简介：

简介：土家族是一个有着浓厚的巫文化传统的民族，而巫术自古便与歌舞相伴而行。产生于原始宗教笼罩的社会生活土壤，发展于浓郁的巫风浸染之中的土家族歌舞艺术，自然积淀着厚重的巫文化内涵。本文以宗教学、文化学为视角，对土家族歌舞艺术的宗教文化意蕴和审美特质进行了阐释，并对促使其审美特质形成的文化内涵进行了探析。

简介：摘要为适应旅游行业的发展，培养具有高素质的旅游专业人才，我校旅游管理专业特开设了《旅游文化学》这门旨在提高学生自身的文化修养、专业素养和鉴赏识别能力的专业选修课程。传统教学中大多还是教师讲解为主，学生被动学习，师生互动较少，学习效果欠佳。为改变这一状况，2018年下半年我尝试采用新一代移动互联网教学管理平台“对分易”，在该课程中进行了多元化且有效的课程教学交互活动实践。结果显示，对分课堂有机结合了讲授式授课与讨论式授课的优点，受到学生的欢迎，收到良好改革成效。

简介：<正>培养敦煌学人才,刻不容缓。我自己检察,“自视缺然”,国内真正敦煌专家,如王重民、向觉民,都因课务繁忙,突击性工作过多,未能专力于此。我同他们两位,虽同时在巴黎、伦敦读这批卷子,但我是自费,没有他两位方便,归国后,又忙于衣食,“糊口四方”,也不曾专力为之。实在辜负得很。我本来在三台东北大学时,已着手紬绎我所得的卷子,同时也请许多朋友参加这一胜流,(见后)我自己搞了一个《敦煌学志》共分六类,一、总论,二、经籍校录,三、杂录,四、文录,五、韵辑,六、敦煌学论

简介：随着党中央西部大开发战略在青海的逐步实施，“富民强省”已成为西部大开发、青海大发展的首要目标。在这样一种背景下，对青海区位文化进行重新审视和定位，以适应青海社会经济文化发展的新要求显得尤为重要。三江源文化学概念的提出，试图从文化学视角入手，重构、提升三江源文化新的文化价值观，实现三江源文化的现代转型。

简介：为探讨森林文化学的概念及其学科体系的组成，该文通过对中外森林文化思想的产生和我国森林文化研究发展历程的考证，提出了一个森林文化学的定义，即森林文化学是研究在物质、制度和精神层面上的森林文化现象及其相互关系的科学。文章考虑了一个多学科交叉融合的森林文化学学科体系应该涉及的范围，认为森林文化学课程是林学等相关专业的主要专业基础课。森林文化学有益于学生知识结构的改善、人文素质的提高和人格的培养。生态文化学科群的建设，将对我国高等林业教育的跨越式发展起到决定性作用。同时文章建议我国应建设面向世界的森林文化学术组织和研究机构。

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简介：兴起于20世纪90年代的语言文化学为民族语言和文化研究提供了新的理论基础和方法指导.语言文化学视角下的观念研究因其能够集中体现民族精神特质和文化特征愈来愈引起广泛关注.留存至今的斯拉夫神话传说是早期（公元10世纪以前）斯拉夫文化在语言中的体现,而“水”则是其中具有重要意义的文化观念.人们对“水”产生的联想,不仅体现了人与自然的关系,也反映了该民族的文化精神和思维方式.斯拉夫人对“水”的态度是复杂而矛盾的,斯拉夫神话中的“水”观念体现出明显的二律背反特点,作为自然物的“水”的形象多是积极的,而作为“水”主宰的神魔鬼怪形象则是消极的,这是由当时的历史发展阶段所决定的.

简介：留学生文学成为某一特定历史时期的文坛热点,有其深刻的社会背景与文化背景.就其整体创作中表现出的具有一致性的苦闷、孤独、压抑、乡愁,可以发现这种种情绪产生的一个深刻根源在于,创作主体所置身的现实经济政治秩序内,现代文明与西方文化自觉不自觉地以主体的身份视农业文明和亚群体的本土文化为"他者",这使得众多"边缘人"的群落和文学得以产生.留学生文学应该坚守自己文化选择的主体性,因为新的文化认同已被看作是由冲突、趋异、对抗构成的,这有利于多元文化的共存与共建.

