简介：1月5日，汕尾市佛教协会在本会址召开二届四次常务理事会议。会议主要是：总结2000年全市佛教工作，布置2001年全市佛教工作及大会换届工作，并就市佛协三届代表会议准备工作在会上进行了认真的讨论。会议学习了市民宗局[2000]09号文《关于转发中国佛协会教制建设三个文件的通知》；

简介：改革开放廿多年来，在党和政府关心支持下，全国宗教院校得以迅速发展，为我国宗教事业的发展做出了可喜贡献。为了贯彻中宣部、教育部于1998年4月《关于普通高等院校开放“邓小平理论”课通知》精神，为了统一和规范宗教院校政治课教材，更好地提高学生的政治素质，国家宗教局经过精心组织编写了《建设有中国特色社会主义理论》政治课本，

简介：今年是宗教改革500周年，应德国国家教会（EKD）、芬兰信义会和瑞士信义宗世界联盟的邀请，以高峰会长为团长的中国基督教访问团前往欧洲参加2017世界宗教改革500周年纪念活动。

简介：刚刚闭幕的省第十次党代会，是在推进富民兴黔伟大事业、努力实现经济社会发展历史性跨越关键时刻召开的重要会议。这次会议对全面贯彻落实科学发展观，实现贵州经济社会发展的历史性跨越进行了新的部署。作为国家级贫困县的施秉，如何认真贯彻落实省第十次党代会精神，将资源优势转变为经济优势，努力实现县域经济跨越式发展，是施秉当前和今后一段时期的重要任务。

简介：我周是一个由56个民族组成的多民族国家，共同发展和繁荣是我国各族人民的一致愿望。然而，在现阶段．我国大部分少数民旅地区经济、文化、教育的发展还比较滞后，这除了历史的因素外，还与我国少数民族的语育文字的使用情况有一定的关系。

简介：有一个问题一直困扰着我，相信也困扰着许多人。在中国，天主教爱国会成立五十多年了，这么多年来，特别是改革开放以来，爱国会在中国天主教会发展过程中发挥了很大作用，爱国会工作人员兢兢业业，做了许多工作，相信大家有目共睹，但为什么爱国会组织和爱国会人员在很多地方仍得不到神职的接纳和理解，得不到广大教友群众的完全认同。在一些地方，也得不到当地政府的足够重视和支持，甚至在一些地方“谈爱国会色变”，原因何在？听了顾局长的讲话，我有一种耳目一新、豁然开朗的感觉。顾局长在讲话中十分透彻地分析和回答了这个“为什么”，原来是多种因素交织在一起才造成了今天的局面。

简介：5月6日上午,天宇高洁,清朗柔和。广州石室耶稣圣心大教堂却沸沸扬扬,呈现一片喜庆气氛。堂外花团锦簇,馨香流逸:堂内灯烛辉映,彩饰点缀,节日的盛装无处不现,鲜丽夺目。此时,一千多名虔诚的教友正热切地等待着一个令人神往的时刻的来临。9时30分,随着响亮浑厚的钟声,拉开了广州教区林秉良神父晋牧典礼的帷幕。由钟声伴引而出的首先是庄严的仪仗队高举十字圣架走在前面,带领着十二名青年辅祭,随后是三位礼宾神父,两位襄礼主教,他们是汕头教区的蔡体远主教、梅州教区的钟全璋主教,接着是新主教,走在最后的主礼主教是当今中国天主教主教团代团长宗怀德主教。这支十八人组成的祝圣队列,在和谐悠扬的琴声中徐徐步入教堂,登上祭台,开始了隆重的晋牧大礼弥撒。

简介：本文以清末伊斯兰教学者马德新的伦理思想为切入点,讨论了伊斯兰教与儒学在伦理层面的辨异及对话,从而对马德新在伦理层面＂伊儒对话＂思想的现实意义及价值给予充分肯定。

简介：为贯彻落实中央民族工作会议精神，更好地开展新世纪新阶段的民族语文工作，国家民委有关部门于2005年11月11-13日在中央民族干部管理学院举办了全国地州级民族语文工作培训班，并召开了跨省区民族语文工作座谈会。

简介：为掌握了解我省民族自治地方民族语文的使用情况，省民族语文办公室和铜仁地区民宗局及松桃苗族自治县民宗局对松桃苗族自治县苗族语言文字使用情况进行了调查。通过实地查看、走访、座谈的形式，对当地苗族语言文字使用等情况调查了解情况如下：

