简介：我国是茶树的原产地，有关饮茶的起源，最早见于唐陆羽在其《茶经》中指出的：“茶之为饮，发乎神农氏”，并引《神农食经》“茶茗久服，令人有力悦志”，说明我国饮茶，是始于遥远的史前时代。

简介：研究辽代佛教,对了解整个中国的佛教史,对掌握高丽、日本等东亚佛教的整体发展极为重要,是中国佛教史研究中不可缺少的领域.本文对以辽道宗期为中心概述了辽朝佛教鼎盛的面貌,并和同时期西夏、高丽、日本作了比较.指出其共同点是澄观华严思想是佛教思想的中心,且在华北密教得到重视.以往的研究中强调澄观的影响,虽然宗密的禅教一致、顿悟顿修的思想被共同论证了,但是他的的哲学却没有被表现出来,所以禅思想的发展容貌成为今后的一大课题.

简介：全球第一款的佛教专业搜索引擎——“搜佛”——已经开通。

简介：朱熹说,可以说朱熹的,因为理在气中

简介：一、前言对中国宝卷研究有很大影响的学者有两位:一是郑振铎先生,他在第十一章中,把宝卷分为"佛教"和"非佛教"两大类,并认为宋代瓦子(公众娱乐场所)中的"说经"就是最早的宝卷.①另一位是李世瑜先生,他认为宝卷是民间教派的专用经卷,起于明代正德年间罗清的,否定了佛教宝卷的存在.

简介：“南来一脉几峰尖，袭陟民英一再连。笑指云雾浑不脱，原来跏坐有神仙”。这是古代骚客在游览闽西北山区清流县灵台山后留下的诗句。

简介：4.　当代学者对佛教伦理研究的不足之处 ,佛教认为行善与利益是统一的,张怀承等学者对佛教伦理进行了研究

简介：佛教艺术的传播过程中,乙方对甲方的借鉴,或者是图式,或者是造型,又或是细节构成,总是根据自己的知识背景以及技术背景,决定取舍。不过图式的接受与观念的接受并不成正比,而观念被改变的可能性更大,乃至有时只有图式,而观念竟是缺席。本文举出的净瓶与授水布施,可以算作一例。由象舆之例则可见图式自印度而中亚,而新疆,而东传到了敦煌,象背所设之舆,在借鉴与演变的过程中大致形成的三种样制,即中土化的结果。

简介：当今社会的发展不外乎两大内容：一是经济，一是科技。

简介：四、怎样追求财富缘起的色身，必须假衣食才能延续。尤其在工业化社会，我们的个体生存和他人足分不开的，没有农民为我们提供粮食，没有各行各业的劳动者为我们提供生活所需，我们将寸步难行。一方面，我们要通过自己的劳动获得财富；一方向，

简介：创办“佛教药圃”刍议陈全忠我国自实行改革开放以来，有不少佛教古刹名寺成为旅游胜地，每日都有一大批香客与游人到佛教道场礼佛揽胜，他们希冀从探幽揽胜中增广知识。笔者是信仰佛教的老中医，认为佛教道场应抓住目前良好的契机，创办药圃藉机弘扬佛法，有很大的功德。...

简介：人是从哪里来的?这个问题困扰了很多人，人们一直也在试图解释这个问题。各个宗教、哲学还有科学提供了各种不同的答案。大多数宗教都持神造人的观点，而近代以来进化论成为一般人的科学常识。那么佛教的人类起源观是什么呢?

简介：谁是最响彻丹佛雪域高原的人从ABA到NBA,从球员到教练,从肯塔基到丹佛伊塞尔往往并不是最引人注目的,但却是创下最多功勋的他带来了丹佛80年代的辉煌;他书写了"黑八奇迹"他就是雪域高原的情灵,他就是丹佛的图腾

简介：诵经音乐也称为诵经调或经文歌曲。诵经调顾名思义是指呤诵经文时发出的有节律的音调。在藏文中没有相当于这一概念的涵盖所有呤诵经文曲调的称谓，而只有具体诵经音乐种类的名称。西藏传统音乐分类法中将音乐分成两大类，即俱生乐和缘起乐，俱生乐是指依靠人体自身发声器官而相生的音乐，相当于现代声乐的概念；缘起乐是人体凭借自身发声器官以外的物体而产生的音乐，相当于现代器乐的概念。诵经调音乐就属于俱生乐，诵经调中还包括了念诵真言，赞词的曲调。

简介：佛教伦理的佛性论为中国人的伦理自觉，即成就人格完善的人、平等与泛爱万物、利他与舍己等奠定了基础。善恶与因果报应，即善有善报，恶有恶报，个人造业，个人受报，保证了中国人在伦理道德上将自觉、自重和自愿相结合。成佛的伦理修持则成就了中国人在道德上的自觉、觉他与觉行圆满，它将佛教引向主体，完善人格，并成就了中国人的佛性。这是佛教伦理同中华传统的儒家、道家伦理所共同构成的中华民族伦理道德基础的根本方面。

简介：有些词语是佛教专门用语，其佛教文化色彩一望即知。比如佛、菩萨、金刚、罗汉、浮屠、哪吒、天龙八部、三世因果、六道轮回等等。此外，有不少词语虽然源於佛教经典，其来源却鲜为人知。比如世界、平等、导师、演说、赞叹、尊重、方便、圆满、烦恼、究竟、妄想、障碍、胜利、利益等等，在佛经中频频出现，现已成为汉语中通用的词汇，而不见于两汉以前的文献典籍，当属佛经首创。

简介：显通寺佛教史略萧宇显通寺座落在台怀镇中心、灵鹫峰之前。它是五台山的一座历史悠久、规模宏大、建筑瑰丽、高僧辈出、法会不断、香火旺盛、蕴藏着丰富多彩的佛教文化的著名古刹，也是五台山佛教中享有盛誉的五大禅处之一和十大青庙之首。佛教传说，东汉永平十年（６７）...

简介：佛教是一种文化现象,也是历史发展的产物.佛教从总体上讲,虽属于唯心主义的范畴,但佛教的文化传统、佛教对人类智慧的启迪却应予肯定,佛教中许多唯物主义成分和社会功能以及一些至理名言值得称赞和提倡.单就对人的本身来说,佛典中不仅有大量医学、药学的论述,而且更重要的是,它阐述了一些独特的认识理论,若以此指导行动,就使人能身心健康的度过一生.

简介：保护和改善生态环境已成为全球的共识，生态环境与人类的生存状况密切相关，佛教以其独特的生态关怀，给我们一种深刻的启迪。它的自然观、生命观及其影响下的日常生活中的环保行为，无疑是值得借鉴的。

简介："天下名山僧占多",但凡山明水秀,松映竹遮,风景称绝之处,总会修寺建庙。佛家与山所结下的不解之缘,仿佛是最好的拍档,山因着佛家而清音袅