简介：

简介：歌谣是一种音乐文学,在我国有着悠久的历史。每个历史时期,它都植根于广大人民生活的土壤之中,并且广为流传,对历代文人的诗歌创作曾产生深远的影响。歌谣由于可供演唱,因而有着口头文学、俗文学的长处。不少优秀歌谣还可供阅读诵吟,因而能见诸史籍记载,成为我国文学史中闪光的珍品。这篇文章想就歌谣这个音乐文学品种进行某些历史的探讨,作为引玉之砖,引起人们更广泛的兴趣和关注。

简介：关于西藏远古时期历史文化研究是目前藏学研究的热点，吸引了一大批民族学、考古学和藏学研究专家、学者。本文梳理了三十年来关于西藏远古时期历史文化研究的成果，这些成果主要集中在族源、社会经济、文化艺术及丧葬习俗等几个方面，补充了藏族史研究的成果，丰富了中国少数民族史研究的内容，对于我们进一步深化对西藏历史文化的认识，推动西藏地区经济社会和文化发展具有积极意义。

简介：《云南各族历史大事纪略》(初稿),是由云南大学、云南省博物馆、云南民族学院、昆明市毛泽东思想宣传站等单位共同编写的,分为古代和近现代两个部分。古代史部分共二十八篇,其中战国庄(足乔)入滇,秦始皇在云南“置吏”,汉武帝开“西南夷”,西汉滇人奴隶制的发展,僰人反对王莽复辟的斗争以及诸葛亮安定“南中”等八篇,过去曾以论文形式在本刊和省外刊物发表过,有的专题并在本刊开展过公开讨论。现本刊征得编写组的同意,从本期起将该书未曾发表过的各篇陆续选登,广泛征求工农兵群众的意见,以便进一步修改。

简介：<正>本卷论述中国远古时代的历史,是由苏秉琦教授主编,张忠培教授、严文明教授共同撰写的。李伊萍、朱延平、朱永刚、许永杰、赵辉、戴向明、吴贤龙、刘雪英等同志也都参与了与本卷撰写有关的一些工作。苏秉琦教授,生于1909年10月,河北高阳人,中国考古学会第三届理事会理事长,北京大学教授,中国社会科学院考古研究所研究员。从1952年至1982年主持北京大学考古专业工作。自1934年起,先后主持和指导陕西宝鸡斗鸡台、西安郊区、洛阳中州路、陕西华县、河北邯郸及洛阳王湾等遗址大规模考古发掘与调查工作,著《斗鸡台沟东区墓葬》、《斗鸡台

简介：远古时代本来就是一个神秘的世界。看过《疯狂原始人》之后，我对远古时代充满了好奇。终于有一天，哆啦A梦帮我实现了这个梦想，让我去远古时代见识了一番。

简介：而巫臷文化、早期巴文化、巴楚文化等文化特质的形成则与盐和移民直接相关,说三峡文化在远古时期即具有鲜明的移民文化特质,三峡文化中的巫臷文化、早期巴文化、巴楚文化等诸种文化特质的形成与涌流不绝的天然盐泉均有着不可分割的紧密联系

简介：这是一只远古时代的小恐龙。它的身体圆滚滚的，是我用黄色的橡皮泥滚成的。它有强壮的四肢，弯弯的脊背，短小而有力的小尾巴。它的头也是圆滚滚的，真是一只人见人爱的小恐龙!

简介：10世纪时，人们在哥伦比亚发现了一个呈纺锤形、带有两只翅膀和尾翼的黄金制品。当时的考古学家们认为，它是一种以鸟或鱼为原形制作的宗教饰物．没引起多大注意。但20世纪80年代，人们在厄瓜多尔南部昆卡市的一个教堂和厄瓜多尔地下隧道里，又先后发现了两个金制的这类物品。一些航空专家们仔细观察了这些物品并在风洞里进行了研究后认为．那是一种飞机模型。

简介：现代喷口生物群的特征与其特定的构造部位、玄武岩、极端环境等紧密相关;而这种特定环境的产物,在地质时期,尤其是造山带地区也不乏出现。本文以造山带东昆仑中、新元古界海山地层序列为例,指出古喷口的地质背景是不可缺少的重要因素,它对古喷口群的识别有决定性的作用。现代喷口生物群特征研究给远古时期古喷口研究具有一系列新的启示。加强对远古时期喷口生物群研究,无论在二者研究的互动上还是对生物学、矿物学、岩石学、成矿等诸多方面都具有重要意义和启示。

简介：你想探寻侏罗纪时代的秘密吗？你想体验一下作为考古工作者的乐趣和辛苦吗？那就让我们跟随自然博物馆的专家们到野外去进行勘探和冒险吧!

