简介：刘涛此人，其生也晚。他若生在晚清，必是康梁门下，做一番维新保皇的大事。再往前生两千年，生在汉代，他便是个经生，那就除了毛诗还有刘诗，或者《春秋》另出一部刘传。

简介：圆顶、琉璃黑瓦、藻井、斗拱彩画、油漆、搭材、裱糊埃尘至公元2016，红柱、绿廊一只花脚的猫，在借风翻书

简介：孤成就强者,独摧毁弱者。村上春树,在写作《奇乌行状录》时有过这样的一个举动:他住到了林子深处一片广阔的草地上,每天写作、吃饭、睡觉、锻炼都在这草地上的一座小木屋里。孤身一人的环境成就了他。身虽孤独,心却不会感到孤独,与孤独相伴,与孤独为友,这也许是成功之人必备的品质。孤,孤身一人,环境上的一个人。少了交心之人,少了酒肉之人;多了遗世独立,多了天下人

简介：庄子和本雅明都肯定了寓言作为观察和理解世界的认识模式所具有的重要意义，但庄子和本雅明的寓言理论是有很大差异的。庄子的寓言理论是人生审美、道德伦理境界的理论，其价值功能多是劝喻性的。作为诗性智慧的庄子寓言观，凸显寓言形态作为一个有机整体所形成的审美意象结构。本雅明通过对现实世界的物质废墟、零散碎片等生活形式进行寓言化的解读，试图表征和发现破碎世界的真理面相，以此拯救和重建人与经验世界的有机连续性和价值意义。本雅明的寓言理论是强调语言概念知性功能的理论智慧。庄子和本雅明的寓言理论是从古典与现代性的不同视野对中西方悲剧现实的历史进行反思和理论升华，两者思想都对东西方历史文化发展产生了深远影响。

简介：忽然有人问,这些年你看了哪些长篇小说？居然把我问住了。好像我连贾平凹也不看了。那些几乎每年都在出版长篇小说的作家,除了他们自己在紧赶慢赶地忙乎,谁会多看他们一眼？这世界,相互都是过客,都是在大马路上凑数的。

简介：她不是他的结发妻子,却为他养大了前妻留下的六个子女。他们经媒妁之言相识,却谱写了一曲浪漫清新如荷塘清风的爱之恋曲。他的一生,因为有了她才完满。然而天妒良才,那个昏暗错乱的年代早早夺走了他才华横溢的生命,也夺走了那一段幸福美满的姻缘。

简介：人们对电影作品的情绪反应有两种对象.我们可能会惊叹于电影的华美,欣赏其剪辑、声效和技术的使用.这种情绪是指向电影本身的,卡尔·普兰丁格（CarlPlantinga,2009）①称之为“人为情感”.第二种情感--被称为“再现性情感”--指向电影中再现的故事事件或角色。

简介：在《任性的艺术--文化研究作为权力的批判》（2001）①一书中,我从历史-理论方面对文化研究的源流进行了梳理,揭橥了文化研究的主要旨趣在于对权力关系的批判性分析,这种权力关系经由文化来进行生产、维系和改变.同时,这种文化分析的传统首要关注当下文化现象：它想要把握个别“事态”和权力关系的当下分布（constellation）。

简介：《白鹿原》在《当代》杂志上发表之后,我有幸三次同陈忠实做零距离的交谈。

简介：1949年以后，沈从文被迫搁笔，从文学创作转向物质文化研究。他的物质文化研究关注的是民间的、日常的、生活的杂文物的研究，与其文学创作息息相通，是一种呈现其生命形态的“抒情考古学”。其物质文化研究的基本路向是“为物立传”，以大量文献追溯“物”的前世今生。他对物质性存在的高度重视，既与现代考古学相呼应，也与其长期对“物”的兴趣密切相关，有效地将传世文物、出土文献、出土实物相结合。这种“为物作传”的物质文化研究，突破了原来的学科界限，将文史研究与文物研究相结合，穿梭于技术史、美术史、美学史、文化史等不同学科之间，体现了鲜明的跨学科性。沈从文的物质文化研究，既是一种历史解释的方法，也成为理解与修正文学史叙事的重要依据。他的研究是联接历史、沟通人我的工具，使那些充满生命情感的“物”，“千栽之下百世之后还如相晤对”。

简介：近期,我爱上阅读历史书籍,其中我最喜欢的一本书是《袁腾飞讲先秦战国纵横》,这本书语言幽默风趣、通俗易懂,我爱不释手,一口气全部读完。这本书中许多名人故事深深地吸引了我。如屈原,楚国大诗人,身怀大志、才华横溢,却遭小人诬陷、不得重用,在被流放期间,竟写出《离骚》《九歌》等流传千古的佳作,让后人佩服不已。再如将相和的故事,赵人蔺相如在渑池会见中立大功,大将廉颇十分不满,想侮辱蔺相如,

