释义·解码·评鉴——古诗词教学的三进阶

扬州市经济技术开发区振兴花园学校 225001

摘要：古诗词教学“释义，解码，评鉴”的三进阶，要立足于课内的引导和课外的积累。文章以案例形式，从课外、课内两个方面，列举了课外古诗词教学中“释义，解码，评鉴”的样式和课内古诗词教学“三进阶”的实践思考。

关键词：小学语文；古诗词教学；实践思考

《义务教育语文课程标准（2022年版）》（以下简称“新课标”）对各年级段都有诵读、理解、感受古诗词的要求。“新课标”指出，教学古诗词要能“获得初步的情感体验，感受语言的优美”，“分析作品表现手法的作用”，“能根据需要”“进行口头或书面表达”。分析、推演这一段要求，我们隐约感觉到古诗词教学，可以从启蒙开始，通过必要的积累之后，在理解的基础上获得必要的感受，然后，再走向更高的“品头论足”的上。

概言之，这个过程就是“释义——解码——评鉴”的三进阶。

一、关于“释义·解码·评鉴”的解读

在小学，要求学生积累背诵的古诗词有100多首，从所选的古诗词的本身来看：它适合诵读，简单而有节奏感，朗朗上口；它意境深远，有韵味，文字优美，每一句古诗词都含义丰富；它趣味十足，每一篇古诗词背后常有一个小故事，很有趣。

最近笔者所教的学生正在背李白的《哭晁卿衡》“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”笔者就借这首诗讲讲什么叫释义，什么叫解码，什么叫评鉴。

先说“释义”，释义，释义，顾名思义，就是解释意思。这里指的不仅是字意、词意、还有诗意。

对于古诗词来说，解出了字意、词意，诗意基本上就解决了。

要解释《哭晁卿衡》这首诗，首先对这首诗的每个字词要理解，特别是教师先要理解，学生就那么读读背背是可以的——这就像老玩童教郭靖死背《九阴真经》一样，当初就那么背着玩的，真到开挂的时候自有它的妙处。

笔者第一次看这首诗，“帝都”最好理解，是皇帝所住的京都，当时应是唐朝京城长安吧。“蓬壶”是什么呢？总不会是个大茶壶吧？认真地查一查，才发现，“蓬壶”不是一种东西，而是两种：一座是蓬莱山，一座是方壶山，这两座山都是神话传说中东方大海上的仙山。“苍梧”是什么呢？是鸟吗？笔者在《楚乔传》里看过苍梧鸟，这种鸟像鹦鹉样的——但比鹦鹉大得多。学生说，大概是郁郁苍苍的梧桐树吗？百度一下，才发现这里的“苍梧”指的是郁州山，相传郁州山因有苍梧飞来，所以李白以“苍梧”代郁州山了。其实，我们写诗的人都知道，这里用“苍梧”代郁州山，还有押韵的需要，《哭晁卿衡》的“都”“壶”“梧”押的都是平水韵七虞平声。也许有人会说，《108部平水韵》是宋人的作品，唐人又怎么可能未卜先知宋人的模子？素不知，平水韵是基于前人的韵书，如《切韵》《唐韵》等发展而来的。

下面再说说“解码”问题——

解码层的教学，解的是独特性和艺术性。

《哭晁卿衡》是李白哭晁卿衡的，李白是中国的，晁卿衡是日本的，传说晁卿衡归国途中，船沉大海，人也失踪。我们看诗题《哭晁卿衡》，一个“哭”字，表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情，使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。晁卿衡归国，本是坐的一艘大船——容纳几百人的大船，怎么被李白说成“征帆一片”了呢？是不是把船说多了，说小了呢？非也，联系李白的诗句“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”和“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流” 我们就可以想到“征帆一片”的真切传神，那随着风浪上下颠簸，时隐时现，远远望去，恰如一片树叶飘浮在水面，不是“沉碧海”的前兆和烘托吗？触摸“明月不归沉碧海”的句子，我们似乎听到日本友人在询问，晁卿衡他们早就从长安出发，怎么到现在还没有到家呢？我们又似乎听到李白在哭着回答，听说，月一样明净的人已不知所踪，月亮一样的船儿已经沉入海底。看《哭晁卿衡》的“哭”字，看“明月不归沉碧海”的意象，我们不难发现诗眼往往是领会诗词主旨的关键，在教学中，“提领而顿，百毛皆顺”。

