简介：运用文献资料等研究方法,对毛泽东尚武思想的成因、特质、历史影响等几个方面进行研究。从中外尚武传统影响、历史人物榜样、尚武环境式微、大革命失败教训等方面探寻了毛泽东尚武成因;阐释了基于群众基础的全民性尚武、融通中外的衍承性尚武及理论结合实践的知行性尚武等特质;分析了对近代中国革命、中国军事发展及教育发展的影响。

简介：《左传》具有鲜明的尚武崇霸思想,其具体表现为：对尚武崇霸持肯定态度;详实地记叙了大量的战争,蕴涵着丰富的军事思想;对春秋诸霸及其功业加以肯定和赞赏。《左传》崇霸尚武思想和重礼、民本思想共存是特定历史条件的产物。

简介：日本德川幕府虽然将中国的以朱子学为代表的儒学定为官方意识形态,大力宣扬文教,鼓励学问。但是,不论德川幕府的统治者如何信赖朱子学说,武士阶级的本性决定了其所实行的文治是以武力为重心的文治。山鹿素行等儒学家们基于这种以武治国的本质和日本的独特意识,认为只要统治阶级坚持以武治国,保持尚武精神,就能实现国家的长治久安。

简介：在英雄王杰的故乡——内蒙古阿荣旗，提起旗委书记谭宏字，人武部干部职工和广大民兵都亲切地称他“尚武书记”。这一称呼，不但包含了大家对谭书记的尊敬与热爱，同时我们也从中感受到了谭书记关心支持国防的一片丹心，

简介：

简介：摘要：运用文献法、访谈法、逻辑分析法等研究方法，以“尚武崇德”对当代大学生思想教育为研究对象，得出习武者思想道德教育规范，是现代武术教育中传统思想道德伦理观念的延伸；武德教育德内容为武德教育提倡爱国爱民、尊师爱生、团结友爱、诚实守信、知行统一；武德教育可通过制定并严格践行武德守则、寓武德于实践教学之中、发挥教师的表率作用等途径促进大学生思想教育，从而达到尚武崇德德目的，使其培养成符合新时代要求德社会主义建设者和接班人。

简介：尚武精神的传承和发扬是中华文明流传发展至今的重要原因之一。古时中华民族尚武之风盛行,而现今社会民众尚武精神较之古时有所不及,且随着社会的变更与发展,古尚武精神与当代尚武精神涵义有所不同。文章应用文献资料法查阅相关资料,说明古今尚武精神的差异,并且举例说明古代社会各个阶层尚武之风的浓厚,尚武精神的兴盛,以及当今社会尚武精神在社会民众间的缺失,并分别从国家体制、社会重视、史实了解、课程设计、家庭培养、自我意识等几个方面为当今社会下人民重拾尚武精神提出可实施的建议和方法。

简介：湖南常德，武陵古城．颇具人气的傅击赛事昆仑决于4月12日在这里打响中国军团由土生土长的常德人“中华虎”杨建平领衔．

简介：运用文献资料等研究方法并结合体育史等理论，以素质教育为逻辑起点，剖析梁启超尚武精神之精髓。研究认为：（1）“尚武精神”的内涵为强健机体的力与磨练精神的力，与素质教育倡导的全面发展一致；（2）梁任公提倡的“尚武”内涵在强体保种之外，更在精神。这就冲破了体育物质的外壳，升华到体育意识的内核；（3）尚武精神在于强体健心、更在于民族的振兴；（4）回归素质教育，反思学校教育。应让学生“动”起来、“跑”起来、“锻炼”起来，从而催醒学生动的天性、锻造其心智、培育其健康的身体。

简介：摘要院武术追求内外双修之功，要求武德与拳理、技术与修养结合。在当代社会背景下，尚武精神具体表现为刚健自强，竞争合作；而崇德精神则具体表现为内德外礼、崇德达礼。尚武精神与崇德精神是统一的。武术规则他律和武德、武礼自律同在。本文通过介绍尚武与崇德的关系和作用，从而指出用武和修身养性都离不开武德和武礼，武术规则以及社会法律与武德、武礼的相得益彰共同维护了社会的稳定和谐，这也是当代尚武崇德精神的价值所在。

简介：本文主要采用文献资料法、个案研究、观察法等研究方法,以郑州尚武学堂运营现状为研究对象对郑州尚武学堂的经营现状进行跟踪研究。运用体育学科的相关知识从管理者和旁观者的角度进行分析,以期找出尚武学堂经营现状中存在的问题,最后从'巅峰体育'成功的案例中获得启示,得出研究结论与建议,从而为其他体育俱乐部提供借鉴.

