简介：玛曲民俗文化是玛曲人社会发展智慧结晶,民俗文化与当代教育关系密不可分,民俗文化理应被纳入到中学教育体系中去,一代代传承下去。本文从当代教育理念出发,浅析玛曲民俗文化,指出现今中学教育体系中缺失玛曲民俗文化内容,并强调民俗文化在德育教育理念下的重要性,最后提出教育相关部门和文化相关部门及学校应该携手致力于诸如玛曲民俗文化在中学教育乃至整个教育体系中的发展。

简介：

简介：<正>汉语词头、诃尾的研究,长期处于静止停顿状态,《语言学论丛》第六辑(1980)蒋绍愚《杜诗词语札记》对“自”字提出“词缀”性质的判定。从所述“犹自”、“空自”等词中“自”字的虚义和粘附特征看,所言“词缀”当实指词尾。这是近几十年来汉语构词法,汉语词汇形态研究中的一个突破。蒋文谓:“这些词语大都是汉语中常用的词,但它们有些意义和用法既不同于先秦两汉,又不同于现代汉语,是汉语发展史上某一历史时期特有的意义和用法。”1986年出版的王鍈《诗词曲语辞例释》(增订本)在“自”字条下新补一义:“自,词缀,多缀于单音副词之后,构成双音副词,‘自’在其中不为义。”“‘自’偶亦可缀于单音节形容词、助动词之后,构成双音复词。”笔者以为词尾“自”之始,似可再追至汉代,亦或先秦也有可能。也不限于缀在副词、助动词、形容词之后。以下分类胪述。

简介：保定作家群运用大量的民俗词语来描写地方风俗,这些民俗语汇主要包括特色饮食、劳动生产活动、生产生活用具、年节习俗、人生礼仪等几个方面。

简介：<正>我国《民法通则》和1984年颁布的《图书、期刊版权保护试行条例》都早就规定作者的著作权不容侵犯。1990年9月7日全国人大常委会通过的《中华人民共和国著作权法》对保护作者的著作权进一步作出明确规定。但是,靠抄袭、剽窃而成的作品仍时

简介：弘扬民俗文化，不仅有助于学生开拓视野，而且还能固民族之本，传承与发扬传统文化。在课堂教学中，民俗文化只要运用得当，不仅可以激发学生的探索兴趣，还能引导他们走进传统文化，帮助学生感知传统文化的博大精深.

简介：汉语名词不可以脱离数量词语的限制而孤立地重叠，一些学者所说的名词重叠现象实际上是叠音词、名词的反复用法、“-＋N（名词）”短语省略形式的重叠、“N与N”短语的省略形式等，我们姑且把它们称为“名词的类重叠”。正确地看待汉语名词类重叠现象的本质，有利于合乎逻辑地分析和理解这几种语言现象，有利于学习者理解和掌握。

简介：牛是农耕时代的重要畜力，是人类的忠实朋友，它忍辱负重，吃苦耐劳，集诸多传统美德于一身。“牛犊落地银三两”、“牛是农家宝，种田少不了”、“牛是宝中宝，出力只吃草”等俗语，则是对牛的价值和默默无闻的奉献精神的颂扬和赞美。

简介：<正>朱熹,字元晦,徽州婺源(今江西婺源)人,南宋著名的思想家和教育家。他二十四岁任泉州同安县主簿时即有门徒跟随学习,此后,从之求学者络绎不绝。五十岁后,他相继于江西白鹿洞书院、福建武夷精舍、湖南岳麓书院授徒讲学,与“诸生质疑问难,诲诱不倦”,其讲学语录当时就已在社会上广为流传,《朱子语类》便是宋人黎靖德辑录朱子的讲学语录而成。此书成于朱熹死后七十年,有部分语录曾经朱熹亲自审阅;被辑录者达七十九家,均为朱子门徒,有时同一次谈话,就有数条详略不同的记录并列:因而作为语言材料来说,其可靠程度是较高的。

简介：<正>《类篇》是与《集韵》相辅而行的一部古代字书。它由宋代王洙、胡宿,张次立、范镇等人奉赖相继修纂,最后由司马光整理缮写上呈,书即题司马光撰。此书成于宋英宗治平三年(公元1066年),体例略依《说文解字》。全书十五篇,分部首列字,解释以音义为主,收字及释义皆较前代字书为备,是我国古代继《说文》、《玉篇》的又一部重要字书。关于《类篇》的分部及收字,《四库全书总目》曰:“凡分部五百四十四,……凡文三万一千三百一十九,重音二万一千八百四十六,仅五万三千一百六十五字。”增订本《辞海·语言文字分册》则云:“分部五百四十四,……收字三万一千余,重文二万一千余。”又上海古籍出版社1984年6月影印宋钞本《类篇》,其《跋》云:“用《说文解字》例,其分

