简介:一真的。他们是圣灵,鸽子般纷纷坠落。是撒旦,在天空张开乌云的翅膀,眼神如闪电。我并不试探,只无法抵挡。只抵挡不了:圣灵之诱,撒旦之惑。二布烈松说:影像,如音乐的抑扬。风动叶子的节奏是水行进如人的呼吸心跳与足音如同我正在书写的汉语辞章——这些花瓣无辜撒落满地
简介:摘要目的探索和分析日久痹症患者应用加减独活寄生汤治疗的临床效果与特点。方法研究对象是2012年3月到2014年6月期间从我院接收并治疗的日久痹症患者中随机性抽取的84例,并进行回顾性试验研究,分为对照和研究两组各42例。对照组患者应用的是常规治疗法,也就是应用小活络丸治疗,研究组采用的是加减独活寄生汤治疗。对比两组患者的临床效果与特点。结果通过不同的方法治疗后,研究组患者的治愈率、有效率、无效和总有效率分别为61%、31%、8%和92%;对照组患者的治愈率、有效率、无效和总有效率分别为42%、31%、27%和73%,研究组数据明显优于对照组,效果差异性较大(P<005),具有统计学研究价值。结论针对日久痹症患者应用加减独活寄生汤治疗,效果较好,可以有效的降低并发症的发生,值得被广泛运用。
简介:<正>中国孔子基金会学术委员会和《孔子研究》编辑部联合召开“小小学术座谈会”。座谈的题目定为:“心性之学”,并且在通知单上写明:“这是一个古老的题目,但望能探得一点‘源头活水’出来”。我觉得会议召开得好,题目出得好,“探得一点源头活水来”的立意更好。“心性之学”,是我们民族文化遗产的重要内容。长期以来,对我们民族的凝聚和发展起了重大的作用。正面作用固然很重大,负面作用也很不小。告子提出:“生之谓性”,“食色性也”。孟夫子批评说,这是不分人和禽兽:难道人和牛和犬是一样的吗?(见《孟子·告子上》)看来,告子讲的是人性的最低层次,孟子强调人和动物的区别,是人性的第二层次;还有在人中再分出圣人和凡人的区别,这是人性的第三层次,也是最高层次了。儒家特别强调“修身”、“养心”、“养性”。在人们的精神世界中,树