简介：本文认为，“主体民族”的提法混淆了各民族的政治地位和社会作用，易造成误解与纷争。田野调查表明，“主体民族”观不能表达强势民族对弱势民族的平等态度，属于轻视他们的语言文字和行为，加剧了弱势民族群体的自卑情绪、“等靠要”观念与民族隔阂。文章阐述了转变“主体民族”观念的现实需求、事实依据并进行了理论分析。

简介：<正>香港是英国通过鸦片战争在中国夺取的重要出海口岸,但是,在鸦片战争前期,香港并不是英国试图在华攫取的第一个目标,在相当一段时间里,也不被英国政府视为是“理想之地”,英国对香港的夺取,从一个方面反映出英国对华战略的若干调整过程.

简介：无论是在历史上,还是当今,中国在东亚的地位虽不是一成不变,但处于核心位置的时间还是相当之久。《东亚秩序变迁中的中国角色转换》一书就从中国古代开始追溯,梳理中国在东亚秩序中的地位变迁,并对当前中国在东亚秩序中如何自处进行分析。本文将就此书内容略谈感受,并提出自己的思考。

简介：农民市民化的进程，不仅体现为身份和职业意义上的转型，还体现在传统超越和角色转换上。在传统超越方面，农民要超越人际关系网络同质化倾向，超越传统的信任机制弊病以及组织化程度低下的状况。另外，还要实现其在生产生活方式、行为准则、价值观念、社会权利与社会参与等方面的角色转换。

简介：《儿女英雄传》汉语中穿插出现的满语属于作家写作过程中的语码转换策略,而这种策略对作者的思想情感表达,发挥了重要作用。作者文康旗人身份及其对满语的态度、创作动机等深刻影响了写作过程中的满语转换,并通过满语转换助力建构小说主人公的旗人身份。

简介：阳明心学的世俗化伦理观蕴含着诸多间接和直接有助于商人伦理转换和建构的思想及其依据，这些思想主要包括：良知说；“体用一原”论；“百姓日用即道”；理欲观、公私观及其唯我论，尤其是“新四民观”和“贾服儒行”论。阳明心学的世俗化伦理观为明清徽商伦理思想的转换和建构提供了诸多理论和思想来源，帮助他们实现了传统商人伦理的转换和新伦理的建构。

简介：丝绸之路是一条连接亚欧大陆的重要国际大通道,自2013年习近平提出构建“丝绸之路经济带”的战略构想之后,这条古老的政治经济文化通道被重新激活,成为中国以及周边国家广泛讨论的热门话题。自20世纪80年代费孝通先生提出民族走廊的概念以来,国内学术界就民族走廊问题展开了深入研究,取得了一系列成果。但是,这个研究仅仅囿于国内的民族走廊,而没有从走廊更进一步延伸到丝绸之路这个国际大通道上。本文试图提出新的研究思路,将国内的民族走廊研究与国际的丝绸之路研究整合到一起,在全球经济一体化与国际政治经济新秩序构建的大背景下,讨论这两个密切相关的论题。

简介：张华腾，《中国1913——民初的政治纷争与政治转型》陕西人民出版社2016年版长期以来，受革命史观和左的意识形态的束缚，史学界对以袁世凯为首的北洋集团历来冠之以以“北洋军阀”之名，对北洋政府统治时期往往以“黑暗”“专制”等负面概念简单概括，这一领域的研究也一直相当冷落。

简介：英国本土学界的中古政治史研究百年：彩经历了几次大的转向。斯塔布斯所代表的“追求民主”的宪政主义解读模式在20世纪中期就已被放弃。二战前后以麦克法兰为代表的学者引入群体人物学的研究方法，转而以“追求利益”的庇护关系解释中古政治现象。麦克法兰创立的功能主义解读模式强调中古王权与领主之间的基本和谐，突出政治史中人的因素和细节探索，从而推动了地方史和人物史研究的勃兴。麦克法兰比斯塔布斯更像是当代中古政治史研究的奠基者。近二十多年来，新生代史家试图改变麦克法兰模式造成的研究细碎化弊端，把思想因素重新引入中古政治史研究，其中卡彭特等人倡导的“新宪政史”力图对英国中古政治发展再次进行宏观的观察与解释，不过强调这是“没有宪政主义”的宪政史，并非试图回到斯塔布斯。然而这一探索也面临很多困难和挑战，至今尚无令人信服的成果问世。

简介：<正>近年来,特别是最近一个时期,某些外国人士就所谓“西藏的人权问题”大做文章,说什么中国政府在西藏不讲人权,进行“种族灭绝”、“镇压平民”、“毁灭宗教”、“迫害喇嘛”等等.一些人还不断在国际组织中、国际会议上喋喋不休地大谈特谈所谓“西藏的人权问题”,炮制了大量荒诞不经的谣言,向中国政府施压发难。凡此种种,严重地歪曲了西藏的现实,至少是对西藏的历史和现实极端无知的表现.我作为一个长期在西藏生活工作,现在专门从事藏学研究的藏族人士,不仅熟悉西藏的现状,也了解西藏的昨天,面对国外的造谣诽谤,当然不能置若罔闻,有责任执笔

