简介：

简介：摘 要:汉学家舒衡哲(Vera Schwarcz)的《中国启蒙运动:知识分子与五四遗产》是一部从文化启蒙视野来研究“五四运动”的专著。本文将以此书为主要研究对象，分析其主要特点，使读者能更全面了解“五四”的文化启蒙意义。

简介：

简介：<正>“五四”前后的东西文化论战,从1915到1927延续10余年,参加者数百人,发表文章近千篇,专著数十种,是近代中国东西文化问题论战的高潮,关系到中国社会变革的性质和方向。李大钊作为新文化运动的一员主将,发表直接参加讨论的文章并不很多,但他提出了不少十分深刻的观点,成为论战中不可忽视的人物。因此,对他在论战中所起的作用进行若干探讨,是不无现实意义的。

简介：就让我们从这样的一段话,开始我们思想探险的历程:一八四八年有着一种决定性的精神上的意义.从这一年起,人们所感觉,所思考和所写的与以前就大不相同了.这一年是划分开我们这个世纪的文学的一条红色分界线,它开辟了一个时代.这是我们要加以纪念的年代,如同《圣经》上的禧年一样,为每个第五十年制定了一项古老的希伯来法律,在这一年要看到全国各地吹号,向全体居民宣布这一年为自由年.这一年,它那跳动迅速的脉搏,它那所有被遏制了的青春朝气,就如同《圣经》上那禧年一样,重新获得家园,赎回土地,'所有卖掉的一切要归还原主'.今天的年轻人依然能从这一年三月的日子里,从它十一月的日子汲取到经验.

简介：是指中国近百年历史研究中近代、现代和当代史的划分,对于自鸦片战争以来中国近百年历史,近代中国历史变革的诸多命题如传统与现代

简介：五四开辟的文学方向对于汪曾祺的整个创作生涯都有潜在的制导作用：平民主义引导他把视野投向下层民众,人道主义造就了他深广的悲悯意识,个人主义使得他对人的自然欲望持理解态度,国民性的关注赋予他怀疑与反思的眼光,而主观性与客观性的交融的时代叙事风尚则左右了他终生的写作趣味。

简介：把“五四”新文化运动放在整个中国现代化的历程中看，这场思想文化运动实际上在进行着“动力的追寻”，即从观念世界提供一种指向现代化的心理驱力。这一过程以“进步”观念的确立为基础，两翼展开为“竞争－互助”和“创造”观念。本文着重分析了这组观念的结构及其能动性，附带就“动力的追寻”说及它们与五四理想其他诸要点的内在关系。

简介：将“五四”新文学的研究纳入中西文化碰撞、交汇的宏观格局,已经若干年了。然而,若干年过去了,可曾有入把这“碰撞”“交汇”的笼统字眼再变成具体、深入的理论解说吗?所谓“五四”时期中西文化的交汇,实质上是西方文化向中

简介：<正>五四新文化运动的兴起,是辛亥革命流产后,中国民族资产阶级的部分思想代表对救亡方略重新选择的结果。五四新文化运动与五四爱国运动一起,以辛亥革命不曾有的彻底的不妥协的姿态,进行反对帝国主义和反对封建主义的斗争。新文化运动后来发展为新民主主义性质的文化运动,而在1919年五四爱国运动爆发之前,则是资产阶级领导的,属资产阶级民主主义性质。政治是经济的集中表现,文化则是政治和经济在观念上的反映,分析新文化运动的兴起和发展,还必须从经济上说起。一些论著论及五四运动(包括新文化运动)的经济背景,着重于帝国主义的经济侵略、封建主义的经济压迫和广大民众经济生活的破产,而这似乎难以说明问题。因为问题的关键是,民族资产阶级在辛亥革命后何以能够进行新姿态的反封建,新文化运动何以能够具有辛亥革命不曾有的反封建的彻底性?这些问题,只能由辛亥革命后民族资本主义的长足发展来说明。

