简介：<正>道家是春秋末期著名思想家老子所创的一个哲学流派,道教是古代巫术、方术依托道家在汉代形成的,以追寻长生不死、成为"神仙"为主要目标的,人为的世俗宗教,两者显然不能混为一谈。但是,道家和道教都以"道"来命名,其间存在着千丝万缕的联系。道家和道教在根本理论上血脉相通。道教袭取了道家作为哲学最高范畴的"道",并将其改造成最高的宗教信仰,在道教发展的过程中,不断吸取道家的成果,道教越是趋向于高级和成熟,就越接近道家的老庄之学。而道家发展到后期,也不得不依托于道教,尤其是魏晋以后,更是教内之学强于教外,道教·成为道家的一个分支。本文试图从道家与道教历史发展的角度,对两者之间复杂而曲折的关系作一揭示。一道家的创始阶段可称为老学。《老子》一书奠定了道家哲学的基础,蕴含了尔后道家各派的思想因子。"道"是《老子》的核心范畴,是老子思想体系的核心。它既具有宇宙万物本原的含义,又具有社会规

简介：儒学和道教的关注点虽然不同，但是，由于儒学和道教都土生土长于中华文化的母体，并在其发展过程中面对同一种社会结构和思维方式，而且两者都要回答同一个社会与人生问题，所以它们两者又相互渗透、相互影响，以至在宗教思想、伦理道德思想以及追求和谐社会等方面交融互补，具有相通性。

简介：在明代,政府对道教进行了行之有效的管理,文章分析了明代政府的道教观,剖析了明代政府的道教管理制度及执行情况。总的说来,明代对道教的管理是卓有成效的,但由于种种原因,也由于历史发展的大趋势,这一套管理制度随着明王朝由盛至衰,逐渐丧失了其积极作用。

简介：本文拟就《庄子》书本身及其与道教和现代文明的关系谈一点浅见，以就教于方家。从《庄子》到《南华真经》《庄子》是先秦思想家庄周及其后学的作品集，现存３３篇，分成内、外、杂篇，其中内篇７篇、外篇１５篇、杂篇１１篇。根据历史上诸多注疏及今人的研究，内篇基本思...

简介：近几年来，中日关系陷入低潮。导致此种局面出现的最主要原因是日本现任首相小泉纯一郎对靖国神社的连连参拜，这是造成中日关系的最大障碍。为什么小泉执意要参拜靖国神社？靖国神社问题的由来是什么？它和日本传统的神道教有什么关系？这些问题很值得探究。

简介：成都市拥有丰富的道教文化资源，开发好这些文化资源，不仅是传承和弘扬优秀民族文化遗产、积极引导宗教与社会主义相适应的客观需要，也对成都市推进文化旅游产业发展、提升城市形象和城市竞争力有着重要的现实意义。本文在简要梳理成都市道教文化资源的基础上，对实现其综合开发提出了一些思考和建议。

简介：中国和西方哲学中，都包含感恩的思想，感恩父母、感恩社会、感恩自然等等。但是由于中国与西方的社会环境，理论起源不一样，感恩思想的表现形式和内容也有一些不同，表现为理论基础的不同和侧重点、内容的不同。不同的感恩理论反映了社会的不同发展历程，也对社会产生了不同的影响。

简介：中国自1999年已经进入老龄化社会,并且成为世界上老龄人口最多、老龄化速度最快的国家。完善成年监护制度成为一种必然的趋势。成年监护制度通过监护人对被监护人的人身保护、财产管理及民事代理行为实现对被监护人行为能力的补足,为行为能力存在障碍的成年人实现民事权利提供合法途径。本文通过比较中国和日本的成年监护制度,分析我国在成年监护制度方面的成功与不足并提出建议。

简介：通过考察相邻关系制度的历史发展，对相邻关系制度进行比较，得出这样的结论：相邻关系制度的发展体现了物权法法律本位的社会化的现代化发展趋势；在我国未来的物权立法模式上，应严格区分相邻关系和地役权，对相邻关系的规定进一步细化。

简介：国家治理方略的取舍从来就是治国者需要优先考虑的重要问题,不同方式的选择与否很大一部分取决于它们各自不同的成本消耗和取得的效绩.也就是说治国者总是寻求这样一种治国方略,它要以尽可能少的政治资源消耗取得最多的政治效果.在我国现阶段,还处于市场经济不断完善和发展的时期,选择怎样的治国方略,使其既能适应市场经济发展的要求又能满足政治消耗最少的原则--人治,还是法治,抑或两者皆为所用,便成为领导者不得不着重考虑的问题之一.

简介：比较优势既然是贸易分工的基础,那么比较优势的变化必然会引起贸易分工格局的变化.经济"赶超"与比较优势的动态变化密切相关,包括"顺势赶超"、"逆势赶超"和"等势赶超"三种典型的方式.比较优势的逆转条件表明,后进国家很容易通过"模仿"活动实现"逆势赶超".但这种"赶超"方式的经济效应,是对后进赶超国单方面有利,而对被赶超的先进国有害.先进国家最积极的反"逆超"策略是支持和帮助后进国家进行"顺势赶超".这种"赶超"方式具有"双赢"经济效应.

