简介：罗尔斯的政治哲学使得自由主义政治思想达到了最为成熟的状态。他的政治思想可以区分为正义论阶段与政治自由主义阶段。在正义论阶段,无知之幕的思想从价值层面出发,较好地论证了福利社会的合理性,但是这一思想仍然存在逻辑上的不足之处。在政治自由主义阶段,对公共理性的阐述,克服了康德政治思想必须要诉诸于对自由意志假定的缺陷,使得政治层面的合理性以一种内在必然性的方式体现出来。但是,由于他仍然秉承着传统自由主义的理性观,使得他的政治思想没有能够进一步地深入下去。

简介：罗尔斯在传统正义战争观的基础上,形成自己特有的义战论说,包含开战正义和战时正义,并阐释了相关战后正义。由于并未给予战后正义重视,在战后政体改造、责任承担问题以及国际条约签署的环境及效用的问题上,罗尔斯的论述还不充分。

简介：在康德和罗尔斯的平等主义思想之间有着明显的扬弃关系。罗尔斯追随康德,把人之平等的基础归于人的道德能力。康德对公民追求幸福的手段施加正当性限制,罗尔斯将此发展为正当对善的优先性原则,此一进路保障了公民权利的平等。与康德拒绝给予缺乏财产的臣民政治自由恰成对比,罗尔斯主张保障公民平等的政治自由的公平价值。康德的机会平等原则否定出身阶层和特权之间的联系,罗尔斯主张进一步消解自然禀赋和家庭环境等因素对人们生活前景的影响。关于背景正义的考虑使得罗尔斯比康德对经济不平等施加更多限制。

简介：<正>一、罗尔斯法律哲学思想的理论基础社会正义说是罗尔斯思想的核心内容,也是其法律哲学的理论基础。在西方法律思想史上。正义是一个非常重要而又争论不休的观念。现代西方著名法学家凯尔森说过,从柏拉图到康德,最杰出的思想家都广泛地研究过正义问题,但至今没有满意的答案,人们只能尝试更好地解释这一问题。罗尔斯的正义理论就是目前在西方影响最广的尝试。正义是社会制度的基础。罗尔斯认为社

简介：因此正义不能停止在自由主义的平等,强调正义的自由主义、与不强调正义的自由主义,　　罗尔斯的正义第一原则

简介：罗尔斯的正义论试图复兴西方政治思想中的契约论传统,但是,罗尔斯的复兴和继承是有选择性的承继.本文首先分析了西方政治思想中的功利主义传统之悖谬和契约论传统的基本内涵,并在此基础上论述了罗尔斯对契约论传统本身的扬弃之实质所在.另外,本文驳斥了单纯认为契约论对罗尔斯思想建构仅有"论证方式"之意义的观点,同时为罗尔斯这一论证方式提供了一种经验性辩护.

简介：本文基于《正义论》中的思想,阐释了罗尔斯的分配正义观点,进而利用契约主义论证了平等的合法性,从三个角度分析了罗尔斯分配正义的平等观,提出了它的不足之处。本文主要采取一种对比的方法进行论证说明,文章内容是基于对《正义论》的理解并综合考虑其他学者的一些权威观点后进行的一个分析总结。

简介：

简介：【摘要】:罗尔斯假设一种原初状态，在这样一种纯粹正义的程序中各方通过合理的推理而作出对正义原则的选择。只要通过正义的程序而选择的任何原则就是正义的。要进入这一原初状态必须满足四个限制条件：正义的环境、正当概念的形式限制、无知之幕、契约各方的理性。具体而言，自由、平等、理性的契约各方在正义的环境下，透过无知之幕以排除影响公正选择的各种偶然因素，从经过一些约束条件筛选出来的最初正义清单中选择出正义原则。本文在此基础上将这四个限制条件进一步概括为：选择背景、待选原则、预设信息、选择主体。

简介：美国哲学家罗尔斯的《正义论》一书是二战以来最重要的政治哲学著作，继承修正了古典契约论的方法，批判并且取代了处于统治地位的功利主义，提出了新契约论。在自由优先的情况下对自由主义的另一价值——平等——作了较之古典自由主义大为不同的处理。罗尔斯构筑的正义社会，注意到了人与人之间的差别，特别是关注了最少受患者的社会地位，这对解决我国市场经济建设尤其是解决贫富分化问题具有重要的启示。

