简介:不少演《打神告庙》者,总以为此剧是水袖戏。于是,不管水袖功底薄厚,或安排运用恰当与否,一味长袖挥舞。郝宝莉则不然,她首先练得一套游龙舞凰挥洒自如的好水袖,技法上继承传统而不拘泥法度,标新立异又不哗众取宠,运用上更是精心安排,使水袖和演唱有机地结合在一起,为持定戏剧情境服务。笔者曾见到有位演员演此剧时,在四句开场诗中便用了七、八次水袖,而郝宝莉一次未用,她认为此时的水袖与剧情犹如油水相离。在向海神哭诉时,人物感情要尽情地渲泄,剧情达到高潮,此时她的水袖亦大起大落,酣畅淋漓,既不显得做作,又和剧情吻合,给人以美的享受。另外,在演唱中她注意掌握观众的情绪,
简介:21世纪以来,随着改革开放的深入,我国综合国力不断增强,而民族民间文化保护和发展工作却相对滞后.这种状况,引起了文化界、学术界人士的关注,也受到了国家文化主管部门的高度重视.近年来,党和政府采取了一系列行之有效的措施,例如着手对民族民间文化实施立法保护,成立国家民族民间文化保护工程中心,颁布中国民族民间文化保护实施纲要,举办各种规格和不同层次的学术研讨会等.这对于唤起全民对民族民间文化的保护意识、形成对我国优秀民族民间文化的自觉传承与弘扬,都起到了积极的宣传和推动作用.但是,民族民间文化的保护工作在我国社会主义精神文明建设和全面建设小康社会中究竟居于怎样的位置,对经济和社会发展起着什么样的作用,人们的认识并不是一致的.本文拟就此问题谈谈粗浅的看法.