简介：针对初中记叙类作文开头的写作指导,初中语文教师先以初中语文教材中名家名篇的开头为学习范本,然后指导学生学习写记叙文的开头,提升写作能力。

简介：核心具有向结构体渗透范畴特征的属性。汉语词缀＂-子、-儿、-头＂具有构词平面的名词化作用,后附成分＂的＂也具有改变词类的作用,从核心理论来看,实际上就是因为它们是所在结构的核心。汉语也存在词与短语的转类现象,即在不改变形式的情况下出现范畴的改变。词的转类使词的词类发生变化;短语的转类一般不会造成词类的改变,所以处于主宾语位置与定中结构中心语位置的动词形容词仍旧为动词形容词。转类是由零词缀引起的。

简介：《左传·隐公元年》“郑伯克段于鄢”一节引用了《诗经·大雅·既醉》“孝子不匮，永锡尔类”两句诗。作为传统名篇的《郑伯克段于鄢》又为众多古文教本、选本所选用，比如被众多大学中文系选作教材的王力先生主编的《古代汉语》即选取了此篇。但该教材以“同类”训句中“类”字，此后出版的《古代汉语》教材、古文选本、《诗经》注本亦多持此说，但考之于《既醉》的主旨、句意和同类句式，就会发现以“类”为“同类”的说法与这几个方面都不相合，只有释“类”为“善”，

简介："从/否"类副词是经历自先秦到后期近代汉语的漫长历史才形成的,其间发生过两次显著的变化:一是短语词化,由上古就已出现的时间短语"从X以(已)来"在一定的句法环境里经缩略而形成副词"从来";二是伴随着省缩改变分界、重组词化,在"从来+否定副词+谓词"句式范围内,"从来"省缩为"从",并且跟否定副词组合成具有"时间·否定"意义的"从/否"类副词.

简介：泰国华语是重要的区域华语之一。以自建泰国华语新闻语料（50万字）为基础,考察泰国华语＂增减＂类动词的诸多变异用法。泰国华语表示＂增加＂语义的词汇丰富,有10个之多,它们是＂增加;上扬、走扬、攀扬、翻扬;调涨、调增;上行、上修、成长2＂,这些词语有些与普通话大同小异,有些属于泰国华语特殊的变异用法。尤其是＂增加＂一词,不但用法泛化,而且虚化出了副词用法。泰国华语表示＂降低＂语义的词汇也颇有特色,有7个,它们是＂降低、减少、减降、降减、调减、调降、下修＂,相对于普通话,有些词语也呈现出变异用法。

简介：“所在”中的“所”是个从书面语中沿用下来的助词，主要用在及物动词前面，组成一个名词性的短语——“所”字短语，这在学术界已成定论。例如：所见所说所学所想

简介：根据语义配价理论,对现代汉语中“洗漱”类动词对补足语选择情况及四类配价情况进行分析,通过动词对动作主体和客体的选择情况,进一步了解、分析洗漱动词在四类配价中的分布情况。

简介：现代汉语的“提及”类衔接成分通过话题的引入表示对话和上下文之间的承接关系,是承接类语篇衔接成分的下位类型。文章根据结构将“提及”类衔接成分分为2个小类:一是说到,说起,提起;二是说起来,提起来。并在各小类内部解释、辨析了这些成分的意义和功能。

简介：《朱子语类》中几种特殊的“被”字句刁晏斌在近代汉语研究中，《朱子语类》一书以其语言现象的丰富多彩和切近当时口语而具有很高的价值，它是宋代语言的一座丰富宝藏，有待于我们进一步的开掘。此书中的“被”字句就是如此，它丰富多样，自成系统，与前后时代及同时代的...

简介：语篇功能是现代汉语言说类话语标记的重要功能。基于北大CCL现代汉语语料库的调查与分析，我们发现汉语言说类话语标记的语篇功能主要有5种：话题功能、信息来源功能、推论功能、阐发功能、注释功能。其中一些类型的言说类话语标记在语篇功能上既有相同点也存有差异，极容易混淆。