简介：曹云祥（1881～1937）曾任清华校长，是民国时期出色的外交官、教育家和社会活动家，也是巴哈伊信仰在华最主要的传播者和翻译者。学界对曹氏的研究大都集中于其外交活动、教育思想和社会活动。近期的一些研究开始关注其宗教译介活动，不过有待具体深入。本文通过搜集、核对大量中英文文献，厘清了曹氏的译述范围，再现了其译述经过，并初步探讨了其翻译策略。

简介：关于上帝存在的问题一直是神学界和哲学界争论不休且众说纷纭的一个重要问题。从奥古斯丁到安瑟伦,从阿奎那到康德,这个问题引起了古今无数神学家和哲学家的关注。本文拟介绍当代著名宗教社会学者彼得·贝格尔的《天使的传言》一书中所论述到的关于上帝存在的＂新五路证明＂的问题。作者首先简单介绍贝格尔的这本书及其价值,其次分析古今哲学与神学思想史上颇有代表性的上帝存在的证明,最后通过阐释贝格尔的具有＂现象学和心理学色彩＂的＂新五路证明＂,从而彰显其哲学和神学理论价值。

简介：宗教是历史的产物,也是一种社会意识。它不仅是一种宗教信仰,而且也有一套思想理论、教会组织、教仪教规、崇拜神灵和历史传承等。在社会主义条件下,如何对待宗教?四川大学宗教学研究所名衍丰教授根据列宁关于宗教的精辟论述,深刻指出:在社会主义现代化建设中仍然要紧紧围绕署革命的基本任务来确立我们对待宗教的态度和政策。其基本态度是既要承认宗教的合法存在,又要同宗教偏见最深刻的根源——“穷困和愚昧”作斗争。其基本政策是宗教信仰自由,即任何公民都有信仰任何宗教的自由,或不信仰任何宗教的自由,且不允许因宗教信仰而产生权利不等的现象。

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简介：去年底，在湛江市民族宗教事务局的积极牵引下，香港佛教界共捐资190万元，分别在吴川市和雷州市一些偏僻山区建起5所希望小学，1200多名学生从此告别了危房，走进宽敞明亮的教室上课。

简介：为进一步贯彻落实中央关于在各民族青少年中加强民族团结和祖国统一教育的有关精神，1999年教育部、国家民委下发《关于在全国中小学开展民族团结教育活动的通知》，要求各地在试点基础上积极推进此项活动的开展。作为各地民族中小学，无论从哪个方面讲，都应该以更积极的姿态，更饱满的热情，更主动的精神，深入持久地开展好这一

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简介：作文教学是语文教学一个最主要的方面。学生作文水平的高低，直接体现着学生的语文综合素质。然而，传统的教学模式存在种种弊瑞，，桎梏了学生思维，束缚了学生的想象力。我们知道：阅读和写作是分不开的，“读书破万卷，下笔如有神”，要写好作文就要求学生多读，积累相对丰富的材料，而农村的初中生，由于受地区文化条件、家庭经济状况、家庭成员文化素质的影响，除课本外，学生能接触的课外读物非常有限，不少学生甚至没有任何课外阅读。作文仅仅靠在学校的课堂学习和训练。他们感觉无话可说而下不了笔，就算完成也是干篇一律或胡编乱造。

简介：本文从克里斯蒂安·诺德（ChristianeNord）提出的文献型翻译和工具型翻译的角度，对美籍华人学者余国藩（AnthonyC．Yu）和英国汉学家詹纳尔（W．J．F．Jenner）两个《西游记》译本中佛教用语的翻译策略进行了对比分析。余译本为了保留原文的文化特色，让更多的西方读者了解佛教文化，主要采用文献型翻译来传译原文中的佛教用语。与此同时，余译本也考虑到了目标读者的阅读需求，常采用梵文加注释的翻译方法，在传递原文信息的同时，也较好地将原文中佛教文化渗透到读者中，使译文读起来更具异国情调。而詹译本为了更加流畅地传递原文信息，使译文可读性更强，倾向于主要使用工具型翻译，如能在译入语文化基督教中找到类似的意象，多采用直接套用法。尽管两位译者所秉承的翻译理念有所不同，但其译作各有所长，受到东西方学术界的高度赞扬与肯定，以及西方读者的喜爱。本文认为以传播宗教文化、为研究者提供研究资料为目的时，译者宜主要采用文献型翻译；以提高译文在西方普通读者中的可读性为目的时，宜主要采用工具型翻译。

简介：晚清以降,基督教和佛教的相遇是一个非常重要的课题,不但有助于东西文化的交流,对基督教、佛教各自在华发展也不无裨益.早期新教来华传教士大多并未对佛教引起足够重视,李提摩太则不然.他在中国传统佛教研究上用力甚勤,而他对佛教的研究也影响了一批来华传教士和本土基督徒学者.