简介："民以食为天。"粮食是人民最基本的生活资料。作为共和国总理的周恩来对粮食非常重视。三年困难时期,他辛勤操劳,呕心沥血地主持制定了粮食工作的一系列重大政策,使国家和人民顺利地渡过了难关。

简介：三国时期，一般指东汉灭亡后，魏、蜀、吴三国鼎立的时期。即自曹丕代汉称帝，立国号为魏，改纪元为黄初元年（220年）起，到吴末帝孙皓天纪四年（280年）三月，吴亡为止的61年间的时期。但是，史学界一直把东汉建安十三年（208年），曹操率20万大军南下，与孙权和刘备的联军5万人，隔江相持；孙刘联军利用曹兵长途疲惫和不习水战等弱点，用火攻战术，大破曹兵，以弱胜强的赤壁之战后，到三国建国前的那段历史，也划入三国时期。

简介：在第二次中国国内革命战争初期，在国民党军队对江西工农红军组织第一次围剿、根据地军民正准备反“围剿”前夕，在中国的江西东固革命根据地却发生了一起“神秘”的重大事件——它就是“AB团事件”。事件的直接后果是几千名红军官兵和根据地内的党团员及普通群众惨遭杀害。此事并非当时“围剿”红军的蒋介石和国民党军队所为，而是根据地内部自己的肃反扩大化所致。

简介：晚清时期，新疆地区正处于社会变革的急速动荡时期。由于沙俄帝国和阿古柏匪徒侵入天山南北，战争连年不断，使新疆经济遭受到严重破坏，随之出现了严重的钱荒。新疆地方政府遂创办官钱局，发行纸币，此后一发而不可遏止，其发行机构越来越多，数量自然也越来越大。可是，在众多货币图录中却很少见有收录，新疆纸币仿佛蒙上了一层神秘面纱。为使钱币爱好者了解这一时期新疆纸币之真面目，本文以笔者所见纸币实物（彩页3）为依据，作一初步研究并予简略介绍。错误难免，敬请业界同行指正。

简介：贵州明清两代，为科举人才辈出时期，全省显现6000举人700进士状况，超胜前代。盘县建置久远，人才叠出，明清以科举进仕者亦近200人。本文仅作一简要介绍，立足于深入研究，可作现今地方人才和政府公务员任用之借鉴，并提供研究者参考。

简介：北魏是南北朝时期，由拓跋鲜卑建立的少数民族政权。开国皇帝道武帝拓跋硅于天兴元年（398年）从盛乐（今内蒙古和林格尔）迁都平城（今山西大同），随着拓跋鲜卑统一北部中国的步伐和政权的日益稳固，逐步建起了适应皇帝办公、生活的皇家宫殿，到太武帝时，形成了规模庞大的宫殿群；北魏平城也建设成为一座人口超过百万的都市，

简介：马球，古称出鞠、打球或击球，是骑在马上以球杖击球入门的一种运动。关于马球的起源众说纷纭，有“波斯说”、“吐蕃说”和“中原说”，至今尚未统一认识。马球在我国汉代就有记载，盛行于唐、宋、辽、金，至清代开始淹没。现代马球运动是在19世纪50年代由英国人从印度带到欧洲并传播至全世界。

简介：先秦时期的青铜镞形式多样，不同形式的镞有不同的用途，其用途主要分为两大类，一类是用于实战的，一类用于非实战。用于实战的镞包括战争与狩猎，非实战的镞主要是用于礼制及习俗。本文拟根据先秦时期青铜镞在形制上的特点，来探讨青铜镞在先秦时期的功能。

简介：2006年,翁牛特旗文物普查队在田野调查中采集到一件红山文化时期兽面陶塑.该器物出土于翁牛特旗广德公镇大庙村南1号遗址.

简介：晚商时期商民族文化特性的确定，对于厘清商人自身文化发展脉络，辨识夏商周三个不同民族文化基因的异同至为重要。本文结合历年来的考古资料，从建筑、墓葬、青铜器、陶器、祭祀、占卜等六个方面对晚商时期商民族文化的特性进行剖析。

简介：成都平原诸多古遗址都出土了不同质地、不同形制的酒具。较为典型的则有史前城址群和广汉三星堆遗址、成都市金沙遗址、成都彭州市竹瓦街青铜器窖藏、成都市商业街船棺遗址、成都市新都区马家战国墓出土的酒具以及成都邛窑、青羊宫窑出土的唐、宋酒具和成都彭州市宋代金银器窖藏、成都水井街酒坊遗址、

