简介：12月14日在北京举行，由北京市社会科学界联合会、中国历史唯物主义学会人的发展研究会、首都师范大学联合主办，首都师范大学全球化与文化研究中心、政法学院承办。来自中国社会科学院、北京市中国特色社会主义理论体系研究中心、国防大学、清华大学、北京师范大学、北京第二外国语学院、北京化工大学和首都师范大学等院校和科研单位的专家学者，以及《人民日报》、《光明日报》、《中国教育报》、《中国社会科学报》、《北京日报》、《马克思主义研究》、《红旗文稿》和“人民网”等媒体记者50余人出席了本次论坛。

简介：文化软实力的提升对中国的崛起具有重要的意义。当代中国文化软实力建设存在一些突出的问题，主要表现在：文化生产力不够发达、文化传播力不足和社会主义核心价值观认同出现困境。当代中国文化软实力建设存在的问题主要是由文化管理体制的制约、缺乏明晰的文化传播战略和社会主义核心价值观认同路径陷入误区等原因造成。当代中国文化软实力建设应该继续推进文化管理体制改革，解放和发展我国的文化生产力；制定系统的文化传播战略，强化我国的文化传播力；在利益共享中推动对社会主义核心价值观的认同，增强我国的核心价值观认同力。

简介：当代中国文化在全球化背景下呈现出多元化趋势，显示出世界文明交流与融合的美好前景，同时各种文明的碰撞也带来了文化的冲突和文化的认同问题。要消解认同危机，增强当代中国文化的认同感，就必须全面认识当代中国文化的多维特性，树立文化自觉；持续增强当代中国文化的吸引力，培育文化自信；理性选择当代中国文化的发展道路，实现文化自强。

简介：【摘要】学术论坛在北京举行，论坛由北京市社会科学界联合会和　首都师范大学联合主办，来自中共中央马恩列斯著作编译　局、北京大学、清华大学、首都师范大学、北京市社会科学　界联合会等单位的专家学者等近３００人与会。

简介：党的十八大报告关于国家文化软实力和社会主义核心价值观的论述,标志着当代中国对于提升自身文化软实力的重要性,特别是对于培育和践行社会主义核心价值观的战略意义的高度自觉。习近平关于核心价值观和文化软实力的阐释,对我们正确理解社会主义核心价值观与当代中国文化软实力之间的关系具有重要的指导意义。社会主义核心价值观是决定当代中国文化性质和方向的最深层次要素,是当代中国文化软实力的灵魂;培育和践行社会主义核心价值观是当代中国文化软实力建设的重点,是提升当代中国文化软实力的根本途径。这就是社会主义核心价值观与当代中国文化软实力之间的基本关系。

简介：从20世纪80年代起，中国的大众文化重新兴起，打破一段时期以来单一文化的结构，逐渐形成多元文化的格局：在这一过程中，来自日本的大众文化显示了其巨大的影响力：如：动画片、电影、电视剧、漫画、流行歌曲、大众文学等。尽管如此，日本大众文化在学界却长期被忽略，相关研究迟滞不前。因此，本杂志计划于2010年第四期推出专题“日本大众文化的传播对当代中国文化的影响”，欢迎踊跃投稿。

简介：“当代国学”与“近代国学”有别。近代国学之研究，起自、中学与西学之对比以及依西学之目标重理国故，其意义主要在近代中国革命的意识形态方面。当代国学则缘于西学根本局限性之发现以及中国文化生命之复兴的需要。当代国学之建设自有当代中国民众的生命实践作为基础，但需以历史唯物主义的、感性意识异化原理作启发，兼引当代西方存在论革命之思想，才能一方面从根本上诊治中国传统文化之痼疾．另一方面为当代中国立心、立命。

简介：作为当今人类社会精神文明的主要生产力形态,文化现代化是中华民族现代化的核心部分,也是国家深化文化体制改革的理论基础。不断探究、把握前沿问题,是当代中国文化政策研究中的必然选择。在建设"文化强国"与"国家文化软实力"的背景下,当代中国文化政策研究总体上表现为一种国家现代化进程中的文化道路和文化模式研究,一方面体现为国家宏观战略层面上的系列课题,包括当代中国文化现代化的模式和路径问题、21世纪中华民族文化共同体的构建问题、21世纪国家文化软实力的构建问题、数字技术环境下的文化行业体制颠覆性革命问题等;另一方面又体现为针对文化改革发展中的关键问题的策略设计,包括新时代深化文化体制改革的阶段目标与政策支撑系统问题、国家文化产业振兴的法律与政策支撑体系的问题、现代公共文化服务体系建设的政策目标与路径问题、文化领域供给侧与消费侧协同改革的政策与路径的问题、"文化+互联网"的业态融合发展的政策支持系统问题、国家乡村振兴战略中的文化路径问题等。面对这些重大课题,我国文化学界需要转换文化政策研究的视角、优化文化政策的研究方法,需要根据新时代特征重建国家文化政策研究的定位,推动从传统理论研究方法到行动研究与理论探索互济的新方法和技术路径的转变,为创新文化政策理论提供方法论的支持。

