简介：摘要:公平正义是我国社会主义核心价值观的内容之一，它是一个社会和谐平等的前提，也是人类文明发展的主要标志之一，只有实现社会的全面公平正义，人们才能享受到更多的生活便利，社会才能不断的向和谐平等的状况发展，国家才能在文明发展方面实现进一步飞跃。公平正义是我们每个人心中对美好的期待，我们渴望得到公平与正义的对待，不仅仅是在工作上，还有在生活上，只有实现了公平与正义，才能实现社会文明的全方面发展。

简介：摘要：为了维护社会文明的发展，我国对于公平正义的追求是不断前行的。公平公正也成为了促进国家发展的重要要义，在新时代改革中更是成为了重点关注的理论课题。公平正义是实现现代化社会发展，国家治理现代化的核心力量，其具有着不可替代的作用和意义。基于此，本文站在国家治理的视角上对社会公平正义的相关问题进行了探讨与研究。

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简介：摘要：党的十八大以来，持续推进全面依法治国进程中习近平法治思想中的公平正义观发挥着重要价值，全面深化司法改革，大力加强人权司法保障，严格防范冤假错案等各个举措逐步推进，内外兼修提高办案质量。司法作为实现社会救济的最后救济，只有做到公平正义才能使公众信服，才会在公众心目中真正树立起权威性和影响力。刑事诉讼的程序正义与实体正义之间并不是绝对对立，它们彼此之间相互依存又各有不同。实体正义与程序正义需要互相协调和完善，将程序正义的独立价值予以重视，程序正义与实体正义之间均是实现正义价值的重要部分，缺一不可。

简介：【摘要】重新认识正当防卫的价值取向，敢于拿起正当防卫的武器，同不法侵害作斗争，敢于担当，维护社会正义。

简介：【摘要】1978 年之后, 教育机会分配的平等程度被激烈讨论, 家庭背景及制度因素对教育获得的影响力不断上升。本文基于对基础教育和高等教育两个阶段教育公平现状的分析,对两个阶段教育机会平等的变化趋势进行了归纳总结, 并结合文化再生产理论，探讨个体性教育体系的方向。

简介：摘要：如何在发展中处理好效率和公平的关系问题，一直是经济理论和实践中深感困惑的重大问题，他们一直以来都是一对相反的矛盾体，而且关系到一个国家经济目标的选择与收入分配制度的确定。邓小平关于公平与效率观的思想论述，对于解决当前经济问题仍然有重要作用。

简介：【文章摘要】在社会领域中，人的理性是有限的，存在为理性所不能及的知识，对于此种“无知”的状态，哈耶克提出“无知”包括两方面，一为“可以克服的无知”，二为“必然的无知”。人们在社会的活动处于必然无知的状态，但依旧可以进行协调的行动，形成稳定的社会秩序，由此人们的行动必然受有某种独立的抽象的规则调整。哈耶克提出正当行为规则正是在这样自生自发的秩序中形成的可普遍适用于所有人的行为的社会规则。基于此，哈耶克的正义观为规则的正义而非人性的正义。人们对社会中的现象错误地诉诸于“非正义”而使“社会正义”概念受到狂热的追求，但所谓的“社会正义”只可能适用于组织秩序中，是一种唯理主义的观念构想，在社会中毫无意义且无法实现。

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简介：摘要：随着移动互联网飞速发展，智能终端设备广泛应用，移动应用技术也获得了较大的进步，而移动办公的客观需求也日益迫切。由于缺乏统一有效的管理，信息安全存在很大隐患，所以，传统办公系统和移动办公系统的有机融合成为了移动办公发展的一大难题，因此，通过移动办公平台，突破办公时间和空间的限制，成为企业发展的迫切需要。而移动办公平台也为各部门业务人员提供多样化的办公手段和沟通协作平台，可有效节约企业成本。

简介：摘要：人们对教育考试制度不公问题的关切体现了人们对教育正义的期盼，以及对正义价值矢志不渝地追求。破坏教育考试制度正义将消解教育“培养人”的价值定位体系，也阻碍了秩序良好社会的构建。“知识改变命运”成了教育的不可承受之重。当前，急切需要从“人治”到“法治”的转变，以及保证教育资源的充分持续供给，继续寻找教育考试制度接近正义的路径。

