简介:
简介:在中国西部,民族传统体育铸就了民族的身体,而西部民族的身体经验又通过体育的形式表现出来。体育传统融入民族生存环境当中,成为生存必需的活动形式。体育是西部民族获得身体运动的主要方式之一,身体张扬、释放和表达的最为直接和生动的形态就是体育和舞蹈。由于具有竞争和游戏的性质,相对于舞蹈,体育让身体的意义体现得更为充分。在体育的维度中,西部民族的身体是民族的、历史文化的、社会关系的。身体通过体育表现出来的,是多元生活需求的极大满足,可以不断地充实自身的民族文化内涵和坚守初始状态的体育发展的轨辙。西部民族的身体史,就是体育史和社会生活史。
简介:人类心理和行为,在整个生命周期里面都是变化的,并且它的变化是连续的过程。每一个人虽然围绕着一个基本的规律在变化,但是每个人变化的模式又是不一样的,这就是终生发展。一个人从20岁到90岁,女士的幸福感要比男生稍微差一点。什么年龄最幸福呢?男士大概在60岁,女士大概在70岁。因为其他时段大多数人是上有老下有小,有生存压力,这些造成了各种的不幸福。但到了这两个年龄,这些不幸福的因素都不再存在。为什么往后又不幸福了呢?因为你要面临死亡的痛苦、
简介:在世界各地都有着各式各样的信仰与习俗。有些习俗,演化成一种人生不可推脱的仪式,围绕在女人的身边,发挥着巨大的魔力。
简介:袁雪芬,这位曾唱响上海滩的越剧名旦,促进了越剧改革,对越剧事业的发展影响深远。有人说她的一生是孤独的一生——曲高和寡,历经苦难。其实亦未尽然。她虽然一生孤独,却是个孤独的幸运儿——于苦难之时结识知音,困顿之时获得支持,最终成就了个人灿烂又传奇的一生。回首前情如春梦,好似烟云转眼空——悲喜青春袁雪芬1922年出生于浙江嵊县的一个小村庄里,是土生土长的农家孩子。11岁进入'四季春'女子科班学戏,工青衣正旦,兼演
简介:那年我在川大刚刚毕业,正和朋友耍,看见媒体报道说大明星赵丹从新疆的监狱释放出来,经蓉城艺界挽留,要在少城公园内的大光明电影院演出,并有女明星叶露茜作伴,我从来不是追星族,更不是某个明星的玉米和粉丝,但我的女友和她的几个女同学却是火热的玉米,在她严命之下,我带着几个女孩去挤电影院。那天,赵丹和叶露茜表演的节目是街头剧《放下你的鞭子》和《流亡三部曲》的歌曲《松花江上》、《离家》、《上前线》。
简介:甘肃省陇南市武都区素有"陇上江南"和"植物大观园"之称,被著名地质学家李四光誉为"宝贝的复杂地带"。在这片富饶的土地上,有一所学校秉承"以人为本,追求卓越,为学生的可持续发展奠基"的办学思想,以"生本教育"为根,让素质教育之花遍地开。她就是甘肃省陇南市武都区安化初级中学。"生本教育"是以生命为本的教育,以激扬生命为宗旨,为学生好学而设计的教育。在生本教育中,教育教学的真正主体是学生,把以往教学中主要依靠教师的教,转变为主要依靠学生的学,教师的作用和价值体现在最大限度地调动学生的
简介:成都北郊,凤凰湖畔,在这片底蕴丰厚薪火相传的川西大地上,四川省成都市川化中学正昂首阔步,砥砺前行,朝着特色化、信息化、国际化的目标稳步迈进。围绕'德智双育,一校多品'的办学目标,校园内的一草一木、一砖一瓦、一事一景都染上浓郁的文明色彩,学校的每人、每事、每章、每制都促进着学生核心素养的提升。德育为首——瞄准靶心立德树人是教育的根本,德育是学校教育的灵魂。我校顺势而为,立足学校实际,以'培养学生核心素养,促进学
简介:中国传统节日的节俗表现往往是全方位的,它表现在仪式、饮食、服饰、游戏娱乐等诸多方面。发展到今日。诸多饮食娱乐习俗有较好的保留,但是饰品大多消亡,惟有端午节的饰品有所留存。端午饰品在不同的历史时期有不同特色。宋代端午饰品非常丰富.大致可分为门户饰品和身体佩饰两类,具体用法又呈现出多样性,比如门户饰品。有悬挂者,有摆放者,有张贴者;身体佩饰有簪于头者,有系于臂者,
