学习“讲话”,结合斗争现实,所受

简介：为纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表60周年，“大匠之门·北京画院作品展”于2002年3月27日至31日在中国美术馆举办。这次展览是中国美术馆2002年整修前的最后一次大型展览，也是北京画院建院45年来，规模空前、别具特色的一次大展。

简介：60年前，毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》的发表，标志着我国文化艺术进入了一个新的历史时期，它是我国近百年来文艺理论所能达到的一个最高峰，至今仍然对中国的文化艺术发生不可估量的影响。《讲话》全面地涵盖了有关文化艺术工作的方向性和原则性重大问题，值得我们反复揣摩、学习和消化。这里只从音乐舞蹈领域中的一个侧面，就源与流的关系问题，结合我们过去所走过的路，提出一点个人的体会。

简介：2011年秋,我随中国文联、中国美协组织的＂送欢乐,下基层＂慰问采风团来到中国革命的摇篮延安——这是我第四次来到延安。在陕北大地连绵不断的山脉里,在宝塔山下、延河水边,我们参观革命根据地旧址;在农家院里、田间地头,我们为老红军、老区群众画像。我们循着革命先辈的足迹,用全部身心去品味着红色延安的激情和黄土地质朴的馨香。这一周的采风、写生、慰问,对我来说又是一次心灵的震撼,革命先烈的英灵和他们为之奋战同时也是他们坚

简介：本文主要以昆明市延安医院为例,在对其调研的基础上,从康复植物配置、游乐设置、安全管理等方面进行分析,并尝试从＂视觉＂＂听觉＂＂嗅觉＂＂触觉＂四个方面入手,结合孤独症儿童作为其使用对象的特殊性,设计出空间宽阔、色彩丰富、能进行良好互动,且便于安全管理的儿童孤独症康复花园的改造方案。

简介：民国时期（1912-1949）是海派京剧创新和中国话剧成长的活跃期，上海因大量新式剧场建设和布景装置行业的勃兴，成为中国现代舞台美术布景业、装置行业和产业行会的策源地。

简介：

简介：<正>隋唐时期的民歌、诗乐、琵琶音乐、古筝音乐和古琴音乐等是十分丰富多彩的。但是,真正能体现隋唐时期音乐的总体水平的,则是汇集了当时华夏民族音乐和外来音乐精华的燕乐和唐代歌舞大曲。燕乐是我国隋、唐、宋代宫廷在饮宴时供娱乐欣赏的、具有很高艺术水平的歌舞。隋唐时期的燕乐一般是按地区或国别分为几个部分的。如隋代初期分为国伎、清商伎、天竺伎、高丽伎、龟兹伎、安国伎和文康伎七部。至隋代大业年间,隋炀帝国伎和文康伎改名为西凉和礼毕,并增设疏勒、康国两部,合为九部乐。至唐代武德初年重定九部乐,去掉礼毕部,增设燕乐部。624年,又加高昌部,成为十部乐。在隋唐的七、九、十部乐中,分别汇集了中原汉族,东夷朝鲜半岛上的高丽、新罗、百济三国,南方的古代印度、柬埔寨、缅甸和南沼四国,西北的高昌、龟兹、疏勒、

简介：明清时期的主要以案头和场上两种形式活跃于不同的受众群体之中.直接的场上接受材料虽然不多,但从文人的各种笔记、日记以及小说、诗文等著述中,可以管窥到许多相关的演出资料.此外,在不少留存至今的各类戏曲选本中,后世不仅可以看到场上之所受的欢迎程度,而且还可以大致体味到这部著名作品的舞台面貌.至于的案头接受情形,仅从其现知的各种版本就可以约略推测出它的受众群体的概貌及其所受到的欢迎程度.值得注意的是,在明清两代各个受众群体的接受视野中,已然出现了正解和误解两种不同的接受观念.很多受众虽然错误地解读了这部作品,但不少误解却切实可信地指出了的真实创作动机.

简介：汉朝时期由于政治稳定、经济繁荣，使我国的民族声乐达到了一个高峰期。在当时专门音乐机构乐府的管理下，为我们留下了内容丰富、意义深刻、体裁多样的声乐作品。

简介：清代康熙至乾隆的一百三十馀年间（1662—1795），晋南（山西西南部）流行的主要戏曲声腔：一为本地声腔，即梆子腔（亦称乱弹）；一为外来声腔，就是由江南传人的昆山腔。两种戏曲声腔在竞争中交流、发展，把晋南的戏曲演出推向了继元杂剧演出昌盛之后的又一个繁盛兴旺时期。但由于年代久远，能够说明问题的资料严重匮乏，导致此时期晋南戏曲发展的真实状况不易为人知晓。本文意在挖掘整理康乾年间梆子腔和昆山腔在晋南演出、交流的史料，梳理其发展概况，以及给后世戏曲带来的影响，对以往某些认识不够明确之处作些探讨。

简介：香港的普及文化揭示了港人的生活状态，一种津津乐道于目常生活、物质消费以及赌博、赛马的生活方式。这种生活方式无疑和它的殖民地身份息息相关：资本主义制度在港的实行，殖民政府对港人政治主体意识的遏制，都促使它转而追求经济的发展和物质的满足，从而导致了如香港大学阿克巴·阿巴斯教授所言的畸形的文化，即政治上缺乏主体、经济上恶性发达的现象。

简介：

简介：宋代以后,京都东迁,全国政治、经济、文化中心东移,但是,陕西各地的歌舞百戏和戏曲活动,仍然比较活跃.从北宋建立到靖康之变,有一百六、七十年时间,赵宋王朝处在一个和平稳定的时期.陕西土地丰腴,物产丰富,经济发达,社会安定,一片乐舞升平的景象.宋真宗大中祥符二年(1009),韩城建法庙,清明会有八社,倡优歌舞错落有致

简介：新时期的新编古代戏具有鲜明的特点，这些特点可以集中地概括为对现代意识的强化和追求。尽管新编古代戏表现的是古代生活。但它毕竟是现代剧作家为现代观众所创作的．所以，对题材的理解、把握和处理，必须要以剧作家的独立思考为前提，而剧作家对历史真实和艺术真实的理解．则要受其所处时代认识水平的制约。