简介：公元10世纪左右,世界处于动荡不安的时期,谁的地理位置优越,谁有强大的军事实力,谁就能建立实力雄厚的国家,或扩张疆土或称王称霸。11至13世纪,威尼斯拥有当时最强大的

简介：摘要：高中语文教学中有几篇文章选自《诗经》，其中意蕴丰富。要实现全面的教育改进，要认识到语文教学中的教育内涵。《诗经》对学生来说有重要的发展意义。每一首诗都展现了作者的深刻情感。在《诗经》教学中，要细细揣摩，才能理解其中的深刻含义，高中语文教师也要寻找更多的教学策略，与学生们一同聆听远古时期的吟唱。

简介：西藏高原细石器无论在特征、类型或技术传统上都属于我国北方细石器文化系统,卡若文化与横断山脉地区乃至长江流域的原始文化也存在一定联系,⑤从吐蕃石棺墓与新石器时代的卡若文化与曲贡文化之间既有大致相同的地域分布

简介：湖北随州发掘的曾侯乙墓是楚文化的典型代表,其浪漫神奇的想象和奇趣夸张的装饰图案非常地震撼人心。本文对曾侯乙墓出土文物的装饰图案及所表现出的思维方式和设计方法进行了分析。

简介：“生子不举”是中国古代社会的痼疾，上古以来一直存在。远古时期以幼童作为“奠基牲”，甲骨文中记载有“弗子”行为，夏商周很多部落首领和历史名人均曾遭弃。春秋以后可能被遗弃不养的婴儿，包括出生异常、生于禁忌日、女婴和其他被认为有妨于父母者。导致“生子不举”的原因，有原始宗教信仰和风俗习惯、妨于家族父母，以及经济压力等。时代越古，宗教信仰与风俗习惯所起作用越大，到战国末期后，经济压力逐渐上升为主因。

简介：从南北朝时期开始直止隋唐五代间,佛教类书产生并发展起来,佛教类书是类书编纂形式在佛教典籍中应用与发展,其功用主要是利僧众行文翻检的资料汇编。《经律异相》《金藏论》《法苑珠林》《释氏六帖》等就是中古时期佛教类书的主要代表,它们的出现构建了中古时期佛教类书的发展史。佛教类书与世俗类书最大的不同是佛教类书有为宣讲佛法做资料准备的作用,其或者就是佛教讲经、说法的底本而被直接应用到佛法的弘传中。

简介：由于儒士与道教的排斥及政府禁止汉人信佛的法律限制,佛教自汉代传入至西晋时期,信仰者大多为＂羌胡＂,佛教在一定程度及范围内,成为民族边界标识的工具。十六国北朝时期,政权建立者因其民族身份,对＂夷狄之神＂佛教大力支持,以此凸显其民族身份,但汉人信仰佛教禁令的解除,形成了＂胡、晋略皆奉佛＂的局面,又在宗教层面上弥合胡、汉民族边界。北朝时期,太武帝与周武帝在极端反佛的方式下,也有摆脱本民族印记、认同华夏的意图。隋唐时期,困扰内迁胡族的胡、汉冲突与儒、释、道三教论争,得了比较圆满的解决,佛教成为胡、汉共同的信仰,促进了共同民族意识的产生。

简介：摘要：我国作为世界四大文明古国之一，拥有着近五千年的悠久历史，有文字可考的历史有四千年。而有关音乐的历史，则大约有八千年可证。说明我国音乐教育的历史传统，相对于文字方面的教育，要更为久远。大约从100万年前开始，远古时期的人类在中国的土地上开垦生息，原始人开始制作工具进行劳动工作时，原始音乐就在劳动节奏中萌发了新苗。随着社会生产力的不断发展，我国的音乐也在不断发展，在不同的时期呈现出了不同的时代特征。

简介：伴随着我国古典诗歌自身的发展，诗歌鉴赏也经历了一个漫长的发展过程，而且表现出强劲的贯性，揭示了我国诗歌研究发展的规律。先秦是我国诗歌鉴赏的萌芽期。孔子提出“思无邪”、“乐而不淫，哀而不伤”，是将作品的形式和内容结合起来评价、鉴赏艺术作品的，开后来内容和形式完美统一的文艺鉴赏理论的先河。孟子提出“以意逆志”、“知人论世”说，发展了孔子的诗歌鉴赏理论。先秦诗歌鉴赏理论呈现出的特点：一是零散，二是缺乏一定的理论逻辑。两汉诗歌批评与鉴赏在内容上继承并发展了先秦以孔孟为代表的诗歌鉴赏理论，在众多论述中，应首推“三序”。两汉在诗歌鉴赏方面也有明显的特点：一是鉴赏理论相对系统化，二是出现一些诗歌鉴赏专著，三是两汉儒家思想得到不断地重视和发展。