简介：摘要：百年大计、教育为本。教育发展、公平为重。教育公平在教育过程中出现很多问题，因此研究教育公平问题就成了重要主题。从教育公评的内涵分析、国外学者科尔曼、胡森、麦克马洪等学者都对教育公平进行了解释与分析，国内学者主要从我国经济发展阶段进行解释教育公平；并分析了我国教育公平教育资源配置不均衡、教育不公平的信任危机显现等问题然后提出树立教育成果共享理念的解决对策，促进教育公平的发展。

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简介：内容摘要：自1978年实行改革开放以来，我国国内生产总值不断创历史新高，经济增长速度世界瞩目，民主化进程也进一步加快。然而，旧的利益格局打破，新的经济平衡机制又未完善，导致社会公平问题越来越突出，尤其在收入分配领域。本文的目的在于研究新形势下在收入分配领域如何处理效率与公平的关系，主要采用理论分析方法，得出在初次分配领域仍然应坚持效率优先而在再分配领域要坚持公平优先的结论。

简介：摘要：我国各个方面获得发展，经济、文化、教育等看到了明显的进步，人们生活拥有较高的水平，使得城市化进程得以推进。从中小城市城乡规划入手，不断改革和调整结构的时候，能够对其建设引起关注和优化。基于此，以下对论城乡规划的空间正义进行了探讨，以供参考。

简介：摘要：《民法典》已于2021年正式施行，其中关于公平责任的规定有略微修改，将根据实际情况修改成根据法律规定，这是立法的完善和进步。关于公平责任的规定应当如何理解和适用，本文从公平责任的概念、渊源、适用条件、注意问题等方面进行阐述。

简介：摘要：18 世纪英国的社会变革和古代及同时代思想家的思想对休谟思想形成的影响，以及这些思想影响如何为其同情说奠定经验主义和功利主义基础。在此基础之上厘定休谟同情说的思想内涵，探讨同情说的经验主义基础，分析同情与正义的内在关联，指出基于感知所建构起来的经验主义认知指向功利主义生活，必须以同情为人性动力。探讨休谟同情说的正义伦理，需要考察自然之德与人为之德的区分，指出休谟同情说的正义伦理是人为之德。

简介：摘要：随着移动设备和移动网络的快速发展，企业移动办公平台也在根据移动化、个性化、社交化和安全性的需求，将平台的业务功能分成四种形式，分别为：程序审核、信息发布、通信交流以及综合访问。这不仅帮助移动办公打破了工作的局限性，还将工作效率提升了。不过，由于传统单一的移动办公平台应用开发模式已经不能与现如今企业科技化的发展相匹配了，并且因为单体应用开发具有需求性高，稳固性差等多方面问题，所以加快创新业务速度和高效的交付手段几乎无法实现。基于此，本文将根据微服务体系结构的平台结构、微服务封装和交互机制，进行了设计分析以及做出了具体的规划。探讨了企业移动办公平台建设在以微服务结构为基础的全新升级，技术选择和部分容错环节的优势。

简介：摘要：叔本华在他的伦理学理论中提出了志愿正义概念，他将志愿正义与利己主义进行区分，从而发现志愿正义的动机是具有利他性的同情，由此引发了本文的核心问题：志愿正义是纯粹的利他主义吗？笔者认为，志愿正义并非纯粹的利他主义。笔者通过论述志愿正义与仁爱的区别，即同情程度的不同与性质的不同，从而支撑本文的核心观点，即志愿正义并非纯粹的利他主义，最终笔者对志愿正义的动机进行分析，得出志愿正义实际是同情与利己之心的混合。

简介：摘要：随着社会的不断发展变革，尤其是科技网络的高度发达，初中生面对众说纷纭的价值观念，如何进行明智而正确的选择是十分重要的议题。教师在新闻案例教学中通过帮助学生分辨不同新闻报道背后暗含的价值导向，引导学生分析不同价值观和价值理念，为学生的个人健康成长指明方向。同时，能够进一步提升学生的媒介素养，具备基本的思维批判能力，学会关注生活，提升思考问题的深度，从而影响学生的行为举止。