简介：音乐与语言共同构成了声乐艺术,美声唱法与民族唱法特色鲜明,两者具有共性与个性,但两种唱法都应注重掌握语言的正确发音,吐字清晰明确,声情并茂,做到字正腔圆,使歌唱更加柔和清晰,通过正确的咬字吐字,结合音乐更好地表达作品中的情感与思想意义。

简介：明白晓畅,平易浅显,叫做通俗。王充说:'口则务在明言,笔则务在露文'(《论衡·自纪》)。所谓明言、露文,即指通俗。王充又说:'高士之文雅,言无不可晓,指无不可睹。'晓然若盲之开目,聆然若聋之通耳。'(同上)这是对通俗的形象比喻。

简介：中国古代通俗小说发展的历史不是一条笔直和平坦的大道，其间充满了曲折和起伏。制约小说发展的因素很多，有精神的和物质的，有文学的和非文学的。非文学的因素如政治、宗教、伦理以及主流文化价值观等等，均对小说的生成和发展产生

简介：艺术需要包容,更需要多元化的吸收和借鉴。民通唱法这一新型唱法继承了民族唱法中科学、民族的元素,也不失通俗唱法的时尚性。本文通过比较研究民通唱法与其他唱法的共性与个性,总结实践经验,认为民通唱法的存在不仅是合理的,而且是文化发展多元化的标志性产物。

简介：本文通过对通俗文化流行与沿革的文化现象的分析，提出了对通俗文化要进行定向、改造、提升，使之成为高雅的文化，这是文化发展的必然趋势，也是当代中国人的一项伟大历史使命。

简介：明代中叶,通俗小说是从上而下,由文人而书商而日渐喧哗的。历史往往具有某种反讽的意味。自明洪武、永乐以来,统治者曾采取种种措施来钳制通俗文艺的发.展,然而,《三国》、《水浒》却首先刊行于都察院与武定侯郭勋府等处,这大抵是金圣’叹所说的“乱自上作”。

简介：<正>1989年内蒙古人民出版社出版发行了一套蒙古文哲学通俗读物——《政治理论基础知识丛书》。这是自治区成立以来首次用蒙古文编写的一套哲学读物,在全国来讲,也是首次用少数民族文字编写的一套哲学丛书。

简介：我国历史上的三国时期处于冷兵器时代,然而,《三国志通俗演义》的作者却把它写成了冷兵器和热兵器并用的时代。这是作者受其生活年代的兵器发展状况影响的结果。研究这个问题,对我们辨别《三国志通俗演义》的成书年代是大有裨益的。1《三国志通俗演义》后半部多处提及火器,其中最具体生动的是以下描述火炮和地雷使用情景的几段(引文均见上海古籍出版社1980年4月版)。

简介：薄薄一本158页土纸的32开《通俗经济学讲话》，在其貌不扬的外表下却有着让人不容小觑的内涵——这是在中国抗战最艰难的年代，祖国狼烟四起、大好河山支离破碎之时，为一位被监禁于国民党反动派大牢的共产党员撰写，并由共产党所领导的出版社在国统区的文化名城桂林所出版的宣传马克思主义经济学的通俗读物。

简介：本文通过客观分析当前我国民族声乐发展的特点，认为在建设社会主义先进文化的时代背景下，应客观认识民族声乐发展现状，正确处理学院派与原生态两种民族唱法的关系。文章还从演唱专业的角度谈了对民族声乐发展的几点思考。

简介：殿试是科举考试中最高一级的考试。在小说中，作者的兴趣点不在殿试本身的流程，而是在名义上的考官——皇帝身上，这与始终纠葛在明代科举以及科举中人意识中的“科举”与“察举”两种选士方式有极大的关联。基于对现实科举的不满，小说中的“察举”成为士人在科举失意时的另一种寄托，而与“殿试”是科举的最高层次相同，天子御试也是这一寄托的最高理想。前代的优越制度，再加上前代的圣明之君，两者的叠加共同构成了小说作者对于“察举”的完美想象。此外，在小说中还大量存在由官员实现的察举，这可以视为迫于现实对科举理想的改造。更大的改造在于，在官员所进行的察举中，用来判断士人才能高下的却是科举考试中的“举业”。小说作者理想中的“察举”，并不是前代圣明之世完美体制的复古，而只是程序更为繁复，但结果却对士人个体更为有利的“科举”。