简介：五四儿童文学的文化建构本源于儿童与成人的空间张力，五四中国的文化空间为五四儿童文学想象中国提供了隐喻质素。具体而论，物理空间确证了儿童价值体系的中国境域，文化空间透析了中国社会分层的话语对峙。五四儿童文学先驱借助儿童镜像来呈示五四中国的现代认同与疏离，体现了现代知识分子建构民族国家的话语努力。

简介：在许多人眼中，张爱玲是红极一时的“言情”作家，她笔下故事介于严肃和通俗之间，其核心仿佛总是繁华都市里的痴男怨女、纸醉金迷。但实际上与这种认识相反，张爱玲恰恰是一个少有的“不谈爱”的作家，在“爱情”的掩饰下有着“非爱”的内核。“爱情”只是她小说的表象，是一种对抗外部政治环境的叙事策略.

简介：高考文科综合考试范围有关这一节的规定是：（1）新文化运动；（2）五四运动。按高考的要求，本节复习应分清准确记忆和模糊记忆、重点和非重点，与之相联系的知识也要适当点拨。

简介：五四”新文化运动中对新文学的倡导,是在国内外新形势和反帝反封建文化的要求下应运而生的。著名作家郑振铎,作为新文学运动的倡导者之一,曾立下赫赫功绩,理应得到重视和肯定。一郑振铎正式开始文学活动,是在1919年五四运动高潮中。他和瞿秋白等人一起参加“北京社会实进社”,并组成《新社会》旬刊编辑部,郑振铎任部长,是发刊词的起草者,又在该刊发表了头条文章。新社会小组最迟于1919年10月成立①,成员最初有4位,即瞿秋白、郑振铎、耿济之、瞿世英,稍后又有郑的同乡许地山、郭梦良、徐其湘加入。《新社会》被迫停刊后,原班人马另行编辑《人道》月刊,对外称“人道社”。新社会小组

简介：“五四”新文化运动取得了令人感到无比骄傲的思想文化成就，它开辟了现代中国文化的新纪元，这是谁也不能否认的事实。但是，在这世纪之交，当我们据守批判的价值立场，展望未来中国文化的重建时，我们也会不禁感到“五四”新文化本身存在着不容回避的历史局限性。毋庸讳言，“五四”新文化同

简介：梳理"五四"时期中国知识分子对于基督教文化的不同态度:启蒙知识分子对于基督教文化的推崇,民族主义意识下知识分子的非基督教的倾向,基督教知识分子对于基督教文化的弘扬."五四"时期有关基督教问题的论辩,促进了中国社会对于救国救民问题的思考,促进了国人对于基督教问题的了解,促进了中国基督教会本色化的进程,加强了非基督徒与基督教知识分子的交往,也应该看到中国知识分子对于基督教文化方面存在着的问题.著者提出应将人类文化视为一个整体,不仅要站在本土文化之中观照异域文化,更要超脱本土文化观照理解异域文化,观照与理解本土文化与其它文化之间的联系与接触.

简介：

简介：中国乡土小说大约产生于二十世纪二十年代。站在新文化知识分子的立场上审视这个年代中国乡土社区的生存现状，描写中国农村的乡风民俗，是这一时期乡土小说的特征。宗族制度和宗族观念的描写是“五四”乡土小说的重要特征，乡土小说家们通过对乡俗的野蛮性和破坏性的描写和表现，严峻地批判了封建宗族制社会，体现了现代意识的觉醒和追求人性的解放。

简介：梁漱溟是中国现代史上著名的思想家和社会活动家。五四时期梁漱溟最重要的文化思想成就是其创建了将西方哲学、佛教哲学与中国儒家哲学相融合的“新孔学”,开启了现代新儒家,提出了独到的文化哲学理论和“三个路径样法”的东西文化比较观。今天我们重新反思五四时期梁漱溟的文化思想,对于建构中国现代新文化具有十分重要的历史和现实意义。

简介：社会主义民主,谁说中国现代知识分子在抗战当中已经死绝,社会主义在中国的命运特别好