简介：

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简介：摘要舞蹈以艺术化的人体动作，即通过人体富有协调性、韵律感、审美化的动作、姿势、造型、动作组合和动作过程来表达内心情感，是故事、情感通过人体的艺术再现。舞蹈就要讲究意境的认知与养成。

简介：在中国传统艺术形式中,诗词、绘画和书法是最讲究意境创造的,而这三种艺术形式和舞蹈艺术的关系都十分密切。先看诗耿。音乐、舞蹈、诗是人类最先创造的文艺形式,而且在很长一段历史时期里,它们三位一体,合而被称之为“乐”。“诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也。”诗,通过语言;歌,通过声音;舞,通过动作姿态来共同表现作品的思想感情。另外,人们常把舞蹈称作人体律动的诗篇,评论家也向编导和演员提出舞蹈要有诗情的要求,这是因为舞蹈和诗歌一样,比起其他艺术更富有感情的因素,它们都是作者凭借深刻的观察和艺术的敏感,感受到生活中的诗意和美之后,以强烈的感情,具体的形象,浓厚的气氛、深刻的寓意,来进行艺术形象的提炼。所以,人们看了一部优美的抒情舞,有时就会产生和读了一首优美的抒情诗一样的审美感受,为那真挚而强烈的感情而激动,为那高尚而丰富的情操所充实,为那优美的画面、浓郁的气氛所感染,这就是诗情。其实,这里指的诗情就是艺术境界。

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简介：内容摘要魏晋时期是中国历史长河中民族、阶级、文化最为“混杂”的时期，佛教的东传与中原道家、儒家相碰撞产生了玄学。玄学的大肆盛行下魏晋士人们表现出追求精神自由、人生自由、及时行乐的“魏晋风度”。随意、任性、自由、豪放不羁的魏晋士人自然对艺术有着不同的理解和表达，其中对舞蹈的认知、审美也发生了微妙改变，并通过身体将舞蹈所蕴含的意境美表达出来。

简介：【摘要】幼儿舞蹈教学是以培养幼儿基本的音乐感受以及初步的舞蹈审美能力为主。幼儿园舞蹈教育活动应坚持整体性、游戏化、创造性、生活化原则 , 让孩子从小就在音乐、舞蹈的熏陶中受到美的教育，开发儿童智力，培养孩子的高尚情操。教师可以借助舞蹈教学活动等途径 ,激发幼儿的舞蹈学习兴趣 ,引导幼儿用舞蹈动作进行创造性表现 ,以促进幼儿自由、快乐、健康成长。

简介：摘要： 听障学生是特殊的学生群体，由于听障儿童的听力较弱，在学习舞蹈时会遇到较大的困难，相对于其他学生而言，听障学生的舞蹈学习效率较低，学习时间也更长。但是，受到听力障碍的影响，听障学生的视觉和其他感官均较为敏感。因此，舞蹈教师就应该针对听障学生的自身条件创新舞蹈教学方式，在开展舞蹈教学活动时充分发挥听障学生的感官能力，让学生在深入理解各个舞蹈的意境，从而帮助学生找到合适的舞蹈学习方法。通过舞蹈教学激发学生的自信心，帮助学生树立正确的人生观、价值观。本文通过分析影响听障学生学习舞蹈的主要因素，提出探析听障学生舞蹈教学意境路径的方法。

简介：对于舞蹈,意境是编创者借以表达思想感情的手段。如果人们把艺术当作摆脱现实生活琐碎、无聊、俗气和无所作为的一个途径,那么,他们则可以在艺术中求得一种英雄式的崇高、悲烈、沉静和升腾。在体验这一系列的情感过程中,意境恰好成为一种阶梯。舞蹈行为的导出,是与舞蹈环境密切相

简介：“意境”在舞蹈艺术中占有无可取代的地位，如果没有意境，舞蹈便失去了灵魂。舞蹈意境的存在，决定了舞蹈的艺术体现及审美特征。所以，无论是在舞蹈创作还是在舞蹈表演过程中，都应当加大对舞蹈意境的研究与创造，这是舞蹈艺术的灵魂所在。

简介：今天去长风公园秋游。下午，导游给我们很多自由时间，组长带我们一行人去划船，我们租的是脚踏船。我和组长先踩，我轻轻地将手放人绿如碧玉的湖水中，随着船的前进，我的手带过的水后起了波纹，就像在镜子上划出几道裂纹，棱角分明。

简介：所谓意境，是诗人强烈的思想感情（意）和生动的客观事物（境）相契合，在艺术表现中所创造的那种既不同于生活真实、又可感可信，并且情景交融、神形兼备的一种艺术境界。它具有虚实相生、意与境谐、深邃幽远的审美特征，能使读者产生想象和联想，如身临其境，在思想感情上受到感染。意境由意象构成，意象包括在意境之中。因此，分析意境自然也就离不开意象。

简介：文章追叙了中国古代意境的生成,探讨了意境理论的内涵,并从创美和审美的规律及标准来解说意境的意义

简介：意境不能简单理解为情景交融，也不能理解为大而无当的境界，意境是想象在其间的自由活动所能创造丰富蕴藉的情思内涵的艺术空间，它存在于读者对作品的审美关系之中，它虚实相生，是“言外之味，弦外之响”的审美特性的一个概括。当然，意境的有无也取决于作者作品中的言内之意的提示及富有启示性的结构蕴含。

简介：意境被视为抒情性作品的艺术形象。从题材特征看,抒情作品不拘于人物、环境的客观描绘,也不要求描写事件发展的完整过程,出现在作品中的仅仅是一些片断材料。这些片断材料经过审美想象的补充生发,连缀组合成为意念中的整体形象,既鲜明真切,具体可感,又空灵超脱,深化无迹。它由作者创

简介：意象与意境在诗词中是两个不同的概念，它们各有特点，又相互联系。

简介：<正>“意境”这个问题我们已经熟识了,可是目前谈论它的仍非常多。看来人们对“意境”是既熟识又陌生,用别林斯基的话来说,意境还是个“熟识的陌生人”。我们所以对“意境”感到既熟识又陌生,那是因为它在发展过程中向抽象化倾向演变,使它犹如“蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也”。(司空图语)以致我们想要碰到它不难,而想抓住它却又不易。有一种广为大家所接受的看法,认为“意境”是:作者主观之“意”(思想感情)与现实生活之“境”(生活形象)的辩证统一。李泽厚在《美学论文集·“意境”杂谈》中,又更早地详说为:“‘境’和‘意’本身又是两对范畴的统一:‘境’是‘形’与‘律’的统一;‘意’是‘情’与‘理’的统一。在情、理、形、神的

简介：语文老师难得发火并和他老婆在教工楼下吵架。虽然他们都是外地人,讲的都是别人听不懂的方言,但仍有不少学生围着关注。老师突然不耐烦地对围观者吼道：“你们看什么看,听得懂吗？还在这瞎讨论!”阿光在人群中怯怯地说了句：“老师,我们看的是意境!”