简介：<正>在胡乔木同志的‘中国共产党三十年’一文里,提到党的第二次全国代表大会宣言的缺点‘是没有指出民主革命必须在无产阶级的领导之下,没有提出工人、农民的政权要求和农民的土地要求。只是号召工人农民参加民主革命和争取自己的权利’这是如何解释?有的同志说,这个宣言的对象是无产阶级领导的问题,是中国革命的中心问题,也是中国革命成败关键的问题,没有无产阶级的领导决不会有今天革命的胜利;自从伟大的十月社会主义革命胜利后,世界历史超了根本变

简介：今天，我们满怀豪情地跨入新世纪。在过去一年，我馆在省政府的亲切关怀和领导下，经馆长和全体馆员、工作人员的共同努力，做了不少工作，取得可喜的成绩。主要表现在以下几方面：

简介：西藏妇女问题即是西藏妇女的权益问题。当代西藏妇女的权益到底如何呢?这是国内外关心西藏尤其是希望了解西藏妇女状况的朋友们所关注的问题之一。在第四届世界妇女大会即将在北京召开之际，对西藏妇女的有关情况作客观的实事求是的考察和介绍．是非常必要的。在考察现今西藏妇女的状况之前．让我们先来回顾旧西藏妇女的境况吧。

简介：一个国家、一个民族必须有一些不以利润、不以收益为主要关注对象的事业。近年来,中国慈善文化遭遇了前所未有的空前危机和挑战,最主要的问题是我们的慈善在发展中可能少了一些事业心,多了一些产业心。关于慈善我们一定要有一个清醒的认

简介：20世纪以来，随着经济全球化和人口流动的频繁，移民问题越来越成为全世界关注的焦点。在一些老牌移民国家，这一客居的少数群体，由于自身的异质性与特殊性，越来越多地被接收国视为国家一民族建构的威胁与阻力。由此，“共和（同化）主义”、“多元文化主义”以及“交融文化主义”等国家一民族整合理念也引发了学界的反思与讨论。移民政策何去何从？法国在移民方面的政策演变与历史经验无疑值得深入研究。本文将从展现移民历史以及围绕“移民”产生的各种问题入手，总结和分析法国移民整合政策的变化，最终揭示政策变化背后所反映的思想理念的转变。

简介：如何保证续修志书质量的提高，除了要有正确的政治观点，全面、系统、真实的资料和门类齐全、编排科学的篇目外，志书的记述问题显得十分重要。在此就志书记述特点、方法及其应注意的问题谈点浅见。

简介：1．放在实际斗争实际工作中去锻炼培植。这是基本的，任何干部应在实际斗争中实际工作中去体验锻炼。能胜任与否，自己是否称职的干部及自己是否认识自己，实践就是标准，应让实践来证明。每个干部最好都能经过这种“科班出身”。特别是毫无工作经验而又自命非凡、目空一切、不知天高地厚的人，初出茅庐的一部分大学生，不到实际工作、特别是下层实际工作中锻炼，很难锻炼得出来。

简介：<正>世居青海的穆斯林民族,主要指回族和撒拉族,其次是人数不多的东乡族和保安族等。据1990年第四次人口普查所提供的数字,青海省回族638847人、撒拉族77003人、东乡族1557人,加上保安族,共计717407人,约占全省总人口的15.8％强。1990年7月至9月,我们对世居青海高原的穆斯林老人的生活状况进行了一次较为全面、系统的调查。调查以问卷式为主,调查地区有西宁东关、化隆回族自治县、循化撒拉族自治县、民和回族土族自治县。调查了穆斯林男女老人300名,其中男212名,女88名,农民148名,市民86名,工人18名,阿訇10名,机关干部24名,教师,个体户14名。最小年龄60岁,最大年龄91岁,平均年龄为71.3岁。调查内容涉及老人的年龄、性别、民族、籍贯、婚姻。家庭、子女、相处关系、家庭地位、受尊敬与否、子女赡养、日常生活料理、参加各种劳动、嗜好、爱好兴趣、主要所干、生活中的困难、经济来源、健康状况、主要疾病、精神状

简介：西藏问题研究的新视角──《国际关系与西藏问题》评介杨公素八十年代初，我应北京大学国际政治系邀请，先后给国政系的学生讲授中国外交史．其中涉及到中国周边关系和民族问题。同学们对西藏问题很感兴趣。其中一个就是本书作者张植荣。后来他成了我的研究生，便将西藏问...

简介：格莱斯顿与爱尔兰问题吴瑞，顾复格莱斯顿是１９世纪英国著名的资产阶级政治家。最初，他是保守党人，１８５９年正式脱离保守党转变为自由党人。１８６７年自由党元老约翰·罗素退出政界后，成为自由党党魁。他先后四次组阁，在长达十余年的首相任期内，实施了许多有利于...