简介：此地娑婆秽境与彼地西方世界相距“十万亿佛土（刹）”［1]，虽然我们并不知晓十万亿佛土究竟几何，但其距离之遥远岂可以人力揣度？因此，身后亡灵如何往生至长路迢遥的西方净土，是此生开窟凿龛、图塑佛铺的净土信众心念之所系，也必然希望或者要求画师在创作西方净土变时有所体现，画师究竟会采取何种手段来解决这个棘手的问题呢？本文试图以“化生”为纽带，通过对纵通壁面的画面内容的解读来窥测画师的设计巧思。

简介：蕅益大师(1599--1655)名智旭，俗姓钟，名际明，又名声。苏州吴县人。少年时常以儒家自任，二十岁注《论语》。是年丧父，读《地藏菩萨本愿经》遂发出世之心，天启二年(1622)从雪岭大师剃度出家。顺治十一年(1655年)圆寂。世寿57岁。据彭绍升《一行居集·四大师传》记载，师生平著撰合四十八种，约三百余卷。其中大部著作有《首楞严玄义》、《法华经会义》、《楞伽义疏》、《唯识心要》等，而以《弥陀要解》最为殊胜，曾经受到十三祖印光大师的盛赞。

简介：日本本愿法门，随着日本投降，早在五十多年前就被中国人民赶了出去。近年来在少数人策划下，斥巨资大量出版非法印刷品，大肆传播这个不正的歪门。本愿法门的传播活动，正越来越受到人们的重视，也受到公安机关的查问。越来越多的人看清了它不是佛教的正确法门。

简介：

简介：隋唐时期中国佛教空前兴盛并日益世俗化,佛教信仰广泛地影响民众的日常生活。在中国的佛菩萨信仰中,不同的神灵司职不同的领域,由于民众所遇到的生活事物不同,大都会从个人的自身利益出发去信仰某一神灵,这种信仰的流行往往也伴随着造像的产生。有时不同佛菩萨共同出现的组合,更能得到大众普遍的崇敬与膜拜,因此在民间信仰生活中,许多是以多尊像同时出现的形式来表达对神灵的祈求。本文即以地藏菩萨像为主轴,通过对石窟造像的组合形式、题记和相关文献的研究,说明地藏菩萨与西方净土信仰的关系。

简介：当代中国佛教诸宗派中．弥陀信仰传播最为广泛，其信仰不仅在中国盛行，在东北亚乃至更广地域中都具有重要影响．并且维系着全世界的净土信仰者，发挥着越来越重要的作用。

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简介：佛陀跋陀罗作为60卷本《华严经》的翻译者，娴于禅定功夫，且曾居庐山两年，向慧远传授佛法，尤其是“念佛三昧”，其对中国华严宗、禅宗与净土宗三大宗派的影响不可谓不大。但目前学界对他的研究并不多见。通过比较分析大正藏及元以前经典记载，有一些失译佛经事实上可以归于佛陀跋陀罗名下。比照佛陀跋陀罗、慧远时期和隋唐以后对“念佛三昧”的理解可以看出早期与隋唐后净土宗对念佛三昧所能达到境界的理解。他和鸠摩罗什对色空的理解更阐释出他所传达的佛教中观见，尽管历史上龙树的大量中观论著由鸠摩罗什所翻译。

简介：文章以近百余年（1910—2015）来,国内外学术界对敦煌藏文中与西方净土信仰相关文献之研究成果进行分类梳理,并作了简要的评述。在总结以往研究成果的基础上,展望了未来之研究。

简介：教育，是一个民族的未来。教育环境的优劣，关系到一个民族的兴衰。在我国，随着改革的发展，教育事业日新月异，成为国家和民族走向强盛的基础。然而，由于受利益与物欲的诱惑，教育事业中与教育事业的本质不相容的行为充斥其间，教育事业成为一些人收费谋利的途径，教育乱收费现象屡禁不止。据

简介：

简介：当读者捧起《民族文学》本期(2010年第12期)阅读时,《民族文学》已走过了整整30个年头。30年来,我国发生了翻天覆地的变化。在时代的飞腾、历史的跨越、社会的

简介：在学习人教版八上第三课《蜡烛》一文的过程中,有关“如何理解文中出现的11次对炮火的描写”这一问题,教参中如是说：“写炮火,不是笼统地写一句就算了,几乎隔几行就写炮火,叫人一直为老妇人的安危揪着心,老妇人在炮火之中的种种行为就格外感人”.这些描写是为了突出了当时环境的危险,从而表现老妇人不顾生死、临危不惧的高尚品格.

简介：【摘要】青春期是个体身体发育最为迅速的时期，由于激素水平和生理特征的急剧变化，这个阶段会给青少年带来很多适应困难，因此对于青少年情绪障碍的疏导是至关重要的。经研究发现青少年情绪障碍疾病有焦虑症、恐怖症、抑郁症、强迫症和癔症等等。其中因校园欺凌导致的焦虑症是青少年情绪障碍疾病中最常见的一种，如果父母和学校不予重视，可能会影响到孩子未来一生的发展。作为教师，一旦发现孩子总是无缘无故紧张或者出现恐惧、不安等负面情绪，要及时了解导致孩子不良情绪的原因并及时进行疏导。

简介：几年前，对于为何要将“梵天净土·桃源铜仁”作为铜仁文化旅游形象的定位，时任地委书记廖国勋阐释得非常清楚。他说：“为了加大对外宣传，唤起民众的文化认同，推进文化旅游产业的跨越式发展，我们将品牌形象确定为‘梵天净土·桃源铜仁’。同时，这也寄托了我们的执政理想，即把铜仁建设成为充满爱心、富有情义、平等自由，人与自然、人与社会和谐相处的美好家园。”

简介：黄家章博士的《印光思想、净土信仰与终极关怀》（以下凡引该书，仅注页码）最近由社会科学文献出版社正式出版（2013年12月版），这本书被列入中国社会科学院宗教所所长卓新平主编的“世界宗教研究丛书”，是国内宗教学术研究尤其是佛学研究的一部重要成果。此书稿在出版前，我曾受邀审读并撰写正式审读报告。现在该书在北京正式出版，可喜可贺。马年春节期间，我再次通读全书后，有以下几点观感。

简介：教育界曾经被视为“清水衙门”。然而，近年来，“‘清水衙门’水不清，一方‘净土’土不净”成为人们对教育领域存在的腐败现象的形象概括。2001年5月，一向平静的只有30多人的南通市教学研究室发生了一起腐败窝案，令人震惊不已。该案涉及人员6名，其中正、副主任4人，有5人被依法逮捕。

简介：

简介：近年来,醴陵市环保局以保障人民群众环境权益为出发点和落脚点,以落实党风廉政建设主体责任为抓手,坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针。突出强教育、严督察、重查处,形成一套用制度管权、按制度办事、靠制度管人的有效机制,为环境保护各项工作的顺利推进提供了有力的政治保证和纪律保证。强化宣传教育,筑牢理想信念的思想根基。加强'两学一做'学习教育,建立了'两学一做'学习制度,坚持机关全体人员集

简介：教育界曾经被视为“清水衙门”，教育工作者“为人师表”的要求应是德高望重、身正心清。然而，近年来，个别人由于私欲膨胀，世界观扭曲，在金钱和利益面前禁不住考验，污染了学校这方净土，致使“清水衙门水不清，一方净土土不净”。1999年12月，新乐市师范进修学校原校长康洪受贿案浮出水面，在全市引起了强烈震动。