简介：摘 要：在我国民族艺术发展进程中，少数民族音乐的有序生成与发展与国家文化自信、乡村振兴的精神内涵相互辉映，在我国深化改革开放及民族政策的体制下，少数民族艺术形态也在发生变化，带来的是历史变革及民族文化生境中的双重思考。本文以当前社会主流音乐文化的思潮进行构思，以“音乐文化志”的学术立场，结合民族音乐学研究方法，对其典型的南侗区域通道侗族文化村予以高度关注，并进行音乐文化集成与创新的基础研究。

简介：内容摘要通道侗族的婚俗延续至今独具特点，但随着社会的变迁已发生巨大变化。究其原因，婚俗与其它文化现象一样，稳定是相对的，变迁却是永恒而绝对的。

简介：<正>一个民族,一切音乐活动都与民俗活动有关,甚至于融合在民俗活动之中。因此,民间音乐便伴随着民俗活动而存在,而发展。比如侗族民间十大对歌形式,即:拦路对歌,鼓楼对歌,歌堂对歌,坐夜对歌,玩山对歌,隔窗对歌,酒席对歌,抢宝对歌,隔山对歌,耶堂对歌,无不存在于民俗活动之中。“委叶”也有译音为“月也”,是集体作客和集体迎客的民俗活动,是民间音乐活动的集中表现。“委叶”,有不同的对象,形式与规模,因而它的音乐活动也有

简介：侗族音乐具有世界性影响,是贵州多民族文化的组成部分,其传承具有民族文化传承研究的价值。本研究发现,侗族音乐传承具有历史、生活、价值三种形态,每一形态具有其自身特性,尤其是其价值形态,以其鲜明的文化价值取向,成为民族文化传承的经典形态,对各民族文化传承有着显著的参考价值。

简介：通道侗族保存了农耕文明以来的建筑传统，可谓中华本土建筑文化的“活化石”。通道侗族人的民居房屋大部分均为木质结构，“干栏”式吊脚楼是侗族民居的典型特征，吊脚雕花成为侗族民居仅有的装饰，成为朴实、大方的吊脚楼最精巧、繁密的细节。文中通过对吊脚装饰件各形态的初步考证，向人们展示了通道侗族传统民居的建筑装饰魅力。

简介：湖南通道是一个以侗族为主的多民族聚居的地方,侗族人民有着悠久的文明历史,创造了灿烂的传统文化。作为文化结晶的建筑,更有其鲜明的民族特色。依山傍水的侗寨、密集错落的干栏式侗居、高耸壮丽的鼓楼、造型丰富的风雨桥、小巧轻盈的凉亭……表现了既朴实又高雅,既自然又浪漫的情调,构成了侗乡山寨的特殊风光。

简介：

简介：日前，通道侗族自治县侗戏协会成立，截至目前在全国多个非物质文化遗产保护项目中侗戏是唯一成立协会的项目。侗戏是国家级非物质文化遗产保护项目，是中华民族民间戏剧艺术的瑰宝之一。

简介：侗族是一个能歌善舞的民族,在侗族人民喜爱的艺术形式中,有一种应用打击发出的节奏音响为伴奏的舞蹈,这种舞蹈在侗乡广泛流传,其节奏形态与舞蹈动作特点突出,有着极强的表现力。在本文中,笔者对湘西怀化地区侗族的打击节奏型进行了初步的分析,意在向广大音乐工作者介绍侗族打击节奏的表现特征,供同行参考。

简介：<正>一、进侗乡白云象瀑布一般从天际滚泻而下,悬挂在山崖,浓雾从漫山遍野的杉树林里蒸腾升起。侗族的村村寨寨就隐没在这微茫无尽的山峰、丛林和雾霭之中。汽车从贵阳出发,在大山里跑了三天,翻过险峻的雷公山,终于驶入连绵黔桂湘三

简介：摘 要

简介：引言通道侗族位于湖南省西部,怀化地区的南端,是湘、桂、黔三省(区)六县(绥宁、城步、三江、龙胜、黎平、靖州)的交界之地。通道侗族的历史非常悠久。据有关资料记载,通道侗族来源于古代百越人的一支,居住在福建、广东沿海一带,后逐步迁移到湘、黔、桂等地。魏晋时期,百越称为“僚”。通道

