简介：绿色的欧洲从一万多公尺的高空往下看,地球的表面就是一幅巨大的木刻版画,那些个我们平时眼目所接的芸芸众生、树木花草、飞禽走兽,乃至街道房屋等等,都成了一些可以忽略不计的细节,被那只巨大的雕刻刀全给省略掉了。剩下的就是一些高山大河、城市村庄,和与河流一样蜿蜒曲折的铁路、公路、人造长城,以及被雕刻成一个平面的收获过的和没有收获过的田野等等。但是,你如果不顾旅途的劳顿,在十个小时的空中航行中,从亚洲一直往欧洲看过去,你就会发现,在你身下的这幅巨大的木刻版画,它的色彩其实是有许多

简介：

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简介：一我从小生长在中国河南一个偏僻的村庄里。接触欧洲，是从身边的生活用品开始的。直到现在，中国人划分世界还用两个概念：西方和东方。西方是指欧洲和北美，东方是指中国和中国附近的国家。由于水的关系，太平洋的关系，

简介：欧行归里数月，本想写点游记之类，终因我无法描写赛纳河的美丽从容和斯特拉斯堡大教堂钟声的雄浑，也无法准确表述我看到维也纳森林以及满目绿色后的感受，当我走在阿尔卑斯山脚下，看阳光下熠熠闪烁银光的雪山，极目铁力士雪山秀美挺拔的雄姿时，大自然的厚重，更是让笔墨黯然。

简介：这些天,"大师"王林成为了媒体热点。这让人不禁想做一个假设:假如王林生活在欧洲,他还能如此呼风唤雨吗?王林面临的第一个关口,将是所谓的"神功"很难赢得观众,更不会让高智商的政客、明星膜拜。在欧洲,中世纪之前也曾有过巫师,但随着文艺复兴的兴起和科学的进步,类似于王林那样的"神功"早已没了市场。当今欧洲,许多人依然笃信宗教,寻找心灵的归宿;也有许多人喜欢魔术,马戏团的魔术表演永远是孩子们的最爱,但他们永远不会把二者与

简介：科隆位于德国西部的来因河畔,它以其天然的地理优势,早在中世纪时,就云集了一批世界各地的朝圣者。早期到这座城市里来的人中大多为商人,据载也有罗马军团长途跋涉来到这里,甚至还有拿破仑的士兵。这里曾被称作伟大的欧洲通道,也有人说它是西方的钥匙。如今,这里已经发展成欧洲最重要的通衢。

简介：哥伦布与美洲大陆在15世纪，欧洲人相信欧洲和亚洲同处于一块几乎延伸于整个地球的大陆上，该大陆的西端与东端（分别是欧洲与中国）仅仅被一片相对狭窄的水域“大洋海”（OceanSea）所分隔。基于这一观念，克里斯托弗·哥伦布四次向西穿越大西洋，探索抵达东方的航线。他的第一次航行始于1492年，由西班牙国王斐迪南二世与伊莎贝拉女王资助，并在巴哈马群岛、古巴和伊斯帕尼奥拉岛登陆。此后又发现了新大陆。尽管如此，哥伦布显然从未意识到自己始终没能到达印度。

简介：摘要从历史的角度看，西方文明最初的发源地可以追溯至地中海地区的克里特岛，此后发展出来的希腊城邦文明形塑了欧洲的古典文化。而继承于希伯来文化与希腊文化的基督教，其影响远远超过古典文化的影响。在塑造西方文化的基本特征，西方社会的典章制度、节庆礼仪，习俗信仰等方面，两希文明皆有举足轻重的作用，不仅表现于艺术绘画、雕塑、文学创作等方面，还对欧洲人性格所呈现的出来的二重面向的矛盾有关一是从希腊文化里承袭的狂欢自由，一是从基督教文化约束下的收敛自省。本文就两希文明的特征，结合历史人类学的分析方式作一些简要论述。

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简介：人文主义思想诞生于文艺复兴时期的欧洲,是文艺复兴运动的核心,是新兴资产阶级人生观和价值观的体现。其以"人"为中心,赞扬人的聪明智慧,歌颂人性的高尚和完美,提倡把人本思想放在首位。对专横的宗教统治和残酷森严的封建等级制