简介：

简介：历史上的“十六国”时期匈奴、鲜卑等南下少数民族在中国北方建立起一批割据政权，战乱连年，民生凋敝，对经济、文化造成严重破壤。伴随着这些政权的兴灭，引起各族民家主动或被动的大规模流动迁徙。这一时朝乃是中国历史上规模空前的民族大交流、大融合时期。其时佛教在中国漠地弘传已有相当基础，这些政权大都优遇僧人．礼佛斋僧，盛建塔寺，组织佛典翻译，支持佛教发展。这样，民族迁徙与融合促进了佛教的传播与兴旺，为此後中国佛教的繁荣昌盛奠定了基础；而佛教又成为联结与融合各民族的精神纽带、各少数民族接受汉地先进文化的津梁，从而对於各民族交流与融合，对於中华民族大家庭的发展与巩固作出了贡献。

简介：咸同时期湖湘士人的古文实践与理论具有非常重要的意义。曾国藩开创的湘乡文派是建立在湖南固有的“情韵”和“义理”两个文学传统基础之上，也取决于湖南地域独特的地理和风俗。湖南士人事功视野中的天下意识、政治自觉和义贞独立之精神对湖湘古文产生了极大影响。

简介：在中国寺庙宫观的香火背后，在聚礼共拜的清真寺和敲响祈祷钟声的教堂之外，还有一个分布在全国各地数以亿计的民间信仰群体。这个庞大的多民族群体中的普通民众，分别以家族、宗亲、村寨乡里为根基，世代传承着他们的信仰观念、信仰习俗，度过他们异常纷繁复杂的信仰生活。复杂多样的民间信仰的存在和发展，是明代特别是明中叶以来民间文化空前繁荣的组成部分，它们实际上是宋代以来民间文化高潮的延续。这里所谓的民间信仰，指的是普通老百姓所具有的神灵信仰，包括围绕这些信仰而建立的各种各样的仪式活动，它往往没有组织系统、教义、教规，既是一种集体的心理活动和外在的行为表现，也是人们日常生活的一个重要组成部分。

简介：宋神宗、哲宗时期，随着熙宁、绍圣的开边拓土，蕃汉民族交往日益增加，土地关系、民族关系以及新旧归附区社会稳定等诸多新问题接踵而至。为了保障西北边疆政策的顺利贯彻，政府强调运用法律手段加强对西北蕃部的治理，先后制定了一系列针对西北蕃部各族的民族法律法规，它的制定、颁布和实施。对于处理西北边地各族矛盾和纠纷、打击西北缘边各种违法犯罪活动。促进西北蕃部民族稳定和社会发展起了重要作用。

简介：商周时期，我国流行金属称量货币，是大家所熟知的。但是称量货币这个名称是后起的，当时叫什么，还是一个谜。本文从楚币铸记出发，上推商周金文，结合传世文献，指出商周称量货币先后用●●、徵、爯（[钅爯]）等字来表示，它们虽然写法不同，但读音相同相近，表示的都是称量货币的含义，应是同一个词在不同时期的书写符号。

简介：明清时期，在河湟地区（今甘肃省临夏回族自治州与青海省东部一带）活跃着一支以回族为主的穆斯林商帮。这一商帮虽然在清代十大商帮中未占据一席之地，仅仅是晋陕商帮中的一个分支，但他们在河湟地区的经济交流中却发挥着举足轻重的作用。学术界对于河州商帮的研究已取得了一定的成果，如：党诚恩、陈宝生主编的《甘肃民族贸易史稿》；李清凌主编的《甘肃经济史》和李清凌著《西北经济史》，以及高占福《明代的甘肃回族及其社会经济发展》、赖存理《清代回族商业经济初探》等文，

简介：针对美国学者亨廷顿提出的“文明冲突论”，中国和其他第三世界的学者提出了“文明对话”的理念，认为建立在文明多样性和生活方式多元化基础上的和平与发展仍是当今世界的主流。实际上，各种文明之间的对话与交流在历史上从来未曾间断过，正是这种对话和交流滋养和丰富了人类文明。本文欲从“文明对话”的角度对明清时期回、儒哲学思想的沟通情况进行初步的探析。

简介：盛世才是近代史上颇有争议的历史人物，也是新疆历史上复杂的政治人物。他主政新疆11年，采取了一系列行政管理措施。这些举措，不仅为维护和巩固其统治地位起到了作用，而且在一定程度上提高了政府的行政效率。