简介：金代女真人尚武传统在反抗辽朝、凝聚民族力量的过程中发挥了重要作用。女真人入主中原后,本民族传统尚武习俗的外部环境发生了改变,对汉文化的学习,直接改变了女真人的生活方式,为了保持本民族尚武之风,统治者制定对习武者的奖励制度：皇帝鼓励奖赏优秀人才,并成为尚武文化的践行者：建立起全国性的骑射习武训练制度;将骑射习武内容纳入到科举考试之中。

简介：在中国历史上，政变的发生是非常频繁的，各朝各代都有许多政变的例子。一般认为，政变的发生都是由于统治阶级内部的争权夺利而引起的。除了少数的政变，使得政局得以稳定，社会得以发展以外，其他绝大部分的政变都给社会的发展、政局的稳定带来了严重的威胁。但是，在秦国500多年的历史中，却没有发生过几次政变，即使发生了，其规模也非常有限，对秦国的影响也不大。这在中国历史上，甚至世界历史上都是极其罕见的。究其原因，当然是多种多样的，但归根结底还是由秦国“尚武”的文化传统所决定。通过对秦国政变的研究，来探讨秦的“尚武”传统。

简介：运用文献资料法、逻辑分析法,对汉代尚武精神的社会背景、全民蹴鞠的发展、蹴鞠运动的特点以及尚武精神与全民蹴鞠的意义进行研究.主要结论：汉代浓厚的尚武嗜勇社会风俗,促进了古代蹴鞠的全面发展;汉代蹴鞠运动发展无论在技术层面还是理论方面都大大超过了战国时期,是古代足球发展的第-个高峰;汉代时期的蹴鞠活动近乎于全民运动,参与群体众多、活动形式多样,分队比赛,有球场、球门,在场地、人数、比赛规则等方面都有规定,是现代足球的雏形;基于汉代不同的自然人文环境及统治阶级特殊喜好,从而形成全民蹴鞠的习俗.

简介：<正>在春秋诸国争势的时代,齐国在较短时间内力挫群雄,最早成为东方强国,这不仅有其社会经济方面的原因,而且因它所处的地理环境和统治阶级的尚武精神密不可分。不少学者也注意到了齐俗尚武的问题,我们结合对有关文献的考察,研读《诗经》,愿为续貂。

简介：近日，2001年世界大学生运动会体操冠军张尚武沦落北京街头卖艺的新闻，成为媒体关注的焦点。问题到底出在什么地方？这很值得舆论深究。有人认为，“张尚武沦为窃贼、锒铛入狱乃至流落街头卖艺，并非相关社会和体育部门的直接责任，但是在运动员的培养过程中，包括文化教育在内的薄弱环节依然值得我们反思”。然而我不禁要问：张尚武不是接受过大学教育吗？在10年前，能够上大学是挺不容易的，为什么却说运动员的文化教育相当薄弱？

简介：晚清时期出现的尚武思潮是近代军事史上一个独特的现象。目前学术界研究已经涉及这一领域，并产生了一批研究成果。本文拟从整体性研究和分类性研究两个方面入手，对近年来学术界在这一领域的研究动态做一总结和概括。

简介：清末民初兴起的尚武思想,无论是统治阶级、资产阶级、无产阶级,还是士大夫阶级中的有识之士,均引经据典、举证论实地道出了传统文化尚武精神的重要作用,皆发出了尚武强国的时代呐喊,对传统贱武右文的习俗进行驳斥,形成一种以爱国主义为核心的思想潮流,这种潮流在一定程度上推动了历史的发展,对新时期下的社会发展依然有借鉴意义。研究认为,尚武精神是以爱国主义为核心,具有刚毅执着、不屈不挠、顽强拼搏、奋发向上的一种民族传统精神品质,尚武精神的实质是民族奋发自强的精神;新时期下,尚武精神在重塑国家雄风、振奋民族精神、强健国民体魄等方面具有时代价值。

简介：也许是受到骑士小说或战争大片的影响，在大多数人的印象之中，相比骑兵，步兵似乎是一个配置很低、攻击力很差、等级不高的兵种。可是，在公元前八世纪至公元前五世纪那一段漫长的希腊古典时期，并非如此。那时候的战争，恰恰是重装步兵的天下。

简介：承平日久,国人缺乏忧患意识。忘战必危,时代呼唤尚武精神。武术文化作为尚武精神的重要载体,在当下有着新的生长可能。本文通过精神回溯与解析,认为：尚武不是好战,而是为了有备无患,临战不乱;尚武精神昭示国人,身处和平环境,务必居安思危,勿忘忧劳兴国,逸豫亡身之理;只有每一个体都有此种担当,我们的文化之脉才能真正世代承续,武术事业也才能呈现新的发展图景。