简介：

简介：在中国当代文化中，马克思主义文化与中国传统文化占有重要的地位，这两种文化对成长于西方文化背景下的大学生领导力教育的普遍性、价值观教育以及领导人格的培养具有重要的启示性意义。只有充分考虑到马克思主义文化与中国传统文化中的优秀成果，并将其应用到大学生领导力教育中，才能形成具有中国文化特色的学生领导力教育，特别是形成具有“全心全意为人民服务”的价值观和具有中国传统文化中“内圣外王”的理想领导人格的大学生领导力教育体系。

简介：葛兰西的文化霸权理论认为,欧洲资产阶级之所以抵抗住了无产阶级的猛烈进攻,在于它们掌握了存在并行使于市民社会的文化霸权;无产阶级要想取得革命的胜利,首先必须通过无产阶级有机知识分子中的人民文学家,借由民族-人民文学的创立和传播来获取文化霸权。根据这一理论,萨义德认为殖民时期殖民者所创立的东方学就是一种文化霸权形式,东方殖民地人民要想摆脱殖民统治,就必须以夺回自己的话语权为重点,通过兼具东西方视角的知识分子队伍的＂流放＂以及多元文化建立来颠覆西方文化霸权。在传媒信息化大力发展的今天,中国要摆脱西方国家的文化霸权,就必须着力提升约瑟夫·奈意义上的文化软实力,就是要在提高文化内在凝聚力的同时,通过＂三个意义世界＂的拓展来增强文化外在影响力。

简介：我们民族的优秀的文化别人可以吸收,即在吸收中外先进文化的过程中发展我们的文化,本民族中一切符合本民族文化中那些落后的东西

简介：我们民族的优秀的文化别人可以吸收,即在吸收中外先进文化的过程中发展我们的文化,也不能使民族文化满足更新了的人性的自由发展

简介：

简介：这本书由香港城市大学组织两岸三地学术精英一同规划专题,按照专题的设计,邀请北京大学及港、台的专家学者,以深入浅出的方式,分别撰写专章,论述中国文化的各个侧面,作为修习中国文化课程的基本读物。如此编排,打破了过去按朝代或年代堆砌资料的框架,对浩如烟海的材料做了抉择,有取有合,有详有略,是一部可供广大青年读者特别是大学生参考并自修的中国文化基础读本。

简介：建设一个繁荣富强的中国，实现中华民族的伟大复兴，这是中华民族的共同愿望。在这个新的世纪里，无论是中国还是外国的有识之士都认为中国文化必将在一个新的世纪里焕发出她应有的光辉。正如南怀瑾先生所言：“21世纪中国文化将照耀全世界。”同样在巴黎的诺贝尔奖金获得者的集会上，与会者一致认为

简介：作家们似乎开始清醒了,这个时代,不是文学的时代。中国的文化在反传统。蓦然回首,中国的文学发展到了今天,忽然发现前面的路原来很窄,你甚至,无法超越。文学,在这个时代里,被冷落着。

简介：分析了当代中国文化发展的现状及当代中国文化生产“去历史化”的成因.以文化的定义,文化和历史的关系为切入点,论述当代中国文化生产和传播中的“去历史化”倾向,指出文化生产的商品化,文化人的隐性商人身份,文化人的自恋主义心理及解构主义的影响是造成这种倾向的根本原因.

简介：当代中国文化是独一无二的,它传承中华五千年传统文化,经过马克思主义中国化的洗礼,并学习借鉴世界人文社会科学的先进成果。它的独特性表现为民族性、人民性和社会主义性三项基本特征,以和合思想为精神内核。和合思想是至善的治理哲学,为解决人类各方面的重大矛盾提供了先进的思想理念和行为准则,始终贯穿于我国社会主义现代化建设的各项事业中,深远影响着中国特色发展道路。

简介：美国文化人类学家洛威尔说：“在这个世界上，没有别的东西比文化更难捉摸。我们不能分析它，因为它的成分无穷无尽；我们不能叙述它，因为它没有固定的形状。我们想用文字来定义它，这就像要把空气抓在手里：除了不在手里，它无处不在。”