简介:王希季是著名的“两弹一星”功勋科学家,1921年出生于云南昆明,白族。1938年,高中一年级考上中国战时最高学府西南联大,曾轰动一时。谁也想不到,这位天才少年在联大学习时曾吃过“零蛋”。
简介:广东省中山图书馆是广东创建最早、规模最大、藏书量最多的公共图书馆。她的前身是清末广雅书局藏书楼,创建于1910年(清宣统2年)。1912年(民国元年)改名为广东省图书馆。1949年广州解放后改为广东人民图书馆。1955年5月与广州中山图书馆合并,称为广东省中
简介:文坛新秀誉称"神童"吴祖光(1917-2003),江苏常州人,出身世代书香家庭。祖父吴稚英曾任职清朝著名洋务派领袖张之洞幕府。父亲吴景洲毕业于张之洞创办的湖北方言学堂英文专业,有精湛的国学基础和深厚的西画及传统画功底,可谓学贯中西;他也是一个古玩收藏家,曾将倾其一生财物收藏起来的
简介:一、终身教育思想的兴起及意义回族教育是我国民族教育中的一个重要组成部分,回族教育观深深扎根于伊斯兰社会的深厚积淀之中,带有鲜明的民族特色和宗教色彩。回族教育在漫长的历史发展中,形成了具有鲜明伊斯兰特色的教育观,其中蕴含着终身教育思想。本文试从终身教育思想的兴起及意义、回族的教育观及其特点、回族教育观中的终身教育思想三个方面着力,阐述伊斯兰宗教教育思想理念。当今,终身教育思想不仅成为世界各国教育改革和发展的指导思想,而且成为回族教育发展的原始动力。
简介:女子跳远选手关英楠在1998年8月举行的世界杯比赛上以6.75m获得第3名。12月曼谷举行的第13届亚运会上又以6.89m获得冠军。另外,7月份参加欧洲大奖赛——奥地利的一站比赛以6.91m夺冠。此成绩排名当年女子跳远世界前10名。
简介:身上披挂着6个大的透明塑料袋,背上还背着1个超大塑料背包,里面统统装满了咖啡纸杯、零食包装袋、披萨包装盒等生活垃圾。这样一位行走在美国街头的“垃圾版大白”.其实是一位环保人士。
简介:少儿时期的中长跑训练,首要的是要打好扎实的身体素质基础。加强全面身体素质训练,利用各种方法和手段来提高运动员的速度、耐力、力量、灵敏、柔韧、协调性等素质,较好地促进专项成绩的提高。业余体校教练员的任务就是努力提高和发展运动员上述素质。现结合自己多年的实践,谈点体会。
简介:折杖法是宋代刑罚制度的一项重要变革,改变了隋唐以来五刑的执行方式,使流罪得免远徙,徒罪得免役年,笞、杖得减决数。折杖法正式确立于建隆四年三月,但此前远肇后唐,有一个发展过程。折杖法是宋代国家权力对身体处罚方式的一种精心安排,不仅是一个法律问题,更是一个政治问题,表明国家惩罚权易手。折杖法是书写在身体上的宋政权成立宣言,负载着宋朝建立伊始的国家形象塑造功能。
简介:对于记忆的激活、解释、刻写、塑造一直是国家重构社会的重要手段。通过对大寨妇女集体化时代经历的访谈,发现她们的记忆呈现清晰性的特点,这样的特点与典型村被塑造过程中妇女的身体实践以及在此基础上政治仪式的不断展演过程中合法性的固化密切相关。她们的讲述展示了政治权力怎样通过操纵记忆的生产实现对于女性的改造,而对于女性的改造本就是典型村国家实践的重要组成部分。
终身体育观影响下的高校体育教学改革
西部民族传统体育的身体经验和身体意义
脑智终身发展与教育
女人身体的符号
袁雪芬:与越剧厮守终身
令我终身难忘的刘雪庵
“生本教育”为学生终身发展奠基
培育学生核心素养 为学生终身发展服务
“终身的反对派”与真理的追求者──读朱文华先生著《终身的反对派──陈独秀评传》
宋代端午饰:从门户到身体
王希季终身不忘吃“零蛋”
广东人的终身学府 中山图书馆
吴祖光:亚洲杰出的终身艺术家
伊斯兰终身教育观及其现代价值
回族教育观中的终身教育思想述评
关英楠身体素质训练的方法研究
一个身体力行的环保者
浅谈少儿中长跑运动员的身体素质
写在身体上的宋政权成立宣言——折杖法新论
身体实践与仪式展演:集体化时代大寨妇女的社会记忆