简介：多声现象自古有之,并非起源于欧洲,今天我们说的'复调'特指欧洲基督教环境中滋生出来的特定的多声音乐。与其他地区以即兴和口头传诵的多声现象不同,它生长于一个相对独立的历史空间,有自己深厚的文化烙印及其独立产生、繁荣与衰落的过程。在欧洲中世纪音乐的发展中,复调的兴起是一个转折点,西方音乐以明确的方向与非西方音乐分离,它开拓了一条崭新的发展道路。一、中世纪欧洲社会情况及基督教的起源中世纪,又称'中世'或'中古'时代,这个

简介：一我没有上小学的时候,跟随父母和两个哥哥,从北京搬来上海。我父亲是延安抗大出身的学生,我母亲则是从伪满州国的富裕家庭跟姐姐出来革命的女学生。我家庭中红色但并非乡村的背景,使得我的家庭对上海有种柬之高阁的清高。回想我在上海的生活,总有种浮在水面上的油的感受。在我的心里,始终有种漂流的感觉,没有过真正的对地域的认同,没有归属。32岁时我第一次到欧洲旅行,在德国,法国和奥地利,处处行到上海的影子,第一次意识到在我成长的过程中,上海作为我成长的城市,起到的潜移默化的作用。居住了30多年以后,我才对上海产生了兴趣和感情,或者

简介：美国作家亨利·詹姆斯在《贵妇画像》中描写了一位单纯、独立的美国姑娘——伊莎贝尔·阿切尔,她在渴望了解欧洲文化、丰富个人经历及知识的道路上遭遇了种种困难。通过对书中角色个人性格及各种行为的描述,亨利·詹姆斯揭示了欧洲与美国的差异,同时他尝试将两种文化的优点相结合,将美国人的高尚独立与欧洲人的智慧相结合;将美国人的淳朴与欧洲人的成熟相结合,来最终实现欧美文化的融合。亨利·詹姆斯是19世纪杰出的小说家和文体学

简介：大学兴起于中世纪的欧洲,而基督教会是当时欧洲最活跃的社会力量之一,尤其是在前期和中期垄断了精神统治,控制了教育和文化活动,自然与大学兴起以及早期发展有着不可割裂的关系。首先,基督教会对大学的兴起和早期发展起了非常积极的作用,而另一方面,也对大学的进一步发展存在消极影响。

简介：本论文考察了以德国、法国、丹麦、荷兰和瑞典为代表的欧洲国家对中国当代文学的研究现状，认为在大多数欧洲学者的视野中，当代中国文学不是德国汉学家顾彬所说的垃圾，但也没有受到极为系统性和规模性的研究。但欧洲学者对于中国当代文学的某个时期、某种现象、某个作家或作品的研究也的确具有独到之处，值得我们国内的当代文学研究者借鉴。

简介：摘要欧盟凭借其成员国共同的地理、文化传统、一体化经济以及外交的趋同表明了欧盟是个实质性的国际体系单位。在风云变幻的国际局势中，国际环境塑造了欧盟，而欧盟的发展也改变了国际环境。同时在冷战结束后，欧盟更是致力于发展自身力量。追求其集体身份在国际社会互动中的进一步牢固。本文试从欧盟自身经济、政治、军事、及成员国与欧盟自身矛盾的四点内因及经济全球化、多极化格局和国际定位认可三点外部环境两大方面讨论当代欧盟在国际体系机构中的地位。

简介：詹姆斯·库克是农夫的儿子，在英国的东海岸运煤船上，他度过了自己性格成形时期。26岁那年，库克作为一等水兵加入了皇家海军，并以绘制海图方面的天赋而著称。1768年，他被升为海军上尉，负责指挥一艘改装的运煤船“努力号”，前往太平洋进行科学考察。

简介：《人在欧洲》是台湾作家龙应台旅居瑞士期间的“跨域”书写。双重视域互为镜像是其文本最显著的特征．双重视域既是作者在文本中呈现出来的本土与母土两个疆界不同的文化现象，同时也是观察这两个疆界不同的文化视角．在《人在欧洲》中，作者一方面从中国文化视角出发观察欧洲社会现象．另一方面则以欧洲为参照系反观台湾社会现实：在对他者进行质疑和批判的同时．对自我进行审视和反思．二者互为镜像。双重视域既是一种外在视域．同时也是一种内在视域．其意识形态视点的选择与作家的自由主义身位具有同构关系．它是一个中国现代知识分子对于民族文化身份认同意识的表征。

简介：江：你是比较早移民欧洲的，经历颇曲折，在移民作家中有独特之处，请你谈谈你的移民与创作经历？