简介:运用文献资料、逻辑分析等研究方法对中国武术中“阴阳思想”进行了梳理分析。“阴阳”从最初的自然现象解释、本体论、目的论、宇宙论的“入场”,再到认识论、实践论的“出场”,早已不再是迷信的符号,而是在历史语境中自觉地进行动态转化,进而达到一种相对平衡的思维模式,这对中国传统身体技艺武术的形成与发展产生了深远的影响。作为中国文化最具代表性的思想之一,“阴阳”对各个方面影响广泛,其中武术受阴阳学说影响非常显著的领域之一。在传统武术的文化塔顶上,闪烁着中国哲学智慧的辉光。浑然无迹、有感皆应既是这个武道的生动体现,又是阴阳互济的契合结果。明阴阳之变,求天人合一,是传统武术希冀穷神知化,以具天地精神的一个基本道枢所在。阴阳全方位地统摄着武术的器物、制度和精神层面,基于此,我们从外显、中间和内隐三个层次进一步理解“一阴一阳谓之道”和“一阴一阳谓之拳”的中国武术阴阳思想。鉴于“阴阳思想”全方位地表现在中国武术的各个层面,其中器物层表现为阴阳相济的十八般武艺,制度层表现为内外双修的金科玉律,精神层表现为动静中和的技击超越。正是受到该思想的影响,中国武术才能够从一种注重器物属性的“活命之术”、“技击之能”不断发展并逐渐成为一种强调精神属性的“修身之术”、“艺术之能”,最终成为中国人实现“技观阴阳”、“由技入道”的切实载体和路径。
简介:职业体育作为国家体育产业的主体在我国发展缺乏足够活力。活力不足表征是三大球成绩不理想,原因归结起来是职业体育存在制度上的缺陷。通过对我国职业体育制度发展的问题考察,认为中国职业体育的制度创新目前所面临的困局是:具有超稳定结构的传统农业社会向现代化社会转型的过程中面临前所未有的文化冲突下怎样面对"现代性"的问题。经过对现代性问题的辩证分析,认为中国目前所处的历史方位决定了在以技术理性和人本主义精神为主要文化特质的现代社会,中国职业体育制度创新不应该持有文化传统的保守主义以及受后现代文化批判思潮的影响而产生对现代社会问题的担忧。应该在遵循现代性的本质规定性和社会一般性原则下,不遗余力地面向现代化才是中国职业体育制度创新的思想立场和实现改革的路径选择。
简介:WolfgangBehringer是德国萨尔大学历史系教授,长期从事历史学研究,一次偶然的机会促使他写一本运动通史,又是很偶然的机会,该书被中国的出版社选中译成了中文,于是就有了《运动通史——从古希腊罗马到21世纪》中文版。《运动通史》在2015年出版后,先后被多家媒体关注和介绍。该书第一次完整串起体育与人类社会发展史,讲述了各个文明在历史长河中创造的千奇百怪的运动故事,与其背后的文化历史的关系,让人们读到了体育背后丰富的历史。WolfgangBehringer教授以史学的视角来解读体育本意、解释体育历史,他启发着我们从另外的角度去思考体育,更启迪着我们用史学方法,把体育史的研究变得“生动”起来。
简介:在界定学校体育思想基础上,对40年来我国学校体育思想的演变进行梳理与分析:从产生背景、主要理论来源、核心观点、主要理论观点等角度具体分析了比较有代表性且影响比较大的体质教育思想、体育教育思想、运动教育思想等三种学校体育思想的价值追求和思想脉搏;阐释40年来我国学校体育思想演变的线索:从手段论的生物体育观——手段论的全面发展体育观——目的论的运动本体体育观;从强调社会需要(社会本位)——关注社会与学生发展需要(强调社会与学生发展需要的平衡)——关注学生运动本体价值,实现社会与学生发展价值(实现社会与学生发展需要的平衡);每一种学校体育思想在与其他不同学校体育思想争论、批判中相互借鉴,逐步发展与完善。每一种学校体育思想都应充分认识与理解其他学校体育思想的价值追求,以及自身可能存在的局限性,秉持不断完善自身的真诚的开放态度,以及树立对学校体育敬畏之心,确立建构学校体育思想的理论基点。