下面再以《哭晁卿衡》为例说说“评鉴”——

说到评鉴，更多是对教师的要求，教师一定要了解作者，了解作品，了解作品背后的故事等。对于小学生来说，评鉴不能过于高深，主要的还是诗词的本身及其运用。

单就《哭晁卿衡》来说，这首诗虚实相生，“辞帝都”写实，“绕蓬壶”是想象，是虚写；这首诗的比喻用得很妙，“明月不归沉碧海”,用明月来比喻晁衡光亮高洁的人品，表达了对友人的无限惋惜；这首诗以物衬人,借景传情，“白云愁色”白云本无情，有色是人愁，愁到什么程度？一个“满”字了得，更哪堪“苍梧”山，愁色满山浓，山也载不动。一片深情,可谓构思精妙,含意幽远。这首诗，表面看来,一气呵成, 细品才会发现含蓄蕴藉,余意无穷。

释义，解码，评鉴，这三个概念在某种意义上说，也是教学古诗词的三大步骤，这三个步骤并不是完全的并集，有递升，而又不能相互割裂。

二、古诗词教学的“三进阶”的实践思考

这里的三进阶，特指前文解读过的古诗词教学中的“释义

·解码·评鉴”。

在小学，教学古诗词，课内的在于理解与运用，课外的更多在于积累。但无论是课内、还是课外，小学生可以不会写古诗词，但六年小学语文学下来至少要会看古诗词，偶尔还能用上几句古诗词吧。

对古诗词的解码和运用，首先我们教师自己先要有“两下子”。教师有两把“刷子”，教学时，才不会嘴瓢发愣，才不会被学生晾在一旁。

唐代韩愈说：“李杜文章在，光焰万丈长。”做语文教师的不能不知道李白和杜甫，尤其是他们的诗词异同。看古诗词，我们会发现歌行乐府体很能发挥诗人自由度，这方面李白似乎比杜甫强，但在古体及近体诗上李白似乎要比杜甫逊些，尤在近体，杜甫真的是牛的，杜甫精于格律，但又不囿于格律，他创造了不少拗体，以及拗救之法，使诗之意得以充分地适应诗律，同时妙在天成，不露斧凿之痕。

在小学语文课本中，李白和杜甫的诗词是比较多的。笔者以小学语文三年级上册李白的《望天门山》为例说说“三进阶”的实践吧

1.直觉入手，解词释义

教李白的诗词，最好让学生先读，笔者在教学《望天门山》时，首先让学生在读中感觉声音和韵律之美，《望天门山》音声之美的带入，很容易让学生找到直觉和感官上的愉悦，在此基础上，再让学生说出诗的大概意思，反过来再让学生解释诗中的“至此回”等词，学生做起来还是很顺手的。

2.解码提升，直逼意境

在古诗词教学中，我们会发现当我们引导学生了解了诗词的历史背景、诗人的生活状态和思想活动后，学生再读相关诗词常会有身临其境的感受。

笔者在教学《望天门山》结合《早发白帝城》背后的历史，佐以电影《长安三万里》片断，让学生理解25岁的李白“仗剑去国，辞亲远游”的洒脱，从而更容易理解“楚江开”和“日边来”的意境之美。

3. 评鉴升华，滋养品格

孔子说，诗可以兴，教学中，我们带领学生由浅入深地学习诗词，引发他们对诗词的热爱，借助诗来陶冶学生的品格和精神，塑造品格之美。

教学《望天门山》时，笔者除了感受到李白对大自然的热爱之外，更多地是感受到他的“天人合一”的思想，《望天门山》仿佛是李白出川的宣言：天门山之“门”，仿佛是专为他李白而开的；“两岸青山”“相对出”，“出”来干什么？是为他李白夹道欢迎而来。李白从哪里来的，他是诗仙啊，“孤帆一片日边来”，李白是从天上来的吧？开山纳客，流水有情，宾至如归，“至此回”李白到此，如回家一样，天人合一的思想是那么的浓烈。读这样的诗，那个老师和学生能不受感情熏陶，品格滋养呢？

总之，要想真正做好古诗词教学的“释义，解码，评鉴”三进阶，我们就要引导学生课外多背诵，多参照；课内学解码，学提升。

参考文献

[1]中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准（2022年版）[S].北京：北京师范大学出版社，2022：32.

[2]冯会艳.深度学习视域下小学语文古诗词教学的探索[J].读写算,2024(09):155-157.

[3]张建坤.平水韵近代价值考辨[J].广东开放大学学报,2021,30(05):72-80.