简介：生态社会主义是生态学马克思主义思想家的共同理论旨趣,然而对于何为生态社会主义或生态社会主义的实质,不同的生态学马克思主义思想家有不同的回答。在奥康纳看来,生态社会主义之正义就在于生产正义,这是生态社会主义的根本特征,只有生产正义和分配正义的相互融合才能真正实现生态社会主义的理论目标。

简介：风险社会的思维方式引发刑法范式的转换.刑法体系内部的逻辑自洽成为形式侧面的考量,实质层面的根据在于对“正义”符合性考察.风险社会的现代性自反开启了刑法的现代转型,与合目的性、正当性一样重要的是,在刑法内部溶解“分配正义”理论,旨在对风险社会的传统刑法改造时,除了对正义目标的孜孜追求,还应该关注分配正义在刑法理论的合理内核.

简介：财富分配和风险分配是社会分配的两个重要指标。风险社会下,我国＂重财富＂而＂轻风险＂的分配模式开始背离了社会分配的初衷,资源与财富的过度集中导致贫富差距不断拉大,风险分配的缺失更导致社会财富分配的相对失衡。从机制设计的角度来看,这种带有倾向性的分配模式可能导致管理目标与结果的偏离进而形成一种逆向激励。实现风险分配的正义,政府应具备风险管控能力和科学决策能力,建立以风险认知机制、风险决策和评估机制、社会保障和要素同步机制以及风险分配惩罚机制为一体的多元运作体系,形成机制要素间的相互补充与配套,在正向激励的作用下实现管理目标与管理结果的动态一致。

简介：教育的分配正义是一个涉及如何在社会群体及个体中间分配有限的教育资源更为公平的问题。一直以来,有关教育的分配正义之理论,主要关注封闭社会中的稀缺教育资源分配问题。在封闭的社会体系中,教育的正义取决于分配的程序公平,并且倾向于将有限的教育资源分配给那些天资优异的年轻人。社会基本结构的封闭性,使得因教育而形成的个体特殊能力能够在社会中得以实现。但是在开放的社会里,关注教育资源分配的正义理论就会面临因个体在国际间的流动而带来的权利享有而职责缺失的困境。因此,需要根据开放社会的正义环境,在传统的教育分配正义理论的基础上,把有关与能力实现有关的职责分配纳入到教育资源分配的题义之中。

简介：初次分配的正义原则就是要依据社会成员各自不同的贡献,　　　　二、社会主义分配正义原则的现实基础　　　　在马克思看来,而代表着社会利益合理分配的分配正义则是实现人的自我和谐的前提

简介：当前收入分配领域中的突出问题是初次分配的不公和再分配的调节乏力。公平的利益协调机制的缺失直接引发并不断加剧了收入分配领域的诸多矛盾。创造分享增长的机会,让全体人民共享改革和发展的成果,是实现社会和谐的基础。本文试图对罗尔斯的两个正义原则作些诠释,并籍此对我国分配领域存在的公正平等问题进行一些探析。

简介：习近平总书}己存十九大报告中做出了中国特色社会主义进入“新时代”的重大判断，指m我国社会主要矛盾转化为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。

简介：本文从公正、公平、平等、正当、合法诸辞源意义上使用“正义”的概念。分配的结果正义由事物的因果关系决定,它主要是一种内容正义、道德正义、特殊正义和具体正义,它的着眼点在于社会利益或价值(权力、权利、财富、地位、荣誉、责任等)在一定范围之内由谁来分、分给谁和分多少的问题。因为每个社会不同的阶层、集团有不同的利益要求和主张,故而在利益分配的完成状态上难以达到公认的最佳。纯粹追求分配的结果正义,往往导致先要在社会成员内部寻求一个特殊的、超越所有利益之上的力量来主持分配,其他社会成员则把自己的分配决定权转让给这个超然的力量,分配的最终状态是否令人满意就取决于这个超然力量的道德能力。而事实证明超然于所有利益之上的力量——人或机构——从来不存在。

简介：康德的社会伦理思想,以分配正义为根本内容。他的＂人应从自然状态走入法权状态＂的理论,突出了分配的正义,并将其作为持有的正义的基础和根本保证。他的以权力的分配为中心、以人民对人民的义务为特征的正义理论,是对亚里士多德、霍布斯、孟德斯鸠、洛克、卢梭等人的理论以及新教小宗派思想加以吸收融合后形成的,对当代哲学家约翰·罗尔斯的《正义论》具有不可估量的影响。

简介：本文基于《正义论》中的思想,阐释了罗尔斯的分配正义观点,进而利用契约主义论证了平等的合法性,从三个角度分析了罗尔斯分配正义的平等观,提出了它的不足之处。本文主要采取一种对比的方法进行论证说明,文章内容是基于对《正义论》的理解并综合考虑其他学者的一些权威观点后进行的一个分析总结。