简介：以“比较优势”、“有限（价值）理性”和“制度二要素”这三个基本假设为基础,以李嘉图所举的“英国和葡萄牙”为实例,对比较优势条件与制度安排的关系作了一个比较系统的探讨,结果发现：无论是从规则安排方面来说,还是从组织安排方面来说,比较优势条件都对制度安排具有决定性的影响.就规则安排而言,在比较优势太小和分工利益太少的情况下,保障分工的规则安排往往不存在;只有当比较优势足够大和分工利益足够多时,保障分工的规则安排才能出现;但当比较优势扩大到超过“自然分工条件”的时候,这种规则安排又会失去存在的必要.就组织安排而言,当规则供给的绝对成本一定时,绝对劣势方总是比绝对优势方作为规则供给者（组织）的相对效率要高.

简介：美国复兴的品格教育实践证明，家庭、社区具有直接或间接影响学生形成良好晶格的多种决定性因素。只有学校教育、家庭教育和社区教育相结合，互相配合形成教育合力，才能对学校的教育工作起积极作用。美国学校与家庭和社区的合作充分利用了社区的晶格教育资源，在学校品格教育目标的统摄下建构一个学生学习的真实性情境，促进了他们对学校要求的核心价值和美德的真切理解和体验，形成真实的行为习惯。

简介：公推公选是我国干部人事制度改革中出现的一种选拔任用干部的方式。随着改革的深入和各地实践的探索，公推公选的影响不断扩大，正逐渐成为各省、市选拔任用干部的主要方式。四川、湖北、江苏三地实践较早，对三地主要模式进行比较研究具有现实意义。

简介：在进入新千年前夕的1999年12月，我国首都北京举办了一个备受世人关注的国际性活动：“中外青年志愿者携手迈进新世纪”。这一活动表明，我国自1993年实施的青年志愿者活动已经走向世界。从我国以及美、英、德、日、韩等国志愿者组织的相互交流和商议合作中，可以看到世界许多国家的志愿服务活动都相当活跃，在实践中都积累了一些有效的经验并形成各自的特色。当我国青年志愿者活动向组织化、规范化和系统化深入发展的时候，很有必要放眼世界，了解其他国家志愿服务活动发展状况，从比较中获得借鉴和启迪。本文拟从活动宗旨、人员构成、服务性质和服务内容等四个方面作比较分析：

简介：生态城市、园林城市、可持续发展城市是当今人类社会发展的理想模式,各个国家从各个不同的城市理念给城市的建设与评价提出了各种指标体系,本文从指标体系的构建思路、原则和构建框架及适用范围等方面对多个城市指标体系做分析比较研究,提出适合我国华东地区的生态城市评价指标体系.

简介：

简介：陈独秀、李大钊作为中国共产党的两位主要创始人，享有“南陈北李、相约建党”的美誉。他们对中国是否建立无产阶级政党的问题不约而同地作出了肯定地回答，对政党的指导思想、组织原则、基本纲领和奋斗目标等方面也有独到见解。他们的建党思想不仅对党的成立有重要的指导意义，而且对党的建设也不乏参考价值。

简介：通过2015年全国1%人口抽样调查资料分析15-34岁城乡青年在离婚率、早婚率、大龄未婚率、生育率、多孩生育率、生育年龄等方面的异同,并结合社会学、人口学等相关理论探讨导致这种差异的根源。结果显示,城乡青年的婚育状况存在较大差异,就婚姻状况而言,乡村青年中更多的产生离婚和早婚行为,乡村男性青年离婚现象最普遍,乡村女性青年早婚现象最突出,而城市青年中大龄未婚现象更普遍,尤其是男性青年,无论城市还是乡村,"剩男"现象较"剩女"现象更普遍;就生育状况而言,乡村青年更多存在早育、多育、生育水平偏高的现象,传统生育观仍然在乡村青年中处于统治地位,阻碍着乡村社会经济的发展。

简介：中法两国的犯罪侦查制度各有特点。中国侦查机关的单一系统有利于侦查部门的协作配合，侦查效率高；法国侦查机关的两个系统侦查权限不明，侦查效率低。中国实行专门化侦查与一般化侦查相结合的侦查模式可以节省警力；法国实行的专门化侦查模式有利于提高破案率。中国实行的一步式侦查有利于增强侦查人员的责任心；法国实行的二步式侦查有利于在人员的使用上扬长避短。对于侦查人员的讯问，在中国，犯罪嫌疑人必须如实回答；在法国，犯罪嫌疑人享有不供述的权利。对于拒绝作证的人，中国不采取强制措施、实施处罚；法国可以采取强制措施、实施处罚。比较两国犯罪侦查制度的异同，评价两者的优点、缺点，吸收、借鉴对方的有益经验，有利于完善我国的犯罪侦查制度。