简介：中国传统图案拥有着悠久的历史和深厚的文化底蕴,其造型丰富,变化多样.在众多历史文化中,传统装饰图案纹样由于各个民族不同的生活习惯、信仰,而种类繁多,特征鲜明.经过上千年历史的沉淀,其美学价值、艺术语言、装饰规律,均给后人带来极大的艺术启示.探讨在现代设计领域中将传统图案纹样更好地运用及创新,继承其精华,这是对我们每一个人尤其作为一名设计者自身艺术修养的提高,是对中国传统文化的传承,对将来图形设计有着重要意义.

简介：当许多讨论仍围绕着当今中国儒学复苏的话题时，刘剑梅的著作《庄子与中国现代文学》（ZhuangziandModernChineseLiterature）则展现了严谨且富于洞见的对于中国道家哲学传统的探究，而道家传统的重要性在中国现代思想及文学研究领域非同小可。

简介：20世纪80年代以来，我国学术研究突发高产出猛增长势头，经典作家研究热度不减，尤其对那些世界顶级的研究对象各个层面的研究，几乎是全方位无空白覆盖，研究的视角辐射到了研究对象的各个角落和细部。所以，时至今日，对史上经典作家的研究，要取得进一步的突破，或者再收获引人注目的成果，实在是越来越难。

简介：在当前学科分割日益固化的形势下，文学史与思想史的研究各有侧重，但在作者看来，它们之间存在着剪不断理还乱的密切关联，而且文学通过自身的“再现性”与“想象性”可以在文本中呈现其他学科的观念。由此，作者提出文学侨易学这一方法论概念，研究文学世界里的观念侨易现象，在纷繁复杂的文学世界里、数量庞杂的文学作品中，择出最具意义的诗思作品并追及其后之诗哲人物。将其适当地填入到思想史叙说的谱系之中，为文学史与思想史之间的联通提供有效的路径。

简介：进入新世纪以后，媒体技术突飞猛进，也带动了文学的快速变化。网络文学的出现与发展，就是媒体创新在文学领域的典型体现。媒体技术的革新，使得文学传播渠道日益多样化，文学的IP热潮加快了以文学为内容的印刷媒体与新媒体的融合进程。但是，从总的趋势来说，近年文学领域一方面出现了媒体创新的繁荣，另一方面文学内部的创新却相对冷寂。

简介：在战火纷飞的岁月里，他主动请缨，加入保家卫国的战争中，左臂被敌人的炮弹弹片打穿，他疼得嘴唇咬烂，泪水伴着血水流。在和平安宁的日子里，他不忘初心，经常捐助寒门学子、孤寡老人，尤其是坚持义务宣传，歌唱祖国歌唱党，欢歌随着彩云飞。今年是中国人民解放军建军90周年，他就是与人民军队同龄的老兵、年已九旬的抗美援朝老战士苏文祥。

简介：1949年到1966年的17年是当代中国一个十分特殊的历史阶段。翻译与翻译批评不仅受到主流政治意识形态的控制，同时也强化了主流意识形态。作为统一赞助系统的国家政治意识形态、出版发行机构和其引导规范下的读者批评。合力将苏联的一些革命作品引入成为“红色经典”译作。这些翻译作品在影响整整几代人的同时，也揭示了文化产品、规范，甚至文学典范的建构性。

简介：蔡晓惠：李老师，我知道您是在1987年出国、到加拿大以后才开始文学创作的。英文小说DaughtersoftheRedLand（《红浮萍》）是您的第一部文学作品，您亲自操刀译写的中文版《红浮萍》也在2010年问世。您还发表了《雪百合》《羊群》《嫁得西风》《海底》《尺素天涯》等一系列中英文作品，是少见的同时兼用中英文两种语言进行文学创作的双语作家。我注意到，您并不是文学专业科班出身：您在国内学的是新闻，出国以后在加拿大主修历史专业。您的专业背景对您的双语写作有影响吗？

简介：“诗圣”和“诗史”是杜甫研究的两个核心概念。这两个概念从诞生之日起便对杜甫及其诗歌的研究产生了深远的影响。然而英语世界的学者对于“诗圣”和“诗史”的理解却与中国学者有很大出入。他们往往脱离了儒家文化精神的背景，而从纯文学的角度去理解这两个概念。这种出入体现了不同文化传统、审美习惯对于研究者认知的巨大影响。本文就英语世界学者的杜甫研究中对于这两个概念的理解与阐释进行分析，探讨了西方文化语境下的“诗圣”和“诗史”内涵，揭示了西方汉学对于杜甫阐释存在的错位与变异。