简介：今年初,有幸读到刚刚出版的两卷本《台湾史稿》（以下简称《史稿》）,得到许多新知识,也发现了一个问题：台湾历史分期问题。想就此粗略说几点意见。第一点,这个分期有缺欠。看全书目录,看到＂上卷台湾的古代与近代＂,＂下卷台湾的现代＂。两相比对,好像＂台湾的现代＂中缺了点什么。踌躇中,突然冒出了一个想法：加上一个＂当代＂不好吗？

简介：庄浪石窟指的是甘肃省庄浪县城东十六处石窟的总称。初建于北魏晚期，经西魏、北周、唐、宋、元、明至清诸代，形成了今天的八大寺群：云崖寺、红崖寺、朱林寺、大寺、西寺、朝阳寺、金瓦寺和佛沟寺，另有木匠崖、三教洞、殿湾、店峡、陈家洞、石窑河滩、红崖湾等多处石窟群。

简介：本文针对渤海历史分期混乱的现状,分别借鉴苏秉琦先生考古学理论以及政治学和社会学相关原理,从两个层面对渤海历史进行重新分期,计分为三期九段。理清渤海民族的源流,弥补历史考古分期的差异,为解决渤海族属之争和编撰渤海断代史奠定基础。

简介：以教育的进化、教育形态的历史演变为依据,教育的发展历史可以划分为个别教育的衍生阶段、学校教育衍生阶段、学校教育系统衍生阶段、终身教育系统衍生阶段等四个阶段.

简介：学术界目前对世界广告历史一般划分为四个时期，但随着时代的发展，这种分期方法暴露出一些不合理之处，还应当从世界广告历史分期的认识过程与问题的发现入手，再谈经验、问题带来的启示与新的划分标准。将世界广告历史按新标准重新划分为五个阶段则更加合理，也更符合世界广告史发展的自身规律。

简介：<正>契约华工制是西方殖民者招募骗掠我国劳动力的一种形式。从18世纪末到20世纪初,实行了一百多年,出国契约华工约三百万人。殖民者在招募骗掠契约华工的过程中,使用了极其卑鄙残暴的手段,在国外又对契约华工进行非常残酷的剥削和压迫。这在资产阶级文明史上,是继奴隶贩卖之后的又一罪恶行径。在国外的契约华工和国内人民对此曾进行过长期的斗争,并成为中华民族反对殖民主义斗争历史的组成部分。学术界对契约华工制的历史分期问题,还没有展开过讨论,本文拟作一些初步探讨,以就正于同志们。

简介：

简介：试论唐代佛教寺院壁画的历史分期唐代是中国壁画艺术大发展的历史时期,在唐代佛寺壁画研究上,其一为绘于具有中国民族传统建筑上的寺院壁画

简介：唐代佛教寺院壁画第二阶段发展的历史,在晚唐佛教寺院壁画的风格转变中没有发展的意义,是这一阶段佛教寺院壁画风格发展的又一典型

简介：唐代佛教寺院壁画第二阶段发展的历史,在晚唐佛教寺院壁画的风格转变中没有发展的意义,是这一阶段佛教寺院壁画风格发展的又一典型

简介：中美教育交流与合作始于19世纪30年代.按照交流与合作的历史进程和发展特征,将两国教育交流与合作划分为六个时期,即建国前的萌芽期、初步发展期、高峰期、整顿期和建国后的中断期与恢复发展期.从历史分期可以看出,由于社会形态的更迭和政治文化因素的影响,中美教育交流与合作呈现发展的不确定性,但中美教育交流与合作是相互影响融合的.文化多样性发展是两国教育交流与合作的基础,国家的稳定与繁荣是教育交流与合作正常发展的保证.

简介：试论唐代佛教寺院壁画的历史分期唐代是中国壁画艺术大发展的历史时期,在唐代佛寺壁画研究上,其一为绘于具有中国民族传统建筑上的寺院壁画

简介：摘要：提起精妙绝伦、栩栩如生的敦煌壁画，总是能让人有无尽的遐想，有人称莫高窟是世界上最长规模，内容最大最丰富的画廊。

简介：红色旅游起源和历史发展分期是一个重要的基本理论问题,判断与划分的标准不仅与形式、效果有关,更与内涵属性、层次有关。中国红色旅游是政治与经济、文化的结合,它起于政治,兴于市场,经历了起步探索、培育成长和持续健康发展三大发展时期和若干发展阶段。

简介：非常感谢钱币学会给我再一次登上学术年会平台的机会。今天的话题仍然秉承笔者多年研究新疆钱币两大方向之一的“红钱”，每个人对红钱都有不同的认识与见解，在这里，我将自己多年归纳总结所形成的相关观点向大家作以汇报。

简介：唐代佛教寺院壁画第二阶段发展的历史,是这一阶段佛教寺院壁画风格发展的又一典型,在晚唐佛教寺院壁画的风格转变中没有发展的意义

简介：本文在介绍、分析和批判西方学术界世界历史权威分期法的同时,从国际体系演变的角度,提出了人类从60,000年前分散的采猎群到今天全球经济政治高度一体化的新的历史分期法.作者以一种全新博大的历史观对西方历史学和国际关系学两大领域的主流理论提出了挑战.本文摘译自作者一书.作者认为正是由于历史研究的匮乏,致使西方主流国际关系理论陷于只能孤芳自赏的境地.而只有融理论研究于历史探讨,建立一个超越现有诸种框架之上的新时空观,国际关系研究才能走出误区,真正对社会现实和其他学科产生影响.

简介：本篇论文以＂传播＂、＂公认＂和＂发展＂的框架来试探藏传佛教的开端并试图划分已经拥有1300多年历史的藏传佛教,并且概括地梳理藏传佛教之重要特征,从而得出菩提道次第是藏传佛教核心思想的结论。

简介：古代埃及社会主导意识的诞生直接关系到古埃及社会文化的基本面貌及其历史发展方向。其诞生机制的深层根源在于古代埃及“原史”时期所处的生存压力性质：掌控自然变化和实施社会管理,远重于应对外部入侵。重自然而轻外战的英雄崇拜促使古埃及人产生一种崇尚秩序、平衡、公正的“玛阿特”观念。从这一观念对自然秩序与社会秩序的规定性中,我们清楚地看出古埃及社会主导意识的沿革与分期：玛阿特一期与玛阿特二期文化。对于把握古代埃及社会政治、思想、文化,甚至于宗教的本质,玛阿特观念的研究都至关重要。

简介：对一如流水的历史进行分期,是史学研究的基本方法与通例,旨在揭示不同历史时期或阶段之间的差异,从中把握历史发展的特点及规律。因此,要清晰彰显古代武术不同时期的基本特征及发展规律,也当然离不开对它的历史分期研究。所谓'古代武术',是指由先秦时期至清末这一历史时期内的武术活动。在中华武术历史进程中,古代武术的历史绵延时间最长,其内容也最为丰富。对古代武术的历史进行分期并进而归纳出各时期的基本特征,并非研究者的'发思古之幽情',而自有其多重的学术意义和理论价值:首先,可以较为清晰地显现中华武术在二十世纪之前从萌芽、形成到发展、成熟的逶迤历史进程;其次,可以反映古代武术在历史发展过程中对于其他临近文化的摄取与融合;再次,有助于对中华武术历史基本规律的总结和把握,以对新世纪武术发展提供'执古之道,以御今有'的历史借鉴。