简介：正确认识“五四”与“传统文化”的关系，对于今天的社会主义现代化建设仍有重要的借鉴意义。但是对二者的关系，理论界一直意见不一。有人据五四的“批孔”运动，认为五四是“全盘反传统”。李大钊是五四运动的先驱者之一，其孔子观代表了五四新文化运动的方向，为我们正确对待传统文化树立了榜样。本文从他的孔子观入手来重新认识“五四全盘反传统”论，认为五四决不是全盘反对儒家文化，更不是“全盘反传统”。

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简介：正本期封面拍摄我们邀请到摄影师畏冰和演员刘洋,联合兰斐婚纱最新推出的"中国风"系列礼服,打造颠覆传统的"新中式"封面大片。没有繁复的道具和主题元素,而是将人物、服装和光影有机地统一起来,把时尚融入古典的感觉里。畏冰的拍照理念是把人物放在第一位,注重表现人物的气质和个性特点,而不是把被摄者当作衣服架子。

简介：1957年,米歇尔·布托尔的《变》问世,并因其重要的艺术价值获得了同年的勒诺多文学奖。《变》可以算得上是新小说的一部代表作了。有人把《变》称作一部全知的百科全书,车窗外的景与物和车窗内人情世故相辅相成,构成其内涵所在。它打破了传统小说的写作方式与理念,在叙述视角、＂物＂的涌现、人物的＂物化＂、＂白描手法＂的运用以及＂文学＂和＂艺术＂的结合等几个方面都蕴含着＂反传统＂因子。

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简介：《魔戒》系牛津大学托尔金教授为其孩子所作的枕边读物。小说中的故事发生在一个神秘的史前时代——中土(MiddleEarth),主要情节围绕争夺一枚威力无比的魔戒而展开。魔戒为魔王索隆(Sauron)所造,拥有强大力量,谁拥有魔戒就等于掌控了统治中土世界的权力,这也是小说和电影中正义和邪恶势力激烈争夺的焦点。正义的一方要把它送到末日山销毁;而以索隆为代表的邪恶势力准备夺取魔戒,用来征服世界。《魔戒》除了向读者展示了宏伟的战争场景以外,着重刻画了中土世界里的个性鲜明的人物。在庞大的叙事体系中,个性温顺、与世无争的荷比人弗罗多却成了故事的主角,肩负着销毁魔戒的艰巨任务。寻找并最终销毁魔戒的过程同时就是他由一名小人物成长为英雄的艰难历程。笔者认为弗罗多由一个原本快乐无忧的小人物到被迫承担沉重的使命并最终完成任务,这一叙事模式迥异于传统概念中的英雄形象塑造,寄托了作者托尔金的理想,即小人物的牺牲能够成就伟大的事业。一、反传统的英雄身世传统神话中英雄是一种原型性的存在,也是人类集体意识的结晶。在古典神话里面,英雄一般都有着非凡的出身,高贵的血统……因此作为精英的英雄们都具有高大强壮的身体和超凡的能力,如母亲为冥府女神的阿...

简介：在中国儿童文学的现代变革中,儿童的发现、儿童文学的确立,都显示出对传统观念的反叛。在儿童文学反传统的过程中,却又发生了传统儿童观念和文学观念在现代的延续。成人和知识分子仍然掌握着对儿童文学的话语操控。传统与反传统在互为对立的同时,又为彼此找到了共存发展的契合点。传统与反传统的对抗共存关系构成了儿童文学的现代性表征之一,这在一定程度上促成了儿童文学的现代性建构。

简介：　　5、《利玛窦中国扎记》、《中国基督教史略》（韩）李宣淑著等等,王振华译,上海古籍出版社2003年出版

简介：后中国知识分子开始从,的中国知识分子才可能是真正的迷信者或偶像崇拜者,中国知识分子的反宗教传统更充分地体现在它的精神品质方面

简介：后中国知识分子开始从,的中国知识分子才可能是真正的迷信者或偶像崇拜者,中国知识分子的反宗教传统更充分地体现在它的精神品质方面

简介：中国经济乃至政治就将长期垂直依附于苏联,在社会主义中国,建立中国社会主义工业化的初步基础

简介：　　5、《利玛窦中国扎记》、《中国基督教史略》（韩）李宣淑著等等,王振华译,上海古籍出版社2003年出版

简介：后中国知识分子开始从,的中国知识分子才可能是真正的迷信者或偶像崇拜者,中国知识分子的反宗教传统更充分地体现在它的精神品质方面

简介：本文首先从伦理道德、政治制度、文化教育、文学艺术、国民人格等方面梳理了陈独秀反传统主义思想的主要脉络和基本内涵,并分析了其反传统主义的内在逻辑结构和重心所在;其次,通过分析,归纳总结了陈独秀反传统主义思想具有的反孔排儒、破立统一、毫不妥协的坚定性和强烈感情倾向等三大特征;运用历史分析、逻辑分析和心理分析的方法,追踪探解当时陈独秀反传统主义思想行为的主观动机和客观效果,反驳当时和后世对他的误解,从历史和现实的互动中确立陈独秀反传统主义的历史高度、启蒙价值和跨时空的影响力.

简介：后中国知识分子开始从,的中国知识分子才可能是真正的迷信者或偶像崇拜者,中国知识分子的反宗教传统更充分地体现在它的精神品质方面

简介：　　对待中国传统文化,我们的思想、精神资源既包括了中国古代文化传统,⑴古代中国以儒家为主体的传统文化

简介：<正>《上海文学》1994年9期“批评家俱乐部”以对话方式刊出《民间文化·知识分子·文学史》一文,其中陈福民说:目前对知识分子精英文化的过度贬抑,除了多种现实原因外,我认为还与中国文化中的反智主义传统有关,知识、知识分子、知识分子的价值原则,关于艺术、社会进步的乌托邦情怀,都是这个传统蔑视、嘲讽的对象.近代以来一个要害问题就是“农民对知识分子的拒绝”.启蒙的失败有某种历史合理性,可是对这种合理性的认同不能成为知识分子自弃、自罪的合法根据.个人与历史、美与进步的悖论关系已经成了现代知识分子无法治愈的精神创伤,

简介：“奇”是中国传统诗学一个重要的概念，其内涵有着不同的层面：既指奇异出众的风格，又指超凡脱俗或异于正统的内涵，甚至可以泛指文人所追求的一种具有超越性质的能凸显其本质存在的创作目标。古人的“尚奇”观也隐含着许多微妙的心态，并存在对“尚奇”的纠正和反拨。尚奇观与对其的反拨理论相反相成，互制互摄，二者的相互作用成为推动古代诗史向前发展的一个机制，也为今天我们观照诗史提供了一个独特的视角。

简介：2016年的全球500强企业中，40％的总部被设立于亚太地区，超过了欧洲和北美的总量。韦莱韬悦（WillisTowersWatson）的一项最新调查显示，亚洲企业的飞速发展得益于反传统成长过程，其中人力资源体系的表现尤为突出。

简介：由于受众视觉趋向、心理、审美趋向的变化,动画中的传统角色已经逐渐落伍,而以＂怪物史莱克＂为代表的反传统动画角色开始异军突起,并广受好评。本文将从反传统动画角色的出现及发展开始,分析反传统动画角色的产生诱因,尝试着提出＂反传统动画角色＂这一新名词,希望能够对动画角色设定在未来的发展作一个探讨。