简介：罗尔斯的代际正义思想作为他的正义理论的重要组成部分，体现了对传统正义观的超越与发展，为人类可持续发展所进行的国际合作和国内法律、政策的制定提供了有力的理论支撑和评价标准。

简介：站在当下的视角来看,同为当代自由者的罗尔斯和哈耶克,在某些方面却有所不同,二者传承了不同的自由主义传统,基于不同的理论提出了不同的正义观。本文主要从正义的首要对象、核心内涵和社会形态诉求三个方面比较二人正义观的差异。

简介：当代政治哲学证明平等原则最重要的方法是契约，而当代最著名的利用契约论证明正义原则的莫过于罗尔斯，本文通过对他的契约论证明的考察，试图揭示其中存在的缺陷。

简介：在形式和构成要素方面，罗尔斯的新契约论与传统的契约论很相似；但是在内容和论证方法方面二者却大相径庭。在资本主义发展黄金时期，罗尔斯的契约论同样没有摆脱历史和阶级的局限性。社会契约论在历史上主要是一种社会政治理论，它可追溯到斯多亚学派时期，但充分发展在16-17世纪以后，它的本质是近代思想家对国家起源的合法性的证明。契约论一般以自然法为基础，自然法即实际是一种运用理性去发现的、有关人类权利和社会正义的一套价值体系。它的主要特征在于它的理性主义和对正义、道德的强调。罗尔斯通过“原始状态”和“无知之幕”的精巧设计，进一步继承和发展了以霍布斯、洛克、卢梭、康德为代表的近代契约论，更抽象地形成自己的“新契约论”。

简介：罗尔斯是20世纪最重要的伦理学家和政治哲学家之一，他的作为公平的正义理论对西方社会乃至世界都产生了巨大的影响。罗尔斯的正义观是一种分配的公正理论，他所提出的正义原则对于我国解决市场经济建设中所凸现的社会问题，构建社会主义和谐社会，具有一定的借鉴作用。

简介：教师要爱每一个学生,更要公正、有效地爱每一个学生,哪怕是对学生极其粗暴的教师也会认为自己是爱学生的

简介：《正义论》阐释正义的两个原则中，差别原则体现了罗尔斯正义论的精髓所在。但正是这一原则受到了保守自由主义、激进平等主义等思潮的尖锐批评。这一原则在本质上只是凯恩斯有效需求理论的哲学化，是资产阶级改良主义理论。

简介：从《正义论》全书的逻辑来看,原初状态是罗尔斯正义论逻辑起点;正义的两个原则是正义论的核心内容;构建正义的社会制度和具有正义感的人是正义论的目的。简言之,自由而平等的理性人在原初状态以及无知之幕的设定下,受正义主客观环境的限制,以及原初状态中对原则选择的限制,最终确定了正义的两个原则。罗尔斯通过在原初状态下选择两个正义原则,最终目的是试图构建正义的社会制度,并论证正义制度具有稳定性。

简介：罗尔斯将秩序良好的社会与作为自由而平等的个人之公民理念一起视为实现世代公平合作这一基本社会理念的一个重要理念。文章在梳理罗尔斯关于这一问题的基础上,试图理解罗尔斯关于这一问题的系统论述逻辑。罗尔斯关于这一问题的论述主要包括以下三个问题：什么是秩序良好的社会,如何落实这一理念？为什么要提出秩序良好的社会这一理念？秩序良好的社会有何意义？

简介：罗尔斯的正义观是一种普世化的正义观，主要是为解决社会不公平问题，在保证大多数人的利益的前提下，力求保证最少受惠者的最大利益。对罗尔斯的正义原则进行重新探讨和分析，辩证地解读罗尔斯的正义观，从中汲取合理的因素，有助于我们正确把握正义的内涵，而为构建社会主义和谐社会提供有益的启迪，而且对完善社会主义市场经济和解决弱势群体问题也有借鉴意义。