简介：7月26—27日在山东济南举行，由中共中央党校哲学教研部、中国孔子基金会等单位共同主办。来自全国各地的60多位专家学者就“中国梦”的含义、特征与理论渊源，儒家思想与“中国梦”的关系以及如何实现“中国梦”等问题进行了研讨。与会学者认为，真正的“中国梦”应该是古今中国人共同的梦，既有超越性又有现实性，是当代中国人的奋斗目标，是民族精神与时代精神有机统一的科学表达，其现实形态是中国模式。

简介：2012年10月30日至11月1日,由中国经济伦理学会、上海师范大学经济伦理研究中心、吉首大学哲学研究所、上海师范大学教育发展基金会主办的＂差异.慈善.和谐＂全国经济伦理文化学术论坛在湖南吉首大学举行。来自湖南师范大学、上海师范大学、南京师范大学、上海财经大学、曲阜师范大学、吉首大学的国内知名专家学者参加了此次论坛,与会人数30余人。

简介：华南师范大学外国语言文化学院已有近70年的办学历史，现有英语、日语、俄语三个本科专业，招收教育、翻译和国际商务三个本科专业。其中英语语言文学专业2005年评为广东省名牌专业，2007年获教育部英语专业评估“优秀”等级，2009年评为国家级特色专业。

简介：　　由中国先秦史学会与山东省新泰市历史文化研究会联合举办的“全国首届杞文化学术研讨会”,于1999年10月11日至13日在山东省新泰市召开.来自北京、上海、天津、河北、江苏、河南、湖南、安徽、四川、陕西、…………

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简介：巨厚、丰富的盐资源是三峡地区最大的生态特点,巴文化是三峡文化的一个重要组成部分,是远古三峡文化的主要内容之一;正是由于丰富的盐资源,巴人创造了辉煌灿烂的盐文化,促进了巴人、巴族的繁荣与兴盛.本文试图从三峡地区丰富的盐资源入手,进一步探究以上几种文化的内在联系.

简介：通过对2006～2007年我国U18女子足球队15支球队的冬训实地调查,分析我国U18女足队伍冬训期间的理论文化学习安排,探讨我国U18女足冬训阶段的文化理论学习特点及存在的问题。通过调查发现:教练员与运动员对冬训期间安排适当的理论文化学习或培训表现出较高的热情;冬训作息时间安排,冬训基地设施条件等为冬训的理论文化学习提供了有利条件;运动员学习以教练员组织与引导,自学为主,但由于缺乏有序的组织,及长期不受重视是导致此次冬训理论文化学习没有取得较好成效的主要原因。

简介：应用文献资料法、调查法、数理统计法等研究方法对陕西省基层散打运动员队伍的现状进行调查与分析、揭示陕西省基层散打运动队运动员文化学习中存在的问题，为陕西省基层散打运动发展提供一定的理论依据，也为完善区域体育发展研究做出应有的贡献。

简介：摘 要：自中共中央办公厅印发《关于庆祝中国共产党成立100周年组织开展“永远跟党走”群众性主题宣传教育活动的通知》以来，全国各地掀起了学党史的浪潮。如何将党史学习教育“入耳”、“入脑”、“入心”是高校在建党百年之际应当研究的主要问题。本文以长春师范大学历史文化学院（以下简称“历史文化学院”） “10+1”主题党建活动为例，通过探索打出党史学习教育“组合拳”，共同开辟高校党史学习教育新方式。

简介：在人类社会的生活圈里,文化现象千姿百态异彩纷呈,文化字眼被广为运用,其定义也层出不穷且视角多端.德国当代文化人类学家兰德曼的文化理论认为:“人是文化的存在”;“人是历史的存在”;“人是传统的存在”.1871年,英国文化人类学家泰勒在《原始文化》一书中将文化涵义表述为:文化或文明就其广泛的人种学而言,是一个复杂的整体,包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗及作为社会成员的人所获得的才能与习惯.我国学者梁漱溟认为,“所谓文化不过是一个民族生活的种种方面”;“文化,是社会和人在历史上一定的发展水平,它表现为人们进行生活和活动的种种类型的形式,以及人们所创造的物质财富和精神财富”;文化“指人类社会历史发展过程中所创造的全部物质财富和精神财富.”无论文化的概念被如何界定,但在文化与人的关系问题上.却显示出共识的一面,即人是文化的创造者,同时人又由文化所产生.这种循环关系说明人决定文化.文化塑造人.

简介：文化因素在体育课程改革的过程中发挥了极其重要的作用。具体地说，体育课程改革的不断发生和体育课程自身的不断进步离不开内在与外在的各种文化因素的推动，内在因素主要包括教师、学生、教学目标、方法和手段、教材及教学评价方式等；外在因素主要包括社会文化、体育文化、教育文化、物质文化、制度文化及精神文化等等。