简介：完善的分配正义应该是充分的分配正义,它包含了以经济标准来进行分配的经济的分配正义和以社会标准来进行分配的社会的分配正义。充分的分配正义包含的两种分配标准及其相应的两种分配正义之间存在着经济效率和社会公平的内在冲突,这种内在冲突不仅进一步证明了完善的分配正义只能是把“做蛋糕”和“分蛋糕”有机结合起来的充分的分配正义,也给充分的分配正义的实现设置了巨大的困难。我们认为,把伦理学和经济学结合起来,采用一种建立在“历史原则”之上的动态的“伦理妥协”的方式应该是实现充分的分配正义的有效路径。

简介：我国房地产业方面的法律法规及政策在当今时代背景下，已显得极不合理，故有必要加快改进步伐。然正义之内函与标准多样，故必须选择一合理观念，以从善而行。纵观世界，罗尔斯的公平正义观最为可取，故以之为基准探讨我国房地产业发展的应有之义，以期破除陈规陋见，还正义于吾国民。

简介：当下中国存在着严重的不平等和巨大的贫富差距,弱势群体的社会福利亟待提高,分配正义亟待实现。实现弱势群体的分配正义,必须解决分配的不平等问题。在市场经济中,初次分配无法消除巨大的不平等性,实现“分配正义”的关键是重塑国家与政府职能,发挥地方政府直接联系民众的作用,通过精准落实中央的“再分配”政策来保证弱势群体分配正义的实现。实现弱势群体分配正义的思路是：在再分配中,优先考虑弱势群体的利益;在弱势群体内部实行分配时,优先照顾因客观因素导致的弱势群体;在具体分配中,用资格型机会平等帮扶自然天赋和家庭出身不佳的弱势群体,用资源型机会平等帮扶社会环境和文化条件不佳的弱势群体。

简介：贫富差距的持续扩大容易引起严重的社会危机。但在如何看待我国贫富差距持续扩大这个问题上,理论界缺乏共识。只有突破传统价值理论的局限,从技术价值论出发,兼顾历史与现实两个维度来全面考察价值的创造问题,我们才能找到公平分配的合理模式,正确评价当前我国社会的分配问题。

简介：公平正义是全面深化改革的重要目标,从观念层面对社会正义进行理论研究对扎实推进社会公正、界定政府职责有极强的价值意义。自由主义正义观从自我所有权出发,将绝对财产权、自由交换描绘为社会公正的理想图景,进而推崇最小化政府角色定位,而平等主义正义观则反对固化自由任意的交换结果,强调人的平等发展图景,寄望于发挥政府调节贫富差距、促进人的公平发展等职能。在二者的理论辩难中,自我所有权是争论的基础和核心议题。从税收的自愿性维度出发,强调结果平等的正义性和政府超越＂守夜人＂的积极性定位,不仅能从平等主义正义观中推导出,而且能够从自由主义的自我所有权观念推导而来。

简介：本文基于政治哲学的视野，从持有-转让-矫正、起点-过程-终点两个维度具体讨论社会基本结构的分配正义问题。分配的每一个具体环节都应是平等的基本自由权利的具体呈现，并受到平等的基本自由权利的反思性平衡。社会基本结构对于财富转让具有背景性规定意义，二次分配的矫正正义性可以得到契约论的充分辩护；起点公平是以人自由存在能力为核心的人的存在关系状态，社会财富分配在起点正义基础之上经过合规则的程序过程所达到的终点，既是平等基本自由权利的实现，同时又是新过程的起点。

简介：近些年，随着城乡之间、区域之间、行业之间、个人之间收入分配差距的不断扩大，收入分配问题已经成为全社会十分关注的突出问题。从政府官员到专家教授，从企业老总到小公务员，从下岗工人到失地农民，人们都在谈论我国当前存在的种种收入分配问题，每个群体、每个人都有自己的看法，而且得出的结论也不尽相同。

简介：

简介：诺齐克的无约束分配正义理论,其核心是'非模式化'的分配,其表现方式是历史原则的分配,其理论旨趣是生产与所得相分离、权利与应得相结合,其深层背景是'非结构化'正义观.这种无约束的分配理论与功利主义和罗尔斯等人的模式化分配原则,及其蕴含的'结构化'正义所导致的强行正义形成显明的对比.

简介：罗尔斯正义论中关于分配正义的思想,旨在保证每个成员都能分享经济发展的果实,这与中国收入分配制度改革的思路是一致的。吸取罗尔斯分配正义思想中的合理方面,推动中国收入分配制度的改革,缩小贫富分化,最终实现社会公平。