简介：湖南省通道侗族自治县位于怀化市最南端,地处湘、桂、黔三省交界处,历史上素有“南楚极地,百越襟喉”的美誉。通道县聚集了侗、汉、苗、瑶等14个民族,其中,侗族占总人口的78%左右。作为湖南省成立最早的侗族民族自治县,通道的侗族传统文化底蕴深厚、音乐资源丰富,得天独厚的地理环境、淳朴幽致的民俗风情,孕育了多姿多彩的侗族民歌.

简介：公元1986年9月，在法国巴黎秋季艺术节上，九位盛装的中国侗族姑娘走上了夏乐宫舞台。她们的歌声甜美．优雅，仿佛静谧的山林里一泓清泉“叮咚”流出，激起点点飞溅的浪花。蓦地，从清泉的呜响中，似乎又传出百乌的啁啾．秋蝉的低吟，清亮悦耳，在薄薄的熹微中飘荡。渐渐地，声音低回了，远去了，消失了……很久很久，人们才从美好的境界中回悟过来。接下来．是长时间热烈的掌声．多次谢幕．多次重演．

简介：侗族是一个传统上长期只有语言没有自己文字的民族，侗族社会历史、故事传说、产生、生活、习俗、信仰等，都是靠口头文化世代传承下来的。但在传承的过程中是不稳定的、易丢失和变异的，这些因素在一定意义上会影响和阻碍音乐文化的发展。而侗文是基于侗语语音而形成的符号，它是侗语的载体，本文通过对侗族音乐文化的传承过程中存在的问题分析，提出侗文在音乐文化传承的积极作用。

简介：(二)拦路歌侗语称“嘎莎困”,系侗族礼俗歌之一。用于节日喜庆、农闲娱乐、吃乡酒等。在村寨互相交往中,客人到来,主寨青年男女集队于入寨的要道口前,投置织布机、纺车、凳子、鸡笼、木柴、蓑衣等杂七杂八的东西档住进寨的要道口,主方唱歌盘问,客方用歌作答。回答对了一支歌便取去一件障碍物.待取完了拦路物,方迎客进寨.此歌有男女对唱.领唱、齐唱,还有支声复调的二声部合唱。旋律欢快热烈,内容诙谐风趣。

简介：[摘要]保护和传承通道侗族原生态文化，是促进侗族文化发展的前提，是连结民族情感的纽带，更是增进各民族团结进步的重要文化基础。因而，我们要在保护原生态民族文化的基础之上，开发、利用民族特色资源，打造通道侗族原生态文化品牌，促进通道旅游经济的发展。

简介：湖南湘西通道侗族自治县南部的侗族古村落群,素有"百里侗文化长廊"之称,鼓楼和风雨桥是其独具民族特色的建筑代表,其中通道坪坦廻龙风雨桥是湘西侗族地区结构严谨、造型独特的民族桥梁建筑典型。廻龙风雨桥独特的造型设计理念和梁、柱及构件的装饰艺术,不仅体现了侗族人民的艺术思维观念与审美理想,而且承载着侗族人民千百年来的文化积淀。因为廻龙风雨桥对于侗族人民来说,不只是作为交通工具而存在,它还是坪坦侗族信仰崇拜、祭祀仪式的宗教场所,以及族群组织与结构的政治化秩序场所,并且风雨桥的造型观念与装饰艺术都凝聚了典型的侗族文化特征。

简介：侗族是一个没有文字的民族,其民族历史、风土人情、信仰等都是通过侗歌这一口头语言传承下来的,然而没有统一文字的文化是极其脆弱的,侗文的缺失对侗歌等音乐文化的传承和发展也造成了严重的限制。本文从侗文出发,阐述侗文在侗族音乐文化传承中的作用。

简介：【摘要】本文根据通道县文化旅游的实际情况，从文旅融合模式为着入点，为促进通道县文化与旅游实现互利共赢、全域旅游实现高质量发展寻求有效路径。