简介：为了实现公共政策公平正义,必须三方面合力,即在直接层面坚持实质和形式的公平正义的统一,在间接层面坚持补偿、惩罚和奖赏的公平正义的统一,在最终意义上必须努力实现人的自由全面发展。

简介：<正>多年前,美国《幸福》杂志曾做过一个调查:在你和对手之间,你最希望得到什么?100份问卷在一个月后返回了99份。结果,希望得到金钱、智慧和机遇三者的答卷竞各占三分之一!究竟哪一个才是一个人与对手之间最希望得到的呢?有人提议去找那最后一份问卷。按照发送问卷时的地址记录,最后一份问卷很快就水落石出了。答卷人是一位60多岁的老人,当工

简介：摘要卡扎米亚斯和马西亚拉斯的经典著作《教育的传统与变革》描述和比较的方法探讨了教育学领域若干实质问题，其中就包括至今仍广泛探讨的教育公平问题。该书追溯了原始社会和古代社会以及中世纪时期对教育公平的追求，同时通过五个现代社会型式阐释了教育公平的现实问题。作者将教育公平问题置于具体的社会背景和环境下的分析引人深思。

简介：初中教育是义务教育,这是教育基本国策。那么"城城"之间、"乡乡"之间、乃至城乡之间都应均衡发展。而现实并非如此,"一校两制"(重点班和普通班)屡见不鲜。要想教育公平,实现真正意义上的"义务教育",就要认识到所谓"重点班"对学生、对家长、对社会产生的不良影响,让每名学生都能接受平等的教育。

简介：<正>一出"抓阄上中学"闹剧前几天刚落下帷幕,另一出与其有着异曲同工之"妙"的"抽签选才"新闻又在上演——日前有读者报料,山东德州市组建食品药品稽查支队,要从各县市区抽调工作人员,德城区卫生局获得8个名额。由于符合条件者众多,达到了

简介：<正>"不少法庭只有‘一人守门’,三分之一的法院审不了案,一些地方司法考试连续数年竟无一人通过,而与此同时法官队伍中人才又大量流失……"今年三月,全国"两会"上代表们对西部边远民族地区法官严重"断层"问题的担忧,引发了全社会的关注与思考。的确,自2002年人民法院初任法官资格实行全国统一考试后,"法官断层"问题在偏远的民族地区表现得越来越突出。法官主要是由机关、乡镇干部以及部分复转军人中调入的人员担任。正规法律院校毕业的大学生凤毛麟角。因此,这些地区法官队伍的文化素质普遍不高,且院、庭、室领导多,专职法官少。在四川甘孜州的石渠、色达、德格、炉霍、稻城等县级

简介：语言是思维的工具，文章或著作则是一个人内在思想的片段或体系，所有的文章、著作及理论，都是主观对客观的认识和反映，因此，所有的文章、著作及理论所表达的内容，都有正确的或错误的可能性。历史上从来不乏伟大的欺骗，而这些欺骗，无论是历史局限的客观造成的还是为了某种目的故意为之，所运用的手段都是高明的诡辩与谎言，

简介：文化是一个能够激发我们感情的崇高东西，它和知识是不一样的。一个有文化的人，你会发现他的生命力是非常旺盛的。他不是冷冰冰的，而是富有激情、情怀，他会用充满了爱和诗意的眼光来看待这个世界。

简介：茅山里有条瀑布，水流并不大，因为瀑布的走向有些特色，层层叠叠地分了三层，所以附近的施主们都很喜欢这条瀑布，闲暇的时候也会来走走。只是这条瀑布位于天明寺背面，所以平日在天明寺中完全看不到瀑布的样貌，也听不见瀑布的声响。

简介：最近，华东师范大学戚业国教授提出一个观点，博得大家一致认同。戚教授认为，我们未来生活质量的高低，取决于今天班里的那些“差生”。因为，未来为你提供卖菜、收电费、开出租车等日常服务项目的，就是今天这些“差生”，这些人，能真正让你切实体会到生活质量的高低。

