简介:杜甫生平服膺儒家学说,杜甫心目中的“儒”者大抵可分为两类:一是儒臣,二是文儒。前者表明杜甫所接受的是原始儒家济世拯民的情怀。后者则与唐王朝的文化政策及武后以下唐代士人阶层结构变化有密切关系。而杜甫的家庭传统则对杜甫“儒”观的形成至关重要。
简介:我国古代婚俗现象经过千百年的历史沉淀,嫁娶礼仪约定俗成,已经成为一种传统和文化。从文学、民俗学、历史学、人类学等学科角度来看,古代婚俗文化有其独特研究价值,对于溯源人类繁衍的历史进程、动态,及其礼制、风俗,社会和经济发展状况等研究,有着一定的价值和意义。唐代是我国古代封建社会相对开放的历史阶段,人们的婚俗习惯和生活趣味在一定程度上摆脱了封建礼教的严格束缚,
简介:摘 要
简介:习近平总书记说,中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养;中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,是我们最深厚的文化软实力。
简介:时代中李白的意义是什么呢,实在是诗人的李白被仙人的李白掩盖了,晚唐五代无论诗人或作品
简介:唐代在西域的军政、行政机构设置中不用“西域”之名,而代之以安西:北庭、碛西、镇西等名称。岑参的西域诗真实地反映了这一变迁,为历史提供了难得的佐证。
简介:在诗中与其说是要表现一种精神,这也正是李白其人其诗的诗史价值和意义所在,220多位诗人中
简介:从贬谪文人的自我表白中,因此唐代贬官制度,唐代的贬官制度
简介:才子佳人巧结良缘是中国古代封建婚姻制度下,人们为争取婚姻自由和家庭幸福的一种美好愿望。他们那些缠绵悱恻与悲欢离合的故事不仅在上层社会的文人圈子里引为美谈佳话,而且下层社会的民众也对它发生兴趣并寄予善良的祝愿。它的意义大大超越了才子佳人的狭窄范围,成为中国古代人们对美的和幸福的一种观念。人们从这种观念出发,总希望故事有一个圆满的结局,于是才子佳人大团
简介:本文从唐授杜甫左拾遗告身的相关文献记载,告身敕词、御宝与唐代皇帝的直接授官,唐授官制敕格式有不书原官职之例,唐有行在官名称之例,以及唐宋元明有关伪造制敕之刑法规定等方面,考察唐授杜甫左拾遗告身的真伪,提出杜甫告身是真品,而非洪业先生所说的“赝品”。
简介:在我们的阅读经验中,唐人多喜欢在诗中以汉喻唐。同样,杜甫也喜欢在诗中采用这一手法。至于唐人为什么喜欢采取这一手法,以及在作品中的一些具体情况,我们了解还不多。笔者翻检杜诗,检索唐诗,对此现象进行了一番清理,感觉
简介:“出版自选集,有回顾学术经历,总结学术思想的意义”,这是刘明华先生《唐代文学与思想文化论集·自序》(人民出版社2015年12月第一版。以下简称自选集)开篇的第一句话。诚如其言,读者诸君只需稍稍留心一下这本自选集的目录——依次为杜甫研究、文化文体研究、思想研究成果——就不难发现,这确乎是先生三十年治学生涯的回顾,也是其学术思想精华的呈现。
简介:
简介:摘要中国科举考试与英国文官考试是古今中外国家考试的两个典型。科举考试代表了古代官僚体系选士的最佳模式,英国文官考试是近现代公务员考试的模板。通过分析两种国家考试的科目、内容和形式对社会发展的不同影响,说明国家考试在一定程度上反映了社会思想与科技的发展状况,对考生的知识结构、思维方式乃至社会的思想、知识体系都有一定的导向作用,并影响社会的进一步发展。
简介:文化是一种符号,印证着历史的痕迹。没有文化,历史上不会有永存的事物。历史和文化是一个地域的标志,地域文化是民族之根,一个地域有文化做支撑,才会有灿烂辉煌的遗存和美丽神奇的传说,全省独一,全国无二。让我引领,
儒臣与文儒:杜诗中的儒学观与唐代社会文化
唐代诗人婚俗观类释——以韩国南羲采《龟磵诗话》为参照
唐代中韩文化的双向交流——以崔致远和金乔觉为例
明朝有意抱琴来——唐代诗歌天空中,那些与河南有关的大诗人
“前李杜”时代与“后李杜”时代——唐代诗歌发展的转关与演进(2)
以诗证史:岑参边塞诗中有关唐代西域名称的变迁
“前李杜”时代与“后李杜”时代——唐代诗歌发展的转关与演进(1)
唐代贬官制度与不平之鸣——试论开明专制下的文人遭遇与心声
科举入仕与才子佳人的美满婚姻——中国文学大团圆结局剖析之二
唐授杜甫左拾遗告身考——兼论唐代的皇帝直接授官
唐代诗人“以汉喻唐”的表现手法及政治内涵——以杜甫诗歌为中心
从社会良知到大同理想:刘明华先生《唐代文学与思想文化论集》述评
诗歌中的蒙太奇——潘庆玉老师执教《唐代边塞诗群文阅读》课例分析
从中国科举与英国文官考试制度谈国家考试对社会思想与科技发展的反映与导向
湟源历史文化探源之二 唐代公主和亲在今湟源光辉灿烂的遗存及美丽神奇的传说