简介：禅师跟弟子一起歇息．他取出一个西瓜，切成两半。跟弟子每人吃一半。吃西瓜的时候，弟子问：“师傅啊，既然你做的每件事都有一定的意义，你跟我分享这个西瓜也是在教我什么道理吧。”

简介：一辆在路上行进的马车上，躺在包装盒里睡得正香的陶罐被颠醒了。陶罐发现，自己的身边挤满了木屑，于是非常生气地说：“你们这些没用的东西，就算挨得我挨得再近，也是讨不到好处的。我还是高贵的陶罐，而你们也还是被人丢弃的没用的木屑。”

简介：从前，有一只熊，他是一只强健的棕色的熊．森林里的所有动物都很尊敬他．因为他从未做过任何坏事熊有一个非常要好的朋友．是一只上了年纪的松鼠．就住在他洞穴外的树上

简介：<正>古往今来,人们都喜欢才气,不喜欢狂气。殊不知,才气与狂气往往是如神附形,神形兼备的。钱钟书便是才高八斗,狂气十足的典型人物。为人为文尽显大器。其作文敢于"放荡"、善于"放荡"、巧于"放荡"的本领,在《围城》中以特有的奇趣表现得淋漓尽致,构成作品中极富魅力的一景,令人忍俊不禁,拍案叫

简介：足球是动态的，有了足球的城市便添了动态的美。足球是一种进取精神最富激情的展现．有了足球的城市便呈现出锐意进取的精神。足球展示给世界的是一种生命的活力，有了足球的城市就多了一份生动。足球是属于年轻的生命的．有了足球的城市便不会老化。足球是地球上所有种族，各种肤色的人共同拥有的无须翻译的语言．有了足球的城市便具备了与世界城市对话的一种基本功能。

简介：<正>个人与社会有密切的关系,个人就是社会的出产品。我们虽然常说"人有个性",并且提倡发展个性,其实个性于人,不过是千分之一,而千分之九百九十九全是社会的。我们的说话,是照社会的习惯发音;我们的衣服,是按社会的风尚为式样;就是我们的一举一动,无一不受社会的影响。六年前我作过一首《朋友篇》,在这篇诗里我说:"清夜每自思,此身非吾有;一半属父母,一半属朋友。"如今想来,这百分之五十的比例算法是错了。此身至少有千分之九十九是属于广义的朋友的。我们现在虽在此地,而几千里外的人,不

简介：在中国，饮酒不只是筵席上的重要仪轨，也不只是肆无忌惮沉沦的借口。其实，真正的饮酒却隐于市，它早已浸淫为市井乡村的一种生活方式。

简介：一天，有朋友去拜访德国哲学家康德，并亲眼见到康德给两人解惑。康德跟第一个人说，你之所以失败，是因为你自己打败了自己。接着，他又跟第二个人说，你之所以胜利，是因为你自己战胜了自己。

简介：明白与糊涂，于人类这是一个哲学问题，于个人这是一个灵魂问题。深一点说这是一个重大的人生问题。人可以不明不白用食物把肉体喂饱，可以糊里糊涂用衣服把身体裹暖，但人之为人是因为他还有灵魂，有灵魂的人是不愿意过猪一样温饱生活的。对于灵魂却无法像打发肉体那样简单，灵魂总喜欢去追寻所谓意义，他总爱去问一个为什么。这样他便必须在明白和糊涂之中找到定位。

简介：昨夜，路过一个可怜的人，见他双手抱腹，一副痛苦不堪的样子。其状不禁令我恻隐之心大动，我便问他：“肚子怎么了？”他告之腹饥所致。我以己所能帮了他，而后离开他去看一位朋友。这位朋友是位富有之人。令我惊讶的是，我见到他也双手抱腹，和那个穷苦的可怜人一